
ในดินแดน Thanh อันกว้างใหญ่ ผู้คนอย่างคุณ Cao Bang Nghia (อายุ 76 ปี, ตำบล Hoi Xuan) หรือคุณ Ha Nam Ninh (ตำบล Ba Thuoc) กำลังจุดไฟวัฒนธรรมไทยขึ้นใหม่ทุกวันด้วยความมุ่งมั่นและความมุ่งมั่นของตนเอง
ชั้นเรียนเริ่มต้นจากบ้านใต้ถุนสูง
ใครก็ตามที่เคยไปเยือนบ้านยกพื้นสูงของนายกาว บัง เงีย จะต้องประหลาดใจอย่างแน่นอน เพราะทุกซอกทุกมุมล้วนเป็นที่รักใคร่ของนายกาว ประดุจพิพิธภัณฑ์ขนาดจิ๋ว ชุดฆ้องสัมฤทธิ์ ปี่แพน ขลุ่ยจีน ปี่แพน... ล้วนถูกสะสมและเก็บรักษาโดยเขามานานหลายทศวรรษ
แต่วัตถุสิ่งของเหล่านั้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมันเท่านั้น สิ่งที่ทำให้ผู้คนประทับใจยิ่งกว่าคือความรู้อันกว้างขวางเกี่ยวกับงานเขียน ภาษา และประเพณีของคนไทย ซึ่งท่านได้เก็บรักษาไว้ในต้นฉบับทุกหน้าและเอกสารหายากทุกฉบับที่ยังหลงเหลืออยู่
เขาเกิดมาท่ามกลางเสียงน้ำไหลเอื่อยของลำธาร และได้รับการเลี้ยงดูด้วยขลุ่ยของบิดา วัฒนธรรมไทยจึงซึมซาบเข้าสู่ตัวเขาตั้งแต่ยังเด็ก โอกาสที่นำพาเขาจากอุตสาหกรรมชลประทานสู่การทำงานด้านวัฒนธรรม ได้เปิดเส้นทางแห่งความผูกพันตลอดชีวิตกับมรดกทางชาติพันธุ์ของเขา
ตลอดระยะเวลาหลายปีที่ดำรงตำแหน่งหัวหน้าแผนกวัฒนธรรม จากนั้นเป็นหัวหน้าแผนกโฆษณาชวนเชื่อของคณะกรรมการพรรคเขตกวานฮวา เขาจึงมีความกังวลเกี่ยวกับความเสี่ยงที่จะสูญเสียทางวัฒนธรรมอยู่เสมอ
“ในฐานะคนไทย การเรียนรู้วัฒนธรรมไทยก็เหมือนการค้นพบตัวเอง การสูญเสียวัฒนธรรมก็เหมือนการสูญเสียทั้งประเทศ” เขากล่าวด้วยสายตาหม่นหมอง

แม้จะอายุมากและสุขภาพไม่ดี แต่คุณเหงียก็ยังคงรักษา "จิตวิญญาณ" ของชุมชนไว้อย่างเงียบๆ ในแบบฉบับของตนเอง โดยเปิดโรงเรียนสอนภาษาไทยที่บ้าน สอนเป่าปี่ เป่าขลุ่ยงานศพ และขลุ่ยไม้ไผ่ให้กับเด็กๆ แนะนำให้รัฐบาลเปิดโรงเรียนอบรมวัฒนธรรมพื้นบ้านให้กับแกนนำรากหญ้า ก่อตั้งชมรมเป่าปี่และชมรมวัฒนธรรมพื้นบ้านอำเภอกวานฮวา (เก่า) เพื่อสร้างพื้นที่ให้กับคนที่มีใจรักในสิ่งเดียวกัน
ชั้นเรียนภาษาไทยแห่งแรกที่เขาเปิดเมื่อกว่าทศวรรษที่แล้ว มีคนมาเรียนเพียงไม่กี่คน ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุที่ต้องการอ่านหนังสือครอบครัวโบราณซ้ำอีกครั้ง ชื่อเสียงของเขาค่อยๆ แพร่กระจายออกไปอย่างกว้างขวาง เจ้าหน้าที่ประจำตำบล สมาชิกสหภาพเยาวชน ครู... ต่างมาขอเรียน
จนถึงปัจจุบันท่านได้สอนอักษรไทยโบราณให้กับผู้คนไปแล้วกว่า 220 คน สอนเป่าขลุ่ยหลวงให้กับนักเรียนหลายสิบคน สอนเป่าขลุ่ยหลวงให้กับผู้คน 7 คน และสอนขลุ่ยไผ่ให้กับเด็กๆ ในละแวกบ้าน 20 คน
ไม่มีห้องเรียนใดมีชอล์ก ไม่มีติวเตอร์ มีเพียงครูผมขาวนั่งอ่านคำศัพท์โบราณอย่างอดทนข้างเตียงไม้ไผ่ เพื่อสร้างความสนใจให้กับนักเรียน เขาจึงนำสุภาษิตไทย บทกวี และเพลงพื้นบ้านมาผสมผสานในการบรรยาย เพื่อให้ถ้อยคำไม่ใช่แค่ถ้อยคำ แต่เป็นวัฒนธรรมที่ยังมีชีวิตอยู่เบื้องหลังถ้อยคำเหล่านั้น
ช้าๆ แต่แน่นอน ขบวนการเรียนรู้ภาษาไทยในกวนฮวา (เก่า) ได้รับชีวิตใหม่ด้วยความขอบคุณเขา
ผู้ถือคบเพลิงที่ยั่งยืนแห่งยุคสมัยใหม่
ไม่เพียงแต่ในเขตกวานฮวา (เก่า) เท่านั้น แต่รวมถึงในเขตบ่าถึก (เก่า) ด้วย นายห่า นาม นิญ ยังใช้เวลาเกือบครึ่งชีวิตเดินทางไปตามหมู่บ้านต่างๆ เพื่อรวบรวมเอกสารไทยโบราณอีกด้วย

หลังจากเกษียณอายุ เขาอุทิศตนให้กับการจัดทำแผนการสอนและเปิดชั้นเรียนฟรีให้กับประชาชน ในปี พ.ศ. 2550 กรมการ ศึกษา และฝึกอบรมได้เชิญเขาไปสอนครู 13 คน ที่มหาวิทยาลัยฮ่องดึ๊ก ซึ่งเป็นการปูอิฐก้อนแรกสำหรับโครงการสอนภาษาไทยในเมืองทัญฮว้า
ในปี พ.ศ. 2557 เขาได้รับเชิญให้ไปสอนในโครงการฝึกอบรมภาษาไทยสำหรับข้าราชการ ข้าราชการพลเรือน และครูอีกครั้ง ด้วยการจัดชั้นเรียนพิเศษเหล่านี้ ข้าราชการและครูจำนวนมากในจังหวัดจึงมีความรู้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและสามารถผสมผสานภาษาไทยเข้ากับการสอนปกติได้
เขาไม่เพียงแต่เป็นครูที่ทุ่มเทเท่านั้น แต่เขายัง รวบรวมและรักษา หนังสือโบราณนับร้อยเล่มไว้ ด้วย ซึ่งทำให้กลายเป็นแหล่งเอกสารที่หายากและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ห้องสมุดอื่นไม่มี
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาเป็นผู้เขียนและบรรณาธิการเอกสารสำคัญ 3 ฉบับ ได้แก่ “อักษรไทยโบราณ Thanh Hoa”, “สื่อการสอนภาษาไทยชาติพันธุ์” (2551) และ “สื่อการฝึกอบรมและพัฒนาภาษาไทย” (2557) ซึ่งเป็นคู่มืออันทรงคุณค่าที่แสดงถึงวิสัยทัศน์และความทุ่มเทของเขาที่มีต่อวัฒนธรรมไทย
ในปี 2558 เขาได้รับรางวัลช่างฝีมือดีเด่น ซึ่งถือเป็นการยกย่องที่สมควรได้รับสำหรับความพากเพียรและความทุ่มเทตลอดหลายปีที่ผ่านมา
นอกจากชายสองคนนี้แล้ว ยังมีช่างฝีมือ ผู้อาวุโสในหมู่บ้าน และบุคคลผู้ทรงเกียรติอีกมากมายที่ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยทั้งกลางวันและกลางคืนในดินแดนภูเขาของทัญฮว้า พวกเขาไม่ต้องการตำแหน่ง "ครู" แต่ทำงานอย่างครูที่แท้จริง สอนอักษร สอนภาษา สอนการรักและเคารพรากเหง้าของตนเอง

สิ่งที่พวกเขากังวลมากที่สุดไม่ใช่วัตถุ แต่คือการเสื่อมถอยของวัฒนธรรมในหมู่คนรุ่นใหม่ คุณเหงียถอนหายใจ “ทุกวันนี้คนพูดทั้งภาษาไทยและภาษาเวียดนาม ข้าวเหนียวครึ่งหนึ่ง ข้าวไม่เหนียวครึ่งหนึ่ง มีคนสนใจภาษาไทยน้อยมาก และขนบธรรมเนียมประเพณีก็เช่นกัน หากวัฒนธรรมสูญหายไป ก็คงยากที่จะรักษาไว้ได้”
ความกังวลนี้ไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผล ในชีวิตสมัยใหม่ วัฒนธรรมดั้งเดิมมักถูกละเลย แม้กระทั่งถูก “ทำให้กลายเป็นเชิงพาณิชย์” ค่านิยมดั้งเดิมของภาษา ประเพณีของครอบครัว และขนบธรรมเนียมต่างๆ มักถูกผสมผสานเข้ากับความเร่งรีบและวุ่นวายของชีวิตใหม่
บุคลากรทางวัฒนธรรมระดับรากหญ้าจำนวนมากยังคงขาดความรู้และความมุ่งมั่น “ผมมองดูแล้วรู้สึกกังวล การรักษาวัฒนธรรมโดยปราศจากความรักนั้นยาก” เขากล่าวอย่างเศร้าสร้อย แต่แล้วเขาก็บอกกับตัวเองว่าต้องพยายาม เพราะเบื้องหลังเขายังมีนักศึกษาอีกมากมายที่จะเดินตามรอยเท้าของเขา
บางทีสิ่งที่งดงามที่สุดเกี่ยวกับ “ครูแห่งขุนเขา” เหล่านี้ก็คือความเพียรพยายามของพวกเขา พวกเขาไม่มีวันที่ 20 พฤศจิกายนให้ยกย่อง ไม่มีดอกไม้ ไม่มีบทเพลงแสดงความขอบคุณ แต่พวกเขามีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมของชุมชน
ความเอื้อเฟื้อของพวกเขาได้ยกตัวอย่างที่ดีให้กับภาคการศึกษา นั่นคือ การอนุรักษ์วัฒนธรรมของชาติไม่เพียงแต่เป็นความรับผิดชอบของโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยความร่วมมือจากผู้ที่มีความเข้าใจวัฒนธรรมในชุมชนด้วย
การเรียนเขียนภาษาไทยในบ้านยกพื้น การท่องปี่เคนเบที่สืบทอดจากมืออันสั่นเทิ้มของผู้สูงอายุ ถือเป็น "บทเรียนอันมีชีวิตชีวา" ที่ไม่มีตำราใดสามารถทดแทนได้
วันครูเวียดนามไม่เพียงแต่เป็นโอกาสที่จะแสดงความกตัญญูต่อผู้สอนเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสที่จะยกย่องครูผู้เงียบขรึมซึ่งรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมและมรดกอันล้ำค่าแต่มองไม่เห็นของบรรพบุรุษของเราไว้ด้วย
ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhung-nguoi-thay-khong-buc-giang-giu-lua-van-hoa-thai-giua-dai-ngan-182481.html







การแสดงความคิดเห็น (0)