ในเทศกาลตวนหยาง กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนทรงมีข้อบังคับเฉพาะเกี่ยวกับพิธีกรรม เครื่องเซ่นไหว้ งานเลี้ยง วันหยุด การจุดเทียนสัญญาณ การแขวนธง... ทั้งภายในและภายนอกเมืองหลวง ข้อบังคับเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงไปตามราชวงศ์ต่างๆ ของราชวงศ์เหงียน
บันทึกเกี่ยวกับเทศกาลด๋าวเซืองถูกบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานอันทรงคุณค่าสองเล่มที่รวบรวมโดยสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติแห่งราชวงศ์เหงียน ได้แก่ ระเบียบข้อบังคับของจักรพรรดิไดนาม และไดนามทุ้กลูก ข้อมูลจากเอกสารทั้งสองฉบับนี้ทำให้เราสามารถสรุปภาพรวมของเทศกาลด๋าวเซืองในประเทศของเราในสมัยราชวงศ์เหงียนได้ บทความต่อไปนี้จะนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเทศกาลด๋าวเซืองที่นำมาจากสองแหล่งข้อมูลข้างต้น
กฎข้อบังคับเกี่ยวกับวันหยุด
ในปีที่ 11 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2373) มีกฎเกณฑ์ว่าก่อนถึงเทศกาลด๋านเซือง 1 วัน งานโยธาและงานไม้ทั้งหมดในเมืองหลวงจะหยุด 2 วัน (วันที่ 4 และ 5) และสำนักงานของหน้อยเต๋า หน้อยหวู และหวูโค จะหยุด 1 วัน (วันที่ 5)
เมื่อถึงปีที่ 27 ของรัชสมัยตุดึ๊ก (พ.ศ. 2417) เทศกาลด๋านเซืองมีวันหยุดหลักเพียงวันเดียว ในขณะที่เทศกาลถั่นโถและเทศกาลวันโถต่างก็มีวันหยุดสองวัน...
กฎมารยาท
ในปีที่สามของยาลอง (ค.ศ. 1804) มีการกำหนดกฎระเบียบสำหรับพิธีกรรมในวัดและหอบรรพบุรุษ ที่วัดไทย พิธีขึ้นปีใหม่ พิธีดวนเดือง เฮืองเต๋อ กีลาป และพิธีซ็อกวอง... มีค่าใช้จ่ายปีละ 4,600 หยวน ที่วัดเตรียวโต มีค่าใช้จ่ายปีละกว่า 370 หยวน
ในปีที่ 4 ของรัชสมัยซาลอง (ค.ศ. 1805) ได้มีการกำหนดระเบียบข้อบังคับสำหรับพิธีกรรมในป้อมปราการและเมืองต่างๆ ขึ้น วัดซาดิญห์เก่าใช้งบประมาณมากกว่า 48 หยวนต่อปีในสองเทศกาลเหงียนดานและด๋านเซือง ขบวนแห่ประจำปีของซาดิญห์และบั๊กถั่นใช้งบประมาณปีละ 100 หยวน ที่ฮาญกุงใช้งบประมาณมากกว่า 125 หยวนในสามเทศกาลเหงียนดาน วันโถ และด๋านเซือง โดยแต่ละเมืองใช้งบประมาณมากกว่า 71 หยวน ส่วนป้อมปราการและเมืองต่างๆ ใช้งบประมาณมากกว่า 71 หยวนในแต่ละเทศกาล
ในปีที่ 12 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2374) ได้มีการกำหนดไว้ว่าในท้องที่ต่างๆ นอกเมืองหลวง ในเทศกาลสำคัญ 3 เทศกาล ได้แก่ วันเทอ เหงียนดาน และดวานเซือง กระดาษแสดงความยินดีและป้ายแสดงความยินดีจะบันทึกเฉพาะชื่อเท่านั้น และจะยกเลิกการใช้ตราประทับและแสตมป์ที่แสดงถึงการทรงสร้าง
ในปีที่ 16 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1835) ได้มีการเพิ่มข้อบังคับเกี่ยวกับพิธีกรรมประจำปี ทุกปีจะมีพิธีบวงสรวง 5 ครั้งตามวัด และในเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลเหงียนดาน, เทศกาลแทงมิญ, เทศกาลด๋าวอันเซือง และเทศกาลตรูติช จะมีการถวายเครื่องบูชาเพื่อแสดงความเคารพ ปัจจุบัน เป็นที่ทราบกันว่าในเทศกาลดองจี, เทศกาลเทืองเหงียน, เทศกาลจุงเหงียน และเทศกาลห่าเหงียน จะมีการจัดงานเลี้ยงเพื่อถวายเครื่องบูชาแก่วัดและศาลเจ้าฟุงเตี่ยน โดยมีพิธีกรรมเช่นเดียวกับเทศกาลด๋าวอันเซือง
ในปีที่ 13 แห่งราชวงศ์ตึ๋ง (ค.ศ. 1860) ในเทศกาลด๋าวอันเซือง ได้มีการตัดสินใจเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมประจำราชสำนัก ก่อนหน้านี้ในเทศกาลด๋าวอันเซือง จะมีพิธีแสดงความยินดีอย่างยิ่งใหญ่ และในเทศกาลด๋าวอันเชือง จะมีการจัดราชสำนักตามปกติ ปัจจุบัน เทศกาลด๋าวอันเซืองได้เปลี่ยนเป็นราชสำนักตามปกติ และในเทศกาลด๋าวอันเชือง จะมีการจัดราชสำนักอย่างเป็นทางการ ขณะเดียวกัน ได้มีการตัดสินใจว่าในเทศกาลด๋าวอันเซือง ในตอนเช้าตรู่ พระมหากษัตริย์จะเสด็จไปยังพระราชวังเกียโถเพื่อประกอบพิธี หลังจากเสร็จสิ้นพิธี พระมหากษัตริย์จะประทับในพระราชวัง ทรงประกอบพิธีกรรมประจำราชสำนัก และข้าราชการทั้งภายในและภายนอกจะถวายสารแสดงความยินดีและจัดงานเลี้ยง
ระเบียบการจัดเลี้ยงและถวายเครื่องบูชา
ในปีที่ 5 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1824) ในเทศกาลด๋าวอันเซือง หนึ่งวันก่อนหน้านั้น ขุนนางฝ่ายพลเรือนและทหารตั้งแต่ระดับ 3 ขึ้นไปได้จัดงานเลี้ยงที่พระราชวังเกิ่นจั่น สมาชิกคณะกรรมการท้องถิ่นและขุนนางระดับ 4 ลงไปได้จัดงานเลี้ยงที่ด้านขวาของพระราชวัง
ในปีที่ 11 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2373) ในเทศกาลด๋านเซือง หากมีพระราชโองการให้จัดงานเลี้ยงและรับรางวัล ก็จะมีพิธีขอบคุณเพิ่มเติม โดยเล่นดนตรี "ดีบินห์" โดยไม่ต้องยิงปืน
กฎเกณฑ์สำหรับงานเลี้ยงมีการเปลี่ยนแปลงในปีที่ 16 ของจักรพรรดิมิญหมัง (ค.ศ. 1835) กฎเกณฑ์เดิมระบุว่า: เทศกาลตวนหยาง พิธีไถนา งานเลี้ยง ข้าราชการพลเรือนและทหาร รองผู้รักษาการณ์ และผู้บังคับบัญชาที่สูงกว่าสามารถเข้าร่วมได้ ส่วนคณะรัฐมนตรีทุกคนสามารถเข้าร่วมได้พร้อมกัน แต่ปัจจุบันได้มีการเปลี่ยนแปลงแล้ว คือ พิธีทั้งหมดเป็นไปตามกฎเกณฑ์เดิม โดยให้เข้าร่วมตามยศศักดิ์ สำหรับคณะรัฐมนตรี องคมนตรี และรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวง กรม และสำนักงานตรวจเงินแผ่นดิน พิธีใดที่มียศศักดิ์ต่ำกว่าเกณฑ์ที่กำหนดไม่สามารถเข้าร่วมได้
ในปีที่ 20 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1830) ในเทศกาลตวนหยาง กรมต่างๆ และรองเสนาบดีของราชบัณฑิตยสถานได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงมอบรางวัล ระเบียบนี้ได้รับการบัญญัติขึ้นเป็นกฎเกณฑ์และจะนำไปปฏิบัติในภายหลัง
ในปีที่สามของ Thieu Tri (พ.ศ. 2386) เนื่องในโอกาสเทศกาลด๋าวเซือง หลังจากพิธีเสร็จสิ้น กษัตริย์จะประทับที่พระราชวังไทฮวาเพื่อทรงรับการฉลองดังกล่าว และทรงจัดงานเลี้ยงสำหรับเจ้าชาย ญาติของราชวงศ์ และขุนนางทั้งฝ่ายพลเรือนและทหาร ณ พระราชวังกาญจัน และทรงตอบแทนด้วยพัด ผ้าเช็ดหน้า ชา และผลไม้
ในปีที่ 5 แห่งเทศกาลเทียวตรี (ค.ศ. 1845) ในเทศกาลด๋าวเซือง ได้มีการจัดงานเลี้ยงสำหรับราชสำนักมาร์ควิส ตามธรรมเนียมเดิม ทางการได้จัดทำบัญชีรายชื่อ และราชสำนักมาร์ควิสไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมเนื่องจากมียศฐาบรรดาศักดิ์ต่ำ บัดนี้ กษัตริย์ทรงอนุญาตให้ราชสำนักมาร์ควิสซึ่งเป็นญาติพี่น้องของชาวเฟี่ยนเข้าร่วมเพื่อแสดงความเมตตาของพระองค์
ในปีที่ 6 ของ Thieu Tri (พ.ศ. 2389) ในเทศกาล Doan Duong นอกจากเจ้าชาย พระราชนัดดา ญาติของพระราชา ข้าราชการระดับ 5 นายทหารระดับ 4 ขึ้นไปแล้ว บุตรของขุนนางผู้ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์มาร์ควิส ข้าราชการระดับ 5 นายทหารระดับ 4 และเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกให้เข้าเฝ้าราชสำนัก และเจ้าหน้าที่ที่นำสิ่งของมาส่งหรือเคยปฏิบัติราชการในเมืองหลวง ก็ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมและรับงานเลี้ยงด้วยเช่นกัน
ในปีที่ 10 ของรัชสมัยตุดึ๊ก (ค.ศ. 1857) ในเทศกาลด๋าวอันเซือง มีการจัดงานเลี้ยงสำหรับข้าราชการพลเรือนและทหาร (พลเรือนตั้งแต่ระดับ 5 ทหารตั้งแต่ระดับ 4 ขึ้นไป) โดยจะได้รับรางวัลเป็นพัด ผ้าเช็ดหน้า ชา และผลไม้ตามระดับชั้น กฎนี้จึงกลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติสืบต่อกันมา
กฎระเบียบเกี่ยวกับการปล่อยท่อควบคุมและธงบิน
ในปีที่ 17 แห่งราชวงศ์ซาลอง (ค.ศ. 1818) ได้มีการกำหนดให้มีการยิงกระสุนบัญชาการในพิธีบำเพ็ญตบะและพิธีเลิกราชสำนัก ในเทศกาลสำคัญสามเทศกาล ได้แก่ เทศกาลจิญดั่น เทศกาลด๋าวเซือง และเทศกาลวันโท ซึ่งเป็นช่วงที่พระมหากษัตริย์เสด็จขึ้นครองราชย์และทรงขึ้นครองราชย์ กระสุนจะยิงถึง 9 ครั้ง ในปีที่ 6 แห่งราชวงศ์มิญหม่าง (ค.ศ. 1825) ได้มีการกำหนดให้มีการยิงกระสุนบัญชาการเมื่อพระมหากษัตริย์เสด็จเข้าและออกจากพระราชวัง ในเทศกาลสำคัญต่างๆ เช่น เทศกาลวันโท เหงียนด๋าว เทศกาลด๋าวเซือง และเทศกาลบ๋านซ็อก และในวันพระราชพิธีอภัยโทษครั้งสำคัญ ซึ่งพระมหากษัตริย์เสด็จเข้าพระราชวังเพื่อทรงรับพระราชทานเพลิง เหล่าทหารยามจะยิงกระสุนบัญชาการถึง 9 ครั้ง
ในส่วนของกฎการแขวนธง ในปีที่ 4 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1823) มีกฎว่าหอคอยเดียนไฮและป้อมดิงไฮใน กว๋างนาม เป็นสถานที่ทางทะเล จึงจำเป็นต้องบังคับใช้อย่างเคร่งครัด มีการมอบธงเหลืองสามผืนให้แก่เจ้าหน้าที่ในเดียนไฮและดิงไฮ ในสมัยของจังหวัดแท็งห์เถอ วันเถอ เหงียนดาน ด๋านเซือง ฯลฯ กฎการแขวนธงก็ได้รับการปฏิบัติตาม
กฎการแขวนธงที่หอธง ในปีที่ 7 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1826) ทุกปีในเมืองหลวง ในวันหยุดสำคัญสี่วัน ได้แก่ ถั่นโถว วันโถว เหงียนดาน และด๋าวอันเซือง และในวันแรกและวันที่สิบห้าซึ่งเป็นวันเสด็จพระราชดำเนินเข้าและออก จักแขวนธงขนาดใหญ่ทำด้วยขนนกสีเหลือง ในวันปกติจะแขวนธงขนาดเล็กทำด้วยผ้าสีเหลือง หากเป็นวันที่ฝนตกหนักและมีลมแรงหรือวันโชคร้ายจะไม่แขวนธง ในป้อมปราการของจังหวัดต่างๆ ในเมืองและอำเภอต่างๆ และหอคอยตรันไห่ เดียนไห่ และดิ่งไห่ ในวันหยุดสำคัญสี่วันเมื่อขบวนเสด็จพระราชดำเนินมาถึงในการลาดตระเวน จักแขวนธงขนาดใหญ่ทำด้วยขนนกสีเหลือง ในวันแรกและวันที่สิบห้า และวันปกติจะแขวนธงขนาดเล็กทำด้วยผ้าสีเหลือง ความยาวและความกว้างของธงจะเรียงเป็นชั้นๆ สำหรับธงนอกเมืองหลวงจะเปลี่ยนธงใหญ่ทุกๆ 3 ปี ธงเล็กในวันขึ้น 1 ค่ำและวันเพ็ญจะเปลี่ยนปีละครั้ง และธงเล็กในวันปกติจะเปลี่ยนเดือนละครั้ง
สำหรับประเพณีการแขวนโคมไฟนั้น เดิมทีปฏิบัติตามกฎระเบียบอย่างเคร่งครัด ในปีที่ 15 แห่งรัชสมัยมิญหมั่ง (ค.ศ. 1834) ประเพณีการแขวนโคมไฟในเทศกาลวันเท่อ เหงียนดาน และด๋านเซือง... หน้าลานพระราชวังและหน้าโงมอญได้ถูกยกเลิกไป
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในปีแรกของเทศกาลเตี๊ยวจี (ค.ศ. 1841) ในเทศกาลด๋าวเซือง กระทรวงมหาดไทยได้จัดพิธีถวายพระพร แต่เนื่องจากพระมหากษัตริย์ทรงไว้ทุกข์ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชกฤษฎีกาไม่อนุญาตให้จัดพิธีดังกล่าวอย่างประณีต ขณะเดียวกัน ในปีนี้ ในเทศกาลด๋าวเซืองและวันก่อนเทศกาลวันโถว ได้มีการแขวนธงสีเหลืองบนเสาธงในเมืองหลวง และข้าราชการทั้งเล็กและใหญ่ที่เข้าร่วมงาน ตั้งแต่ข้าราชการท้องถิ่นไปจนถึงข้าราชการพลเรือนและทหารที่ทำงานในราชสำนัก ต่างก็แต่งกายด้วยชุดเครื่องแบบที่ทำจากทราย ส่วนพิธีถวายพระพร การยิงปืนฉลอง และเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นที่ยืนประจำการอยู่ด้านนอก ก็ได้ยกเลิกไปแล้ว
ระเบียบการถวายเงินและเครื่องบูชา
ในปีที่ 7 ของจักรพรรดิเจียหลง (ค.ศ. 1808) ทุกปี ในระหว่างพิธีอายุยืนยาว ปีใหม่ และพิธีวันด้วนเซือง... ระเบียบการถวายเงินมีดังนี้ ผู้ที่ขึ้นไปชั้นหนึ่งจะได้รับคนละ 5 ตำลึง ผู้ที่ขึ้นไปชั้นหนึ่งจะได้รับ 4 ตำลึง ผู้ที่ขึ้นไปชั้นหนึ่งจะได้รับ 3 ตำลึงและเหรียญ 5 เหรียญ ผู้ที่ขึ้นไปชั้นสองจะได้รับ 3 ตำลึง ผู้ที่ขึ้นไปชั้นสองจะได้รับ 2 ตำลึงและเหรียญ 5 เหรียญ ผู้ที่ขึ้นไปชั้นสามจะได้รับ 2 ตำลึง ผู้ที่ขึ้นไปชั้นสามจะได้รับ 1 ตำลึงและเหรียญ 5 เหรียญ ผู้ที่ขึ้นไปชั้นสี่จะได้รับ 1 ตำลึง ผู้ที่ขึ้นไปชั้นสี่จะได้รับ 9 เหรียญและเหรียญ 5 เหรียญ...
ในปีที่สามของรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1822) ประเพณีการถวายเงินได้เปลี่ยนแปลงไปในโอกาสเทศกาลด๋าวเซือง ในเมืองหลวง ประเพณีนี้ถูกแบ่งตามระดับชั้น เช่น พิธีถวายพระพรสมเด็จพระราชินี 100 ตำลึง พิธีถวายพระพรสมเด็จพระราชินี 100 ตำลึง พิธีถวายพระพรสมเด็จพระราชินี 100 ตำลึง และพิธีถวายเจ้าชาย 90 ตำลึง ส่วนด้านนอกนั้น จะมีการถวายผลิตภัณฑ์ท้องถิ่น ยื่นคำร้องและมอบหมายให้บุคคลอื่นประกอบพิธี และได้รับการยกเว้นจากพิธีถวายเงิน... ในปีที่สิบของรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1829) ประเพณีนี้ได้ถูกยกเลิกไป
ในส่วนของการถวายสิ่งของ ในปีที่ 6 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1825) ได้มีบัญญัติข้อบังคับเกี่ยวกับการถวายธูปในพิธีบูชายัญ สำหรับพิธีบูชายัญ 5 ครั้งที่วัดไทย คือเทศกาลชิงห์ดานและดวานเซือง ไม้กฤษณาแต่ละชิ้นมีน้ำหนัก 1 ปอนด์ ไม้จันทน์ขาว 8 ออนซ์ และไม้จันทน์ขาว 1 ปอนด์ 8 ออนซ์ สำหรับพิธีบูชายัญ 5 ครั้งที่วัดไทย คือเทศกาลชิงห์ดานและดวานเซือง ไม้กฤษณาแต่ละชิ้นมีน้ำหนัก 4 ออนซ์ และไม้จันทน์ขาว 8 ออนซ์ สำหรับพิธีบวงสรวง 5 ครั้งที่วัดเตรียวและวัดหุ่ง ทั้งสองเทศกาลคือเทศกาลชิงห์ดานและดวานเซือง โดยไม้กฤษณาและไม้จันทน์ขาว 1 ออนซ์ มีน้ำหนัก 1 ออนซ์ และไม้จันทน์ขาว 2 ออนซ์ สำหรับพิธีบวงสรวง 2 ครั้งที่วัดฮวงญ่าน ซึ่งทั้งสองเทศกาลคือเทศกาลชิงห์ดานและดวานเซือง ไม้กฤษณาและไม้จันทน์ขาว 4 ออนซ์ มีน้ำหนัก 8 ออนซ์ ทุกชิ้นถูกตัดเป็นชิ้นๆ ผสมให้เข้ากัน แล้วใส่ลงในกระถางธูปสำริดและเผารูปสัตว์สำริด
ในปีที่ 15 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1834) เนื่องในโอกาสเทศกาลด๋าวอันเซือง เดิมทีในโอกาสนี้ของทุกปี จังหวัดกว๋างนาม จังหวัดบิ่ญดิ่ญ และ จังหวัดฟูเอียน จะเก็บมะม่วงช้างและนำกลับมายังเมืองหลวงทางบก แต่ปัจจุบัน เนื่องจากระยะทางที่ไกลและความยากลำบากในการเดินทาง กษัตริย์จึงทรงอนุญาตให้การถวายมะม่วงดำเนินต่อไปได้จนถึงเวลาถวาย จังหวัดกว๋างนามซึ่งอยู่ใกล้เมืองหลวงยังคงยึดถือประเพณีดั้งเดิม ขณะที่จังหวัดบิ่ญดิ่ญและจังหวัดฟูเอียนได้รับอนุญาตให้เดินทางทางน้ำเพื่อประหยัดกำลังคน
ในปีแรกของเทศกาลเตี๊ยวจี (ค.ศ. 1841) มีข้อกำหนดว่าในพิธีถวายเครื่องบูชาทุกปี หากมีมะนาวสุกเร็ว จังหวัดกว๋างนามจะเลือกซื้อ ส่วนพิธีฉลองครบรอบวันสวรรคตของวัดด๋าวเซือง วัดวันโถ และวัดเฮียวตู จังหวัดฟู้เอียนยังคงยึดถือประเพณี โดยในพิธีแต่ละครั้งจะมีมะนาว 600 ลูก นำกลับมาถวายที่เมืองหลวงตรงเวลา
ในปีแรกของ Thanh Thai (พ.ศ. 2432) ในเทศกาล Doan Duong, Tam Nguyen (Shang Yuan, Trung Nguyen, Ha Nguyen), Trung Duong, That Tich และ Dong Chi จะมีการถวายเครื่องบูชาด้วยทองคำ เงิน ธูป ตะเกียง ไม้กฤษณา ชา พลู ไวน์ และผลไม้
กฎการแต่งกาย
ในปีที่ 11 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1830) บัญญัติให้สตรีชั้นสูงทั้งฝ่ายพลเรือนและทหารตั้งแต่ระดับสามขึ้นไปต้องตัดเย็บเครื่องแต่งกายประจำราชสำนักของตนเองตามยศศักดิ์ของตน ในเทศกาลสำคัญสามเทศกาล ได้แก่ เทศกาลแทงโธ เทศกาลเหงียนดาน และเทศกาลด๋านเซือง ณ พระราชวังตุ๋โถ พวกเธอต้องปฏิบัติตามคณะกรรมการพิธีกรรมในลานชั้นใน
ในปีที่ 18 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2380) เมื่อพระมหากษัตริย์เสด็จออกนอกประเทศ เนื่องในวันครบรอบวันสวรรคตของพระองค์ ในเทศกาลจิญดานและดวานเซือง... ราชองครักษ์และองครักษ์ถูกห้ามไม่ให้สวมชุดสีแดงหรือสีม่วง
ในปีที่สองของเทศกาลเตี๊ยวจี (ค.ศ. 1842) ในเทศกาลด๋าวเซือง กษัตริย์และข้าราชบริพารเสด็จไปยังพระราชวังตู่โถเพื่อประกอบพิธีคานห์ฮา หลังจากเสร็จสิ้นพิธี กษัตริย์เสด็จกลับพระราชวังวันมิญ เหล่าเจ้าชาย ญาติของพระราชวงศ์ ขุนนางพลเรือนระดับห้า และขุนนางทหารระดับสี่ และที่สำคัญที่สุดคือ แต่งกายด้วยชุดสุภาพและเสด็จไปยังลานพระราชวังเพื่อแสดงความเคารพ เนื่องจากมีการไว้ทุกข์ทั่วประเทศ วันก่อนและในวันงาน ข้าราชการในพระราชวังทุกคนจึงสวมชุดคลุมและผ้าคลุมสีน้ำเงินและสีดำเพื่อเข้าร่วมพิธี
ในปีที่ 28 แห่งราชวงศ์ตู๋ดึ๊ก (ค.ศ. 1875) ได้มีการออกกฎระเบียบเกี่ยวกับการแต่งกายสำหรับเทศกาลด๋าวอัน ในวันนี้ ศาลประจำจะจัดขึ้นที่พระราชวังเกิ่นจั่น ข้าราชการพลเรือนชั้นห้า นายทหารชั้นสี่ และขุนนางชั้นสาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหล่าขุนนางชั้นสาม ต่างสวมอาภรณ์ประดับผ้า ยืนรออยู่ในประตูโทจี กษัตริย์ทรงฉลองพระองค์งดงาม เสด็จผ่านพระราชวังหลวงไปยังพระราชวังเกียโถ ทรงเรียกญาติ เจ้าชาย ข้าราชการพลเรือนและทหาร ข้าราชการที่มีขุนนางชั้นสามขึ้นไป และเจ้าชายมเหสีให้เข้าเฝ้า ข้าราชการพลเรือนชั้นห้า นายทหารชั้นสี่ และขุนนางชั้นสี่ ต่างยืนรออยู่หน้าประตูโทจี กษัตริย์เสด็จไปถวายความเคารพและถวายพระพรก่อน และข้าราชการทุกคนก็ถวายความเคารพ
จะเห็นได้ว่าในเทศกาลตวนอู่ กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนได้ทรงบัญญัติข้อบังคับเฉพาะเกี่ยวกับพิธีกรรม วิธีการจัดงาน การถวายเครื่องบูชา รางวัล ฯลฯ ข้อบังคับเหล่านี้ได้รับการบันทึกเป็นกฎเกณฑ์และปฏิบัติทั้งภายในและภายนอกเมืองหลวง กฎเกณฑ์เหล่านี้มีส่วนช่วยเสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)