การมีส่วนสนับสนุนอันล้ำค่าของผู้นำเหงียนอ้ายก๊วก - โฮจิมินห์ ต่อสื่อมวลชนปฏิวัติเวียดนาม

(Chinhphu.vn) - ผลงานของ โฮจิมินห์ ในฐานะผู้ก่อตั้ง ผู้ริเริ่ม ผู้นำในการสร้างและพัฒนาสื่อปฏิวัติของเวียดนาม รวมถึงในฐานะนักเขียนโดยตรงเกือบครึ่งศตวรรษนั้น ล้วนมีคุณค่ามหาศาล มรดกทางวารสารศาสตร์ที่เขาทิ้งไว้ให้คนรุ่นหลังคือมรดกแห่งการปฏิวัติเวียดนาม มรดกแห่งวัฒนธรรมเวียดนาม

ด้วยการเข้าใจทฤษฎีและการปฏิบัติของการปฏิวัติ และการประยุกต์ใช้โอกาสที่เหมาะสม เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน ค.ศ. 1925 ณ เมืองกว่างโจว ประเทศจีน เหงียน อ้าย ก๊วก ได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์แทงเนียน ซึ่งเป็นกระบอกเสียงของสมาคมเยาวชนปฏิวัติเวียดนาม และถือเป็นต้นแบบของ พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม การกำเนิดของหนังสือพิมพ์แทงเนียนได้เปิดเส้นทางสื่อใหม่ในประเทศของเรา นั่นคือ สื่อปฏิวัติเวียดนาม ในฐานะผู้นำทางการเมืองและอุดมการณ์ ด้วยบทบาทในการเผยแพร่ ปลุกระดม และรวมพลังประชาชนให้ลุกขึ้นมาปฏิวัติเพื่ออิสรภาพและเสรีภาพ เชื่อมโยงอิสรภาพของชาติเข้ากับสังคมนิยม สื่อปฏิวัติจึงกลายเป็นอาวุธปฏิวัติที่ทรงพลังอย่างยิ่งยวด

หนังสือพิมพ์ Thanh Nien กระบอกเสียงของสมาคมเยาวชนปฏิวัติเวียดนาม ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม ก่อตั้งโดยผู้นำ Nguyen Ai Quoc เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2468 ในเมืองกว่างโจว ประเทศจีน - เก็บภาพ

หนังสือพิมพ์ปฏิวัติฉบับอื่นๆ ถือกำเนิดขึ้นและดำเนินไปในทิศทางเดียวกันนี้ นักวิจัยเหงียน ถั่น ได้รวบรวมรายชื่อหนังสือพิมพ์ปฏิวัติเวียดนามที่ถือกำเนิดขึ้น (ซึ่งยังไม่ครบถ้วน) ตั้งแต่ถั่น ถั่น จนถึงเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 ซึ่งรวมถึงชื่อหนังสือพิมพ์ 256 ชื่อ ช่วงเวลาดังกล่าวเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษหลังจากก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม (กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1930) ถึงเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1936 (121 ชื่อ) แม้กระทั่งในช่วงปีที่ยากลำบากที่สุดหลัง สงครามโลก ครั้งที่ 2 ปะทุขึ้น เมื่อนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสใช้โอกาสนี้เพื่อกระชับกลไกการปราบปรามในอินโดจีนให้เข้มงวดยิ่งขึ้น จนถึงเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 ก็ยังคงมีหนังสือพิมพ์และนิตยสารปฏิวัติเกิดขึ้นถึง 55 ฉบับ ในจำนวนนี้ มีหนังสือพิมพ์ที่บริหารงานโดยผู้นำพรรคโดยตรง ซึ่งส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อขบวนการก่อนการปฏิวัติ เช่น หนังสือพิมพ์เอกราชเวียดนาม (ค.ศ. 1941) หนังสือพิมพ์กอบกู้ชาติ (ค.ศ. 1942) และหนังสือพิมพ์ธงปลดปล่อย (ค.ศ. 1942)

หลังจากความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคม หนังสือพิมพ์กู๋ก๊วกและโกเจียยฟองยังคงตีพิมพ์ในเมืองหลวงฮานอยอย่างต่อเนื่อง ด้วยเนื้อหาที่เข้มข้น รูปแบบที่สวยงาม และการกระจายสินค้าที่กว้างขวางขึ้น หนังสือพิมพ์ชื่อใหม่ๆ จำนวนมากถือกำเนิดขึ้นในเมืองหลวงและเมืองใหญ่บางแห่ง เพียงห้าวันหลังจากพิธีประกาศเอกราช (2 กันยายน ค.ศ. 1945) ตามมติของคณะกรรมการกลางและคำแนะนำโดยตรงของลุงโฮ สำนักข่าวเวียดนาม (7 กันยายน ค.ศ. 1945) และอีกไม่กี่วันต่อมา สำนักข่าวเวียดนาม (15 กันยายน ค.ศ. 1945) ก็ได้รับการจัดตั้งขึ้น โดยมีขอบเขตและภารกิจเช่นเดียวกับสำนักข่าวระดับชาติ

ในดินแดนเวียดนาม “ความจริงได้กลายเป็นประเทศที่เสรีและเป็นอิสระ” สื่อปฏิวัติเผยแพร่อย่างเปิดเผยและถูกต้องตามกฎหมาย เป็นที่รอคอยอย่างกระตือรือร้นจากประชาชนทั่วประเทศ สื่อปฏิวัติซึ่งริเริ่มโดยหนังสือพิมพ์ถั่นเนียน ได้ค่อยๆ พัฒนาจนกลายเป็นสื่อกระแสหลักของประเทศ

เมื่อสงครามต่อต้านระดับชาติปะทุขึ้น สื่อปฏิวัติในพื้นที่ภาคกลางก็ถูกจำกัดขอบเขตลง แต่ในทางกลับกันกลับขยายตัวในหลายพื้นที่ทั่วประเทศ นอกจากสื่อที่เผยแพร่โดยหน่วยงานภาคกลางและส่วนใหญ่กระจายอยู่ในเวียดบั๊กแล้ว ยังมีสื่อในเขต 3, 4, 5, ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ฝั่งซ้ายของแม่น้ำแดง สุดเขตภาคใต้ตอนกลาง และภาคใต้ ที่มีสื่อเผยแพร่อยู่ด้วย บางพื้นที่ เช่น ภาคกลางตอนใต้และภาคใต้ ได้จัดตั้งสถานีวิทยุขึ้น ในปี พ.ศ. 2493 สมาคมนักข่าวเวียดนามได้ถือกำเนิดขึ้นที่เวียดบั๊ก ความสำเร็จเหล่านี้ต้องขอบคุณความเป็นผู้นำของพรรคและคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์

ตลอดช่วงเวลาแห่งการต่อต้านอันแสนยากลำบากและการสร้างสันติภาพ ประธานโฮจิมินห์ให้ความสำคัญกับการกำกับดูแลและการพัฒนาสื่อมวลชนมาโดยตลอด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการให้ความสำคัญกับการฝึกอบรมและการส่งเสริมนักข่าว ท่านได้ยกย่องและยกย่องนักข่าวที่ปฏิบัติงานดี มีผลงานดี ตลอดจนวิพากษ์วิจารณ์และแก้ไขข้อบกพร่องและข้อบกพร่องของสื่อมวลชน ท่านถือว่าตนเองเป็นบุคคลที่มี “ความสัมพันธ์อันดีกับสื่อมวลชน” เสมอมา ในการประชุมใหญ่สมาคมนักข่าวเวียดนามสองครั้งในปี พ.ศ. 2502 และ พ.ศ. 2505 ประธานโฮจิมินห์ได้เข้าเยี่ยมและให้คำแนะนำอันลึกซึ้งและลึกซึ้ง

โฮจิมินห์ – นักข่าวตลอดชีวิต

ไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหน เหงียนอ้ายก๊วก - โฮจิมินห์ มักให้ความสนใจกับสื่อเสมอ - เก็บภาพ

ในฐานะผู้นำสูงสุดของพรรคและรัฐ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ไม่เพียงแต่ใส่ใจในการสร้างและกำกับดูแลสื่อมวลชน และมอบความช่วยเหลือมากมายให้กับสื่อมวลชนเท่านั้น แต่ยังเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์ด้วยตนเองอีกด้วย โฮจิมินห์เป็นนักข่าวที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยตลอดชีวิต แม้ในช่วงที่เป็นผู้นำประเทศ ด้วยภาระหน้าที่ที่หนักหน่วงและมีเวลาจำกัด ลุงโฮก็ยังคงเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์อย่างสม่ำเสมอ สำหรับหนังสือพิมพ์หนานดาน นับตั้งแต่ตีพิมพ์ฉบับแรก (ปี พ.ศ. 2494) จนกระทั่งถึงแก่กรรม (ปี พ.ศ. 2512) มีบทความของท่านตีพิมพ์ประมาณ 1,200 บทความ โดยเฉลี่ยท่านเขียนบทความปีละ 60-70 บทความ ตลอดระยะเวลาครึ่งศตวรรษ นับตั้งแต่ตีพิมพ์บทความฉบับแรกจนกระทั่งถึงแก่กรรม ลุงโฮเขียนบทความไม่น้อยกว่า 2,000 บทความ

นักวิจัยทั้งในและต่างประเทศ เมื่อมองย้อนกลับไปถึงเส้นทางอาชีพนักข่าวของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ต่างเห็นพ้องต้องกันว่า "หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 เหงียน อ้าย ก๊วก เป็นนักข่าวที่เขียนบทความประณามระบอบอาณานิคมมากที่สุด ปกป้องสิทธิของผู้ถูกกดขี่ให้ได้รับศักดิ์ศรีและเสรีภาพอย่างแข็งขันที่สุด และเป็นผู้ที่มีความกระตือรือร้นและรวมตัวกันอย่างเป็นระบบมากที่สุดในปารีสและกว่างโจว เพื่อรวบรวมชาวเอเชียและแอฟริกาที่เพิ่งถูก (ประธานาธิบดีสหรัฐฯ) วิลสันและพวกของเขาที่แวร์ซายส์หลอกอีกครั้ง[1] "เขาเป็นนักข่าวในความหมายที่แท้จริงของการเป็นนักข่าว เขาไม่ได้สนใจชื่อเสียงและอาชีพของตัวเอง แต่สนใจเพียงเป้าหมายอันศักดิ์สิทธิ์และใช้ปากกาของเขาเพื่อการปฏิวัติ"[2]" เหงียน อ้าย ก๊วก เป็นนักข่าวชาวเวียดนามที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีที่สุด และที่จริงแล้ว เขาประสบความสำเร็จอย่างสูงในวงการข่าวเวียดนาม เขาเขียนบทความเป็นภาษาฝรั่งเศส รัสเซีย และจีน เขาเป็นนักข่าวที่มีบทความที่เป็นแบบอย่างในด้านภาษา คมคายในเชิงทฤษฎี และปลุกเร้าหัวใจผู้คนด้วยผลลัพธ์ "นักข่าวที่มีบทความที่ดึงดูดความสนใจของทุกคน มักจะเป็นบทความใหม่ ทันต่อความต้องการเฉพาะหน้า และดึงดูดผู้อ่านอยู่เสมอ"[3] "ทุกวันนี้ การอ่านบทความของเขา (ที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส) ยังคงน่าสนใจอย่างยิ่ง... สำนวนการเขียนของเหงียนนั้นคล้ายกับนักโต้วาทีผู้มีความสามารถ"[4] ฯลฯ...

แนวคิดด้านวารสารศาสตร์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เกิดขึ้นจากความตระหนักอย่างลึกซึ้งถึงบทบาทของสื่อมวลชนในการต่อสู้เพื่อปฏิรูปและสร้างสรรค์สังคม ซึ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ประชาชนชาวเวียดนามมุ่งหมายที่จะทลายพันธนาการแห่งการกดขี่และการแสวงหาผลประโยชน์จากลัทธิอาณานิคมและระบบศักดินา เพื่อให้ได้มาซึ่งเอกราชและเสรีภาพของประเทศ ดังนั้น ไม่ว่าท่านจะทำงานที่ใด ท่านจึงให้ความสำคัญกับการก่อตั้งสื่อมวลชนเป็นหลัก และมีส่วนร่วมในงานวารสารศาสตร์ด้วยตนเอง หลังจากเดินทางมาถึงฝรั่งเศสได้ไม่กี่ปี ท่านได้เป็นนักเขียนให้กับหนังสือพิมพ์รายใหญ่หลายฉบับ เช่น L'Humanité (มนุษยธรรม), LaVie Ouvrière (ชีวิตคนงาน), Le Populaire (สามัญชน)... ท่านมีส่วนร่วมในการก่อตั้งหนังสือพิมพ์ Le Paria และเตรียมเปิดตัว Vietnam Soul ในรัสเซีย ท่านเขียนบทความให้กับสื่อโซเวียตและสื่อของคอมมิวนิสต์สากล ในประเทศจีน เขาได้ร่วมมือกับหนังสือพิมพ์กู๋หว่องเญิ๊ตเบา (ภาษาจีน), หนังสือพิมพ์กวางตุ้ง (หนังสือพิมพ์กว่างโจว - ภาษาอังกฤษ), สำนักข่าวโซเวียตรอสโต และก่อตั้งหนังสือพิมพ์ถั่นเนียน ในประเทศไทย เขาได้เปิดตัวหนังสือพิมพ์เวียดนามโพ้นทะเลอย่างถั่นอ้ายและด่งถั่น เมื่อกลับมาถึงประเทศไทย เขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์เวียดนามด็อกแลป... หลังจากได้รับเอกราช เขาได้ก่อตั้งสถานีวิทยุกระจายเสียงแห่งชาติและสำนักข่าวแห่งชาติ...

แนวคิดเชิงสื่อสารมวลชนของประธานาธิบดีโฮจิมินห์สอดคล้องกับมุมมองด้านวัฒนธรรมของท่าน นั่นคือ วัฒนธรรมคือแนวหน้า เป็นแนวหน้าพื้นฐานของสังคม ท่านชี้ให้เห็นว่าในกระบวนการสร้างชาติ มีสี่ประเด็นที่ต้องให้ความสำคัญและต้องได้รับการพิจารณาอย่างเท่าเทียมกัน ได้แก่ การเมือง เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม สื่อมวลชนเป็นทั้งองค์ประกอบของวัฒนธรรมและเป็นเครื่องมือในการแสดงออกทางวัฒนธรรมและการดำเนินนโยบายทางวัฒนธรรม สื่อมวลชนคือผู้นำในการทำงานด้านวัฒนธรรมและอุดมการณ์ นักข่าวคือทหาร ปากกาและกระดาษคืออาวุธ บทความคือคำประกาศของการปฏิวัติ ในยุคแห่งการปฏิวัติใดๆ วารสารศาสตร์เชิงปฏิวัติจะยังคงรักษาบทบาทและตำแหน่งผู้นำไว้เสมอ ยิ่งสังคมพัฒนามากเท่าไหร่ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีก็ยิ่งก้าวหน้ามากขึ้นเท่านั้น บทบาทของสื่อมวลชนก็ยิ่งเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่ลดลง

ตามทัศนะของโฮจิมินห์ ภารกิจของสื่อมวลชนคือการรับใช้ประชาชน รับใช้การปฏิวัติ นั่นคือแก่นแท้ ประเด็นที่ต้องให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก ในจดหมายถึงชนชั้นนักข่าวชื่อหวุง ถุก คัง (1948) ท่านได้ชี้ให้เห็นว่า "ภารกิจของหนังสือพิมพ์คือการเผยแพร่ ปลุกระดม ฝึกอบรม ให้การศึกษา และจัดระเบียบประชาชนเพื่อนำพาพวกเขาไปสู่เป้าหมายร่วมกัน เป้าหมายคือการต่อต้านและการสร้างชาติ"

ลุงโฮเตือนนักข่าวให้คำนึงถึงสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นอยู่เสมอ ในการประชุมสมัชชาใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 2 ของสมาคมนักข่าวเวียดนาม (พ.ศ. 2502) ท่านได้เข้าประเด็นหลักทันทีว่า “เรามาลองตั้งคำถามกันว่า สื่อมวลชนรับใช้ใคร”[5] และท่านก็ตอบทันทีว่า “สื่อมวลชนของเราต้องรับใช้ประชาชน รับใช้สังคมนิยม รับใช้การต่อสู้เพื่อเอกภาพของประเทศ และเพื่อสันติภาพโลก[6] ในการประชุมสมัชชาใหญ่ครั้งต่อไปของสมาคม ลุงโฮได้เน้นย้ำอีกครั้งว่า “หน้าที่ของสื่อมวลชนคือการรับใช้ประชาชน รับใช้การปฏิวัติ”

โฮจิมินห์ต่อสู้เพื่อเสรีภาพของสื่อมวลชนเสมอมา

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ รองประธานาธิบดีโตน ดึ๊ก ทัง และสหายเจือง จิ่ง ถ่ายภาพที่ระลึกกับกลุ่มนักข่าวและสื่อมวลชนที่ทำหน้าที่ในการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 3 (พ.ศ. 2503) - ภาพสารคดี

เขาถือว่าเสรีภาพสื่อมวลชนเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานของชาติและมนุษยชาติ นับตั้งแต่บทความแรกๆ ที่เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส เขาได้ต่อสู้เพื่อเสรีภาพสื่อมวลชนอย่างต่อเนื่อง เรียกร้องให้ลัทธิอาณานิคมยกเลิกการเซ็นเซอร์ และเรียกร้องให้ทางการฝรั่งเศสในเวียดนามบังคับใช้กฎหมายสื่อมวลชนที่ผ่านโดยรัฐสภาฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1881 อย่างเหมาะสม เพื่อให้ชาวเวียดนามสามารถตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ได้

เขายืนยันว่า: "ระบอบการปกครองของเราเป็นระบอบประชาธิปไตย ความคิดต้องมีอิสระเสรี แล้วเสรีภาพคืออะไร? ในทุกประเด็น ทุกคนมีอิสระในการแสดงความคิดเห็น มีส่วนร่วมในการแสวงหาความจริง นั่นเป็นสิทธิและหน้าที่ของทุกคน เมื่อทุกคนได้แสดงความคิดเห็น พบความจริงแล้ว สิทธิในเสรีภาพทางความคิดก็จะกลายเป็นสิทธิในเสรีภาพในการเชื่อฟังความจริง" [7] ในแนวคิดสื่อของลุงโฮ เสรีภาพทางสื่อไม่เพียงแต่เป็นสิทธิของนักข่าวหรือผู้ตั้งใจทำงานข่าวเท่านั้น แต่สื่อต้องเป็นช่องทางสำคัญ เป็นเวทีเปิดสำหรับทุกคนในการใช้สิทธิเสรีภาพทางความคิด ร่วมกันค้นหาความจริงเพื่อเชื่อฟังความจริง แนวคิดสื่อของโฮจิมินห์ถูกบัญญัติไว้ในกฎหมายสื่อด้วยวลีที่ว่า "สื่อคือเวทีของประชาชน"

โฮจิมินห์เน้นย้ำถึงบทบาทและอำนาจของสื่อมวลชนในชีวิตทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคมของประเทศมาโดยตลอด สื่อมวลชนเป็นทั้งเครื่องมือและอาวุธของประชาชนในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อย ปกป้อง พัฒนา และพัฒนาประเทศชาติ โดยมุ่งเป้าไปที่ประชาชนที่มั่งคั่ง ประเทศที่เข้มแข็ง สังคมประชาธิปไตย ยุติธรรม และมีอารยธรรม หากสื่อมวลชนประสบความสำเร็จและได้รับการยอมรับจากประชาชน ย่อมมีอำนาจและอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ แต่อำนาจนั้นมาจากประชาชน อำนาจของประชาชน โฮจิมินห์เคารพและเน้นย้ำบทบาทของสื่อมวลชน ท่านเชื่อว่า "การเป็นนักข่าวนั้นสำคัญและน่าภาคภูมิใจ" "นักข่าวคือทหาร" แต่ท่านมักเน้นย้ำถึงความรับผิดชอบของสื่อมวลชนมากกว่า

รองศาสตราจารย์ ดร. เดา ดุย ก๊วต อดีตรองหัวหน้าคณะกรรมการอุดมการณ์และวัฒนธรรมกลาง

เพื่อแสดงให้เห็นถึงอำนาจของตนอย่างเต็มที่ สื่อมวลชนต้องมีความสามารถในการต่อสู้อย่างเข้มข้น มีแนวโน้มที่ชัดเจน และมุ่งสู่เป้าหมายที่มั่นคงอยู่เสมอ ซึ่งเป้าหมายนี้ก็เป็นเป้าหมายที่ประชาชนมุ่งหมายไว้เช่นกัน ด้วยธรรมชาติและหน้าที่ สื่อมวลชนปฏิวัติจึงมักเป็นผู้นำในการชูธงเพื่อนำทางในการเผยแพร่แนวคิดและความรู้ที่ก้าวหน้า บทความนี้เปรียบเสมือนการประกาศการปฏิวัติเพื่อเผยแพร่ ระดมพล และจัดระเบียบมวลชนให้ต่อสู้ สื่อมวลชนต้องส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ของมวลชน ค้นพบ ยกย่อง และนำเสนอตัวอย่างที่ดีให้ทุกคนปฏิบัติตาม ขณะเดียวกันต้องชี้แนะและวิพากษ์วิจารณ์เพื่อแก้ไขและป้องกันสิ่งเลวร้าย

ประเด็นหนึ่งที่โฮจิมินห์ให้ความสำคัญคือจุดประสงค์และกลุ่มผู้อ่านของสื่อมวลชน ท่านกล่าวกับนักศึกษาวิชาวารสารศาสตร์ฮวีญ ถุก คังว่า กลุ่มผู้อ่านหนังสือพิมพ์ต้องเป็นคนส่วนใหญ่ หนังสือพิมพ์ที่ไม่ได้รับความนิยมจากคนส่วนใหญ่ก็ไม่คู่ควรกับการเป็นหนังสือพิมพ์ ในการเยี่ยมชมการประชุมสมัชชานักข่าว (พ.ศ. 2502) ท่านได้ให้คำแนะนำว่า "สื่อของเราไม่ได้มีไว้เพื่อให้คนกลุ่มน้อยอ่าน แต่เพื่อรับใช้ประชาชน... ดังนั้นจึงต้องมีลักษณะมวลชนและจิตวิญญาณนักสู้" [8] นักข่าวไม่ควรคิดถึง "การเขียนบทความเพื่ออวด" หรือ "การเขียนเพื่อทิ้งชื่อไว้ตลอดกาล" ในการประชุมสมัชชาสมาคมนักข่าวครั้งต่อไป (พ.ศ. 2505) ท่านได้ให้คำแนะนำอย่างสุภาพอีกครั้งว่า "ทุกครั้งที่คุณเขียนบทความ จงถามตัวเองว่า คุณกำลังเขียนเพื่อใคร จุดประสงค์ของการเขียนคืออะไร"

จริยธรรมของนักข่าวในแนวคิดเชิงนักข่าวของโฮจิมินห์ แสดงออกผ่านจิตวิญญาณของนักข่าวในฐานะทหารเป็นอันดับแรก นักข่าวต้องถือว่าตนเองเป็นทหารปฏิวัติ ต่อสู้เพื่อประชาชน อิสรภาพ และเสรีภาพเพื่อสังคมนิยมมาตลอดชีวิต เขาชี้ให้เห็นว่า “นักข่าวต้องมีจุดยืนทางการเมืองที่มั่นคง การเมืองต้องถูกควบคุม หากแนวทางทางการเมืองถูกต้อง ทุกอย่างก็จะถูกต้อง”[9]

เพื่อปฏิบัติหน้าที่ในฐานะทหาร นักข่าวต้องต่อสู้เพื่อเอาชนะลัทธิปัจเจกชน พวกเขาต้องมอง "การเขียนเป็นอย่างอื่น" วารสารศาสตร์คืองานปฏิวัติ ไม่ใช่งานที่น่าเกรงขาม การเขียนไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อทิ้งชื่อไว้ให้กับคนรุ่นหลัง

จริยธรรมของนักข่าวกำหนดให้นักข่าวต้อง “ใกล้ชิดกับมวลชน” “เข้าถึงความเป็นจริง เข้าถึงมวลชนผู้ใช้แรงงาน” เพื่อเขียนงานอย่างเป็นรูปธรรม เอาชนะนิสัยโอ้อวด พิธีการ และนิสัยใช้ภาษาต่างประเทศ นักข่าวต้องซื่อสัตย์ ลุงโฮมักเรียกร้องให้นักข่าวเคารพความถูกต้องแท้จริงของผลงานของตนเอง ท่านย้ำเตือนนักข่าวที่มีโอกาสติดตามผลงานของท่านอยู่เสมอว่า “ต้องระมัดระวัง” ในทุกรายละเอียดและทุกตัวละครที่อ้างอิงในบทความ เราต้องรักษาความบริสุทธิ์ของภาษาเวียดนาม ซึ่งเป็น “สมบัติล้ำค่าและเก่าแก่ของชาติ”

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักข่าวต้อง “พยายามเรียนรู้อยู่เสมอ พัฒนาอยู่เสมอ” “ต้องศึกษาอย่างต่อเนื่อง และถ่อมตนอยู่เสมอ” นักข่าว “ต้องมีเจตจำนง ไม่ปิดบังความไม่รู้” “ถ้าไม่รู้ก็ต้องพยายามเรียนรู้ และถ้าพยายามเรียนรู้ ก็ต้องเรียนรู้แน่นอน” ขณะเดียวกัน “ต้องมีเจตจำนงที่จะพึ่งพาตนเองและพึ่งพาตนเองได้ เมื่อเผชิญกับความยากลำบาก ต้องเอาชนะ ไม่ยอมแพ้ ต้องเอาชนะความยากลำบาก และปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สำเร็จ” นั่นคือหนทางที่ถูกต้องที่สุดสำหรับนักข่าวที่จะ “พัฒนาวัฒนธรรม เจาะลึกอาชีพ” สะสมความรู้และประสบการณ์ชีวิตอย่างต่อเนื่อง สร้างรากฐานและคุณสมบัติทางวัฒนธรรมอันลึกซึ้งสำหรับวงการข่าว ขณะเดียวกันก็ทำให้นักข่าวกลายเป็นนักวัฒนธรรม เป็นนักวัฒนธรรมอย่างแท้จริง

โฮจิมินห์ - นักข่าว บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์พร้อมคณะผู้แทนเข้าร่วมการประชุมนักข่าวเวียดนามครั้งที่ 3 (8 กันยายน 2505) - ภาพ: เอกสารของเวียดนาม

โฮจิมินห์สร้างสรรค์ผลงานด้านวารสารศาสตร์และวรรณกรรมได้อย่างยอดเยี่ยม เขาสร้างสรรค์สไตล์การเขียนของตนเอง นั่นคือสไตล์ของโฮจิมินห์ แม้จะมั่นคงแต่ก็แปรผันไปตามความละเอียดอ่อนทางวรรณกรรม ศิลปะการเขียน และทักษะวิชาชีพที่หลากหลาย เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอเพื่อให้เข้ากับบริบท แก่นเรื่องของงานเขียน และกลุ่มเป้าหมายที่ผู้เขียนมุ่งหมายไว้ ดูเหมือนว่าทุกครั้งที่เขาหยิบปากกาขึ้นมา เขาจะเห็นผู้อ่านปรากฏตัวอยู่ตรงหน้าอย่างชัดเจน ไม่ใช่ "ผู้อ่าน" ทั่วไปในแนวคิดเชิงนามธรรม แต่เป็นผู้อ่านเฉพาะกลุ่ม บุคคลที่มีเลือดเนื้อ... ลุงโฮเขียนเพื่อคนเหล่านั้น เขาพูดคุยกับคนเหล่านั้น เขาพยายามเขียนเพื่อให้คนเหล่านั้นเข้าใจความคิดที่เขาตั้งใจจะสื่อ และเห็นอกเห็นใจความรู้สึกอันลึกซึ้งของเขา

เราทุกคนทราบกันดีว่าในช่วงสงครามต่อต้านฝรั่งเศส และแม้กระทั่งหลังจากกลับถึงกรุงฮานอย ทุกครั้งที่ลุงโฮเขียนบทความเสร็จ ลุงโฮมักจะอ่านให้สหายที่สนิทสนมของเขาฟัง ส่วนใหญ่เป็นกรรมกรธรรมดาที่มีการศึกษาต่ำ หากพวกเขาไม่เข้าใจ พวกเขาจะรีบแก้ไขทันที อย่างไรก็ตาม บทความทางการเมืองและเรื่องสั้นภาษาต่างประเทศที่เขาเขียนให้กับหนังสือพิมพ์ชั้นนำต่างๆ ถือเป็นผลงานที่เป็นแบบอย่างทั้งในด้านเนื้อหาและภาษา และยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับนักเขียนและนักข่าวผู้มีชื่อเสียงมากมายจนถึงทุกวันนี้

เมื่อแสดงความคิดเห็นโดยทั่วไปเกี่ยวกับสไตล์การเขียนของลุงโฮ สหาย Truong Chinh เขียนว่า "วิธีการพูดและการเขียนของประธานโฮมีลักษณะเฉพาะตัวมาก เนื้อหาชัดเจน ล้ำลึก เข้าถึงอารมณ์ของผู้คนอย่างลึกซึ้ง พิชิตทั้งหัวใจและจิตใจ ภาพต่างๆ ชัดเจน เรียบง่าย เข้าใจง่าย อุดมไปด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติและเอกลักษณ์เฉพาะตัว"

ในฐานะนักข่าวและนักเขียนผู้มากประสบการณ์ โฮจิมินห์ ทุกครั้งที่หยิบปากกาขึ้นมา เขาตระหนักเสมอว่าเขากำลังเขียนถึงใคร ก่อนเขียนงาน เขามักจะพิจารณาทุกคำ ทุกตัวอักษร และทุกเครื่องหมายวรรคตอน เขาบอกกับนักข่าวว่า "ศัตรูให้ความสนใจอย่างมาก คุณสนใจสื่อของประเทศเรามาก ดังนั้น เมื่อทำงานด้านข่าว คุณต้องระมัดระวังอย่างยิ่งยวดทั้งเรื่องรูปแบบ เนื้อหา และลีลาการเขียน"

โฮจิมินห์มักแนะนำนักข่าวว่า "งานสื่อสารมวลชนต้องมีลักษณะมวลชน" "ต้องเขียนในรูปแบบที่ประชาชนทั่วไปเข้าใจง่าย กระชับ และอ่านง่าย" อย่างไรก็ตาม คำสอนเหล่านี้ไม่ควรถูกตีความว่าเป็นการที่ลุงโฮยอมรับเนื้อหาที่กระชับ หรือยอมรับความหยาบคายและแนวโน้มสบายๆ ในรูปแบบต่างๆ ท่านสอนนักข่าวว่า "เราต้องเขียนเพื่อวรรณกรรม... ผู้อ่านจะอ่านก็ต่อเมื่อเห็นว่ามันน่าสนใจและมีวรรณกรรม"

ในทุกแง่มุม เหงียน อ้าย ก๊วก – โฮจิมินห์ คือนักข่าวผู้เป็นแบบอย่าง เขาไม่เพียงแต่ก่อตั้งและกำกับดูแลการสร้างและพัฒนาสื่อปฏิวัติของเวียดนามเท่านั้น แต่ยังเป็นนักข่าวผู้เปี่ยมด้วยพรสวรรค์ที่โดดเด่น เขียนบทความโดยตรง ทิ้งผลงานมากมายและหลากหลายไว้ให้คนรุ่นหลัง โฮจิมินห์ คือนักข่าวผู้เป็นแบบอย่าง เป็นตัวอย่างที่โดดเด่น และกลายเป็นความภาคภูมิใจของสื่อมวลชนเวียดนามทั้งในปัจจุบันและตลอดไป

รองศาสตราจารย์ ดร. เดา ดุย กั๊ต

อดีตรองหัวหน้าคณะกรรมการอุดมการณ์และวัฒนธรรมกลาง

[1] บุ่ย ดึ๊ก ติญ: ก้าวแรกของการสื่อสารมวลชน นวนิยายบทกวีใหม่ สำนักพิมพ์โฮจิมินห์ซิตี้ พ.ศ. 2535

[2] Nguyen Thanh: สำนักพิมพ์ปฏิวัติเวียดนาม 1925-1945 สำนักพิมพ์สังคมศาสตร์ ฮานอย 1994

[3] ฮ่องชวง: การศึกษาประวัติศาสตร์การสื่อสารมวลชนเวียดนาม สำนักพิมพ์ตำรามาร์กซิสต์-เลนิน ฮานอย 1987

[4] Vuong Hong Sen: ไซ่ง่อนในอดีต, สำนักพิมพ์ Khai Tri, ไซ่ง่อน, 2511

[5] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 12, หน้า 166

[6] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 12, หน้า 166

[7] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 10, หน้า 378

[8] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 12, หน้า 167

[9] โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 12, หน้า 166

ลิงค์ที่มา