การส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนาเต๋าเมาและศาสนาเตี๊ยกลัมเซนในความเชื่อ

(CLO) ช่วงบ่ายของวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2568 เมือง เตวียนกวาง ได้จัดการอภิปรายภายใต้หัวข้อ "การส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนาแม่พระและศาสนาเซ็น Truc Lam ในชีวิตทางศาสนาของชาวเตวียนกวาง" โดยมุ่งหวังที่จะมีส่วนสนับสนุนในการกำหนดชีวิตทางศาสนา และชี้นำชาวเตวียนไปสู่คุณค่าของ "ความจริง ความดี และความงาม"

เตวียนกวาง - สถานที่แห่งจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอันล้ำค่าของเวียดนาม

ในคำกล่าวเปิดงานและแนะนำการอภิปราย คุณหวู่ กวี๋ญ โลน รองประธานคณะกรรมการประชาชนเมืองเตวียนกวาง ได้กล่าวว่า เตวียนกวางเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่กระแสวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์มากมายมาบรรจบกัน ไม่เพียงแต่เป็นดินแดนที่เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของชาติเท่านั้น เตวียนกวางยังเป็นดินแดนที่ผสานแก่นแท้ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของเวียดนามไว้ด้วยกัน ตลอดหลายร้อยปีที่ผ่านมา กระแสศาสนาสองสายที่สืบทอดกันมาแต่ดั้งเดิมของเวียดนาม ได้แก่ ศาสนาแม่พระ และศาสนาจั๊กลัมเซิน ได้อยู่ร่วมกันในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คน ก่อให้เกิดเอกลักษณ์เฉพาะตัว ทั้งศักดิ์สิทธิ์และลึกลับ บริสุทธิ์และเมตตา

ศาสนาแม่พระ ควบคู่ไปกับการบูชาพระแม่เจ้าสามองค์และสี่องค์ ได้ฝังรากลึกอยู่ในจิตใจของชาวเวียดนามด้วยปรัชญาชีวิตอันลึกซึ้ง ส่งเสริมการปกป้องคุ้มครอง ความอดทน และความกตัญญูต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่การบูชาเท่านั้น ศาสนาแม่พระยังเป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งของชุมชน เป็นสถานที่ให้ผู้คนได้ค้นพบความสงบสุขทางจิตใจ อธิษฐานขอสันติสุขและความสุข นอกจากนี้ นิกายเซ็นจั๊กลัม ซึ่งก่อตั้งโดยจักรพรรดิเจิน หนาน ตง ไม่เพียงแต่เป็นนิกายเซนแท้ของเวียดนามเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งการหลุดพ้นจากโลกภายนอก การผสมผสานชีวิตทางจิตวิญญาณและความรับผิดชอบต่อสังคม

การส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนาและจิตวิญญาณในชีวิตทางศาสนา ภาพที่ 1 — นางสาวหวู่ กวิญห์ โลน รองประธานคณะกรรมการประชาชนเมืองเตวียนกวาง กล่าวเปิดงานและแนะนำการอภิปราย

“การหารือในวันนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งยวด เราหวังว่าด้วยการมีส่วนร่วมของผู้เชี่ยวชาญ นักวิจัย ผู้จัดการ และความคิดเห็นอันกระตือรือร้นจากผู้แทน การอภิปรายในวันนี้จะเปิดมุมมองใหม่ๆ และนำเสนอข้อเสนอแนะเชิงปฏิบัติ เพื่อให้การบูชาพระแม่เจ้าและจั๊กลัมเซินไม่เพียงแต่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้เท่านั้น แต่ยังเป็นพลังขับเคลื่อนที่สำคัญในชีวิตสมัยใหม่ ซึ่งจะช่วยส่งเสริมการพัฒนาทางวัฒนธรรมและ การท่องเที่ยว ของจังหวัดเตวียนกวางโดยเฉพาะ และของประเทศโดยรวม” คุณหวู่ กวีญ โลน กล่าวเน้นย้ำ

ศาสตราจารย์ ดร. เจื่อง ก๊วก บิญ อดีตรองอธิบดีกรมมรดกวัฒนธรรม กล่าวถึงการผสมผสานระหว่างการบูชาพระแม่เจ้ากับพระพุทธศาสนาในเวียดนามว่า การบูชาพระแม่เจ้าเป็นหนึ่งในความเชื่อพื้นบ้านของชาวเวียดนาม คำว่า “พระแม่เจ้า” ในภาษาจีน แปลว่า “แม่” ผลการวิจัยทางวัฒนธรรมพื้นบ้านแสดงให้เห็นว่าการบูชาพระแม่เจ้ามีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อชาวเวียดนามบูชาเทพเจ้าตามธรรมชาติ เทพเจ้าเหล่านี้ถูกผสมผสานเข้ากับแนวคิดเรื่องพระแม่เจ้า เสมือนเป็นเทวรูปที่มีพลังในการสืบพันธ์ ปกป้องคุ้มครอง และดูแลผู้คน

ศาสนาแม่พระเทวีถือว่าธรรมชาติเป็นมารดาและบูชาธรรมชาติ ศาสนาแม่พระเทวีนำพาสามสิ่งมาสู่ผู้คนในโลกนี้ ได้แก่ ความสุข - ความเจริญรุ่งเรือง - อายุยืนยาว สิ่งเหล่านี้คือความปรารถนาอันเป็นนิรันดร์ของผู้คน ศาสนาแม่พระเทวีแสดงให้เห็นถึงความรักชาติที่ได้รับการปลูกฝังและบูชาอย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดจากข้อเท็จจริงที่ว่าเทพเจ้าทั้ง 50 องค์ที่ศาสนาแม่พระเทวีบูชาส่วนใหญ่เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่อุทิศตนเพื่อชาติหรือได้รับการยกย่องเป็นประวัติศาสตร์ ศาสนาแม่พระเทวีเป็นศาสนาพหุวัฒนธรรม ซึ่งเป็นความหมายเฉพาะที่มีอยู่เฉพาะในศาสนาเวียดนามเท่านั้น และที่สำคัญกว่านั้น ในศาสนาแม่พระเทวีไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติ ชนกลุ่มใหญ่และชนกลุ่มน้อย มีความเท่าเทียมกันอย่างมาก และพร้อมเปิดรับความหลากหลายทางวัฒนธรรมอยู่เสมอ

การส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนาและจิตวิญญาณในชีวิตทางศาสนา ภาพที่ 2 — ศาสตราจารย์ ดร. Truong Quoc Binh อดีตรองอธิบดีกรมมรดกทางวัฒนธรรม นำเสนอบทความในงานสัมมนา

“ในฐานะความเชื่อดั้งเดิมที่มีต้นกำเนิดมายาวนานในชุมชนชาวเวียดนาม ผ่านการผสานวัฒนธรรมเข้ากับลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา เพื่อพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ซึมซับลึกซึ้ง หยั่งรากลึกในวิถีชีวิตพื้นบ้าน สะท้อนความตระหนักรู้ของโลก ปลูกฝังคุณค่าความเป็นมนุษย์ ปลูกฝัง ความรักชาติ เชื่อมโยงชุมชน และผสานคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย การบูชาพระแม่เจ้าจึงกลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ และมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คน แม้จะมีช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ แต่การบูชาพระแม่เจ้าก็ยังคงดำรงอยู่คู่กับประวัติศาสตร์ของชาติมาโดยตลอด” ศาสตราจารย์ ดร. เจือง ก๊วก บิญ กล่าวเน้นย้ำ

ศาสตราจารย์ ดร. เจื่อง ก๊วก บิญ กล่าวว่า เพื่อปรับปรุงการปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าและพระพุทธศาสนาในเวียดนามในปัจจุบัน เราควรเสนอแนะให้คณะสงฆ์ชาวพุทธเวียดนามยังคงชี้นำองค์กรทางศาสนาพุทธให้ปฏิบัติตามบทบัญญัติของกฎหมายและคำสั่งของคณะกรรมการกลางคณะสงฆ์ชาวพุทธเวียดนามอย่างเต็มที่ ขณะเดียวกัน เราควรเสนอแนะให้หน่วยงานบริหารจัดการเฉพาะทางของรัฐทุกระดับยังคงชี้นำและตรวจสอบการบังคับใช้บทบัญญัติของกฎหมายมรดกทางวัฒนธรรมและกฎหมายว่าด้วยศาสนาและความเชื่อในปัจจุบัน เพื่อปกป้องและส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมอันทรงคุณค่าของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามอย่างมีประสิทธิภาพ

ปกป้องและส่งเสริมสมบัติแห่งมรดกทางวัฒนธรรมของเวียดนาม

เกี่ยวกับประเด็นการส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนาเซ็นในศาสนาของชาวเตวียนกวาง พระอาจารย์ติช ทัม ทวน กล่าวว่า ศาสนาเซ็นในศาสนาเซ็นเป็นนิกายเซนของชาวเวียดนามโดยแท้ ซึ่งเป็นนิกายเซนที่ทรงคุณค่าทางวัฒนธรรม จริยธรรม และวิถีชีวิต ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของชาวเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวเตวียนกวาง ซึ่งเป็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ด้วยประเพณีทางประวัติศาสตร์ ศาสนาเซ็นในศาสนาเซ็นได้กลายเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ในชีวิตทางศาสนา

การวิจัย อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของ Truc Lam Zen ในชีวิตทางศาสนาไม่เพียงช่วยให้เราเข้าใจมรดกทางวัฒนธรรมได้ดีขึ้นเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยในการชี้นำจริยธรรมและจิตวิญญาณสำหรับคนรุ่นปัจจุบันและอนาคตอีกด้วย

ส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนาและจิตวิญญาณในชีวิตทางศาสนา ภาพที่ 3 — คณะผู้ดำเนินรายการได้จัดการอภิปรายภายใต้หัวข้อ "การส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนาแม่พระและศาสนาเซ็นจุ๊กลัมในชีวิตทางศาสนาของชาวเตวียนกวาง"

นิกายเซ็น Truc Lam Yen Tu สนับสนุนว่าผู้ที่มีศรัทธาและความเห็นที่ถูกต้อง สามารถยกประเด็นเรื่องการไปเกิดในโลกนี้ในขณะที่ยังไม่บรรลุธรรมได้ แม้ว่าพระภิกษุจะดำรงชีวิตอยู่ในโลกและทำประโยชน์แก่โลกมากมาย แต่เนื่องจากมีความเห็นที่ถูกต้อง พวกเขาจึงรู้จักรักษาตน และไม่ “หลงลืมตนเองและปฏิบัติตาม” ดังนั้น แม้จะยังไม่บรรลุธรรม พวกเขาก็ยังไม่ดำเนินชีวิตขัดกับธรรมะ ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่นำไปสู่กระบวนการละทิ้งโลกนี้ไปจนกว่าจะบรรลุธรรม...” - พระอาจารย์ติช ทัม ทวน กล่าวเสริม

พระอาจารย์ติช ทัม ทวน กล่าวไว้ว่า จังหวัดเตวียนกวางเปรียบเสมือนสะพานเชื่อมระหว่างเทือกเขาทางตอนเหนือกับพื้นที่ตอนกลางและที่ราบ ระหว่างภาคตะวันออกเฉียงเหนือและภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ดังนั้น จังหวัดเตวียนกวางจึงเป็นจังหวัดที่มีกลุ่มชาติพันธุ์มากมาย แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีวิถีชีวิต วิถีการดำเนินชีวิต หรืออีกนัยหนึ่งคืออัตลักษณ์ของตนเอง แต่ชาวเตวียนกวางทุกคนอยู่ร่วมกันอย่างสันติ และพัฒนาจังหวัดของตนไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป นั่นแสดงให้เห็นว่าชาวเตวียนกวางได้ซึมซับอุดมการณ์ทางพุทธศาสนา ไม่มี "ตัวตน" หรือ "ของฉัน" อีกต่อไป แต่ทุกคนได้ละทิ้งอคติเกี่ยวกับเชื้อชาติของตน มองเพียงความจริงที่ว่าเชื้อชาติใดเชื้อชาติหนึ่งล้วนเป็นของเวียดนาม

ตลอดการอภิปราย ผู้นำและแขกผู้มีเกียรติได้นำเสนอความเห็นส่วนตัวและข้อเสนอแนะเพื่อการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ เพื่อช่วยส่งเสริมคุณค่าดั้งเดิมของศาสนา Dao Mau และ Truc Lam Zen ในชีวิตทางศาสนาของผู้คนในจังหวัด Tuyen Quang