คนทำหัวหมาคนเดียวในฮอยอัน

รักษาจิตวิญญาณแห่งท้องถนน

ในงานรับมอบมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ - เทศกาลดั้งเดิม แนวปฏิบัติทางสังคม และความเชื่อในเทศกาลไหว้พระจันทร์ที่เมืองฮอยอัน ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 27 กันยายนปีนี้ ช่างฝีมือเหงียน หุ่ง (อายุ 50 ปี อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Trang Keo ตำบล Cam Ha เมืองฮอยอัน) สร้างความชื่นชมให้กับผู้คนและนักท่องเที่ยว เมื่อเขานำหัวสุนัขสวรรค์ขนาด "ใหญ่" (สูงประมาณ 1.2 เมตร) มาบริจาค ที่จัดแสดงร่วมกับหัวเทงงุนี้ยังมีหัวเทงงุขนาดเล็กอีก 4 หัวด้วย ทั้งหมดนี้ได้รับการรังสรรค์โดยคุณหุ่งและญาติๆ ของเขาเป็นเวลากว่าหนึ่งเดือนเต็ม

การเต้นรำยูนิคอร์นเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงพื้นบ้านคล้ายกับการเต้นรำของสิงโต สิงโต และมังกร มักพบเห็นในช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์หรือพิธีเปิดงาน วันส่งท้ายปีเก่า เป็นต้น แม้ว่าหัวของยูนิคอร์นจะทำเหมือนกับหัวสิงโต แต่รูปลักษณ์ภายนอกนั้นแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง “อาจกล่าวได้ว่า หากหัวของยูนิคอร์นเป็นทรงกลม หัวของสุนัขสวรรค์ก็จะแบนเล็กน้อย หากใบหน้าของยูนิคอร์นค่อนข้างอ่อนโยนและตลก สุนัขสวรรค์ก็จะแสดงความดุร้ายตั้งแต่ดวงตา หู ไปจนถึงเขาโค้งบนหัว...” นายหุ่งกล่าว

Những nghệ nhân cuối cùng: Người duy nhất làm đầu thiên cẩu ở phố Hội - Ảnh 1. — นายเหงียน หุ่ง ได้สร้างหัวสุนัขขนาดยักษ์เพื่อมอบให้กับเมืองฮอยอัน

รายละเอียดบนหัวของเทงงุล้วนมีต้นกำเนิดมาแต่โบราณ ตามที่ผู้เขียน Tran Van An - Truong Hoang Vinh (ศูนย์การจัดการและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมฮอยอัน) กล่าวไว้ การเต้นรำ Thien Cau เป็นการเต้นรำมาสคอตประเภทหนึ่งที่เป็นที่นิยมในฮอยอัน ในด้านชื่อเท็นงูหมายถึงสุนัขสวรรค์ ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นสัญลักษณ์ในตำนานที่มีลักษณะพิเศษที่ไม่เหมือนใคร การเต้นรำเทงงุ นอกจากจะขอพรให้สิ่งดีๆ แล้ว ยังดูเหมือนจะมีร่องรอยของวัฒนธรรมโบราณที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรม ทางการเกษตร ดวงจันทร์ ฝน ไฟ สภาพอากาศ เวลา...

เอกสารหลายฉบับระบุว่าก่อนปี ค.ศ. 1950 ในเมืองฮอยอัน การเต้นรำยูนิคอร์นถือเป็นรูปแบบพิเศษ เนื่องจากยังไม่มีการ "นำเข้า" การเต้นรำสิงโตและสิงโตเข้ามา นายเหงียน หุ่ง เล่าว่าตั้งแต่เขายังเป็นเด็ก เขาได้ทดลองทำหัวสุนัขเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลไหว้พระจันทร์กับเพื่อนๆ ของเขา จนกระทั่งปี พ.ศ. ๒๕๓๔ คุณหุ่งจึงไม่เห็นเทงงุปรากฏตัวอีกต่อไป เมื่อคิดถึงคืนที่ไปเที่ยวเล่นรอบๆ ฮอยอันเพื่อดูยูนิคอร์น เขาก็ค้นคว้าและบูรณะหัวของยูนิคอร์นโดยใช้เทคนิคที่ได้เรียนรู้จากครูของเขา ในปีพ.ศ. 2544 เขาได้ปรับปรุงกระบวนการผลิตให้สมบูรณ์แบบและปล่อยหัวเทงงุชุดแรกสู่ตลาด

ความฝันของปรมาจารย์

เอกสารหลายฉบับบันทึกไว้ว่าการเต้นรำเทงงุได้รับความนิยมสูงสุดระหว่างปี ค.ศ. 1920 ถึงปี ค.ศ. 1980 ของศตวรรษที่แล้ว นักแสดงเทียนเกาส่วนใหญ่มาจากโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้ในฮอยอัน เนื่องจากพวกเขาต้องเชี่ยวชาญท่าทางต่างๆ ตลอดจนการผสมผสานท่าทางการต่อสู้แบบดั้งเดิม ในฐานะช่างฝีมือที่ชำนาญไม่เพียงแต่ทำสุนัขสวรรค์เท่านั้น แต่ยังทำหัวของสิงโตและสิงโตด้วย คุณเหงียน หุ่งเปรียบเทียบสุนัขสวรรค์กับยูนิคอร์นตั้งแต่โครงไปจนถึงหาง เหงือก เขา... "สิ่งที่เห็นได้ชัดที่สุดคือหาง สุนัขสวรรค์มักจะยาว 5 เมตรและต้องใช้คนเต้นรำ 4 คน ในขณะที่ยูนิคอร์นยาวเพียง 2 เมตรและต้องใช้คนเต้นรำ 2 คน การแสดงออกที่แตกต่างกันมากที่สุดคือดวงตาของสุนัขสวรรค์มองตรงไปข้างหน้าเหมือนดวงตาของมนุษย์ ไม่ได้มองออกไปทางด้านข้างเหมือนยูนิคอร์น จมูกของสุนัขสวรรค์นั้นใหญ่กว่าและโป่งพองมากกว่าจมูกของยูนิคอร์น..." คุณหุ่งวิเคราะห์

ขั้นตอนพื้นฐานในการทำหัวยูนิคอร์นมี 4 ขั้นตอน: การทำกรอบ การติดผ้ากับกระดาษ การวาดภาพและการลงสี และการเสริมขน ในขั้นตอนนี้สิ่งที่ยากที่สุดคือการดัดโครงไม้ไผ่เพื่อสร้างความกล้าหาญของสุนัขสวรรค์ ในระหว่างกระบวนการผลิต คุณหุ่งได้ปรับปรุงและเปลี่ยนวัสดุหลายชนิดเพื่อลดน้ำหนักของหัวเครนแต่ละหัว หากก่อนหน้านี้หลังจากทำกรอบแล้ว ขั้นตอนต่อไปคือการหุ้มด้วยกระดาษปาเปเยมาเช ตอนนี้ก็จะถูกแทนที่ด้วยผ้าม่านชั้นหนึ่งและกระดาษสีอ่อนอีกชั้นหนึ่ง “เมื่อกระดาษแห้ง ช่างจะลงสีแล้วลงสีทับลงไป ขั้นตอนนี้มีความสำคัญไม่แพ้กัน เพราะจะกำหนดลักษณะของสุนัขบนสวรรค์ ด้วยสีทา 5 สี คือ น้ำเงิน แดง เหลือง ดำ และขาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธาตุทั้ง 5 ช่างจะวาดและออกแบบอย่างมีชีวิตชีวาตาม “ความคล่องแคล่ว” ของเขา” คุณหุ่งกล่าว อย่างไรก็ตาม ทุกปี เขาผลิตหัวสิงโตได้หลายร้อยตัว มีรายได้พอประทังชีวิตได้ ในขณะที่จำนวนคนที่สั่งทำหัวสิงโตนั้นสามารถนับได้ด้วยนิ้วมือเพียงข้างเดียว

“ไม่มีใครเรียนรู้อาชีพนี้อีกต่อไปแล้ว แต่ฉันโชคดีที่มีลูกสาวสองคนและลูกเขยสองคนที่รู้วิธีทำหัวสิงโตและหัวยูนิคอร์น แม้ว่าพวกเขายังต้องเรียนรู้อีกมากก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้ ลูก ๆ ของฉันทุกคนนอนดึกและตื่นเช้ากับฉันเพื่อทำหัวยูนิคอร์น "ยักษ์" เพื่อจัดแสดงและมอบให้กับภาคส่วนวัฒนธรรมของเมืองฮอยอัน ในที่สุดเงินก็จะหมดลง สิ่งที่ฉันเหลืออยู่คือความรักที่มีต่อเมืองเก่า เพื่อให้ผู้เยี่ยมชมจากทั่วทุกมุมโลกได้เห็นและเรียนรู้เกี่ยวกับฮอยอันมากขึ้น และนั่นก็เพียงพอที่จะทำให้พวกเขามีความสุขแล้ว...” คุณหุ่งสารภาพ บางที นายหุ่งหวังว่ารูปแบบการแสดงพื้นบ้านนี้จะกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งมากกว่าใคร หลังจากเทศกาลไหว้พระจันทร์ฮอยอันได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ลิงค์ที่มา