เทศกาลตวนอู่ในสมัยราชวงศ์เหงียน

ในเทศกาลตวนหยาง กษัตริย์เหงียนทรงมีข้อบังคับเฉพาะเกี่ยวกับพิธีกรรม เครื่องเซ่นไหว้ งานเลี้ยง วันหยุด การจุดเทียนสัญญาณ การแขวนธง... ทั้งภายในและภายนอกเมืองหลวง ข้อบังคับเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงไปตามราชวงศ์เหงียน

บันทึกเกี่ยวกับเทศกาลด๋าวเซืองถูกบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานอันทรงคุณค่าสองเล่มที่รวบรวมโดยสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติแห่งราชวงศ์เหงียน ได้แก่ พงศาวดารจักรพรรดิแห่งไดนาม และ พงศาวดารไดนาม ทุ๊ก ลุก ข้อมูลจากเอกสารทั้งสองฉบับนี้ทำให้เราสามารถสรุปภาพรวมของเทศกาลด๋าวเซืองในประเทศของเราในสมัยราชวงศ์เหงียนได้ บทความต่อไปนี้จะนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเทศกาลด๋าวเซืองที่คัดลอกมาจากสองแหล่งข้อมูลข้างต้น

กฎข้อบังคับเกี่ยวกับวันหยุด

ในปีที่ 11 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2373) มีกฎเกณฑ์ว่าก่อนถึงเทศกาลด๋านเซือง 1 วัน งานโยธาและงานไม้ทั้งหมดในเมืองหลวงจะหยุด 2 วัน (วันที่ 4 และ 5) และสำนักงานของหน้อยเต๋า หน้อยหวู และหวูโค จะหยุด 1 วัน (วันที่ 5)

ในปีที่ 27 ของรัชสมัยตุดึ๊ก (พ.ศ. 2417) ในเทศกาลด๋านเซืองมีวันหยุดหลักเพียงวันเดียว ในขณะที่เทศกาลถั่นโถและเทศกาลวันโถต่างก็มีวันหยุดสองวัน...

กฎมารยาท

ในปีที่สามของยาลอง (ค.ศ. 1804) มีการกำหนดกฎระเบียบสำหรับพิธีกรรมในวัดและหอบรรพบุรุษ ที่วัดไทย พิธีขึ้นปีใหม่ พิธีดวนเดือง เฮืองเต๋อ กีลาป และพิธีซ็อกวอง... มีค่าใช้จ่ายปีละ 4,600 หยวน ที่วัดเตรียวโต มีค่าใช้จ่ายปีละกว่า 370 หยวน

ในปีที่ 4 ของรัชสมัยซาลอง (ค.ศ. 1805) ได้มีการกำหนดระเบียบเกี่ยวกับพิธีกรรมในป้อมปราการและเมืองต่างๆ วัดซาดิญห์เก่าใช้งบประมาณมากกว่า 48 หยวนต่อปีในสองเทศกาลเหงียนดานและด๋านเซือง ขบวนแห่ประจำปีของซาดิญห์และบั๊กถั่นใช้งบประมาณ 100 หยวนต่อปี ส่วนเทศกาลห่านกุง (Hanh Cung) ใช้งบประมาณมากกว่า 125 หยวนต่อเมืองในสามเทศกาลเหงียนดาน วันโถ และด๋านเซือง โดยแต่ละเมืองใช้งบประมาณมากกว่า 71 หยวนต่อเมือง

ในปีที่ 12 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2374) ได้มีการกำหนดให้ในท้องถิ่นต่างๆ นอกเมืองหลวง ในเทศกาลสำคัญ 3 เทศกาล ได้แก่ วันเทอ เหงียนดาน และดวานเซือง เอกสารแสดงความยินดีและอนุสรณ์สถานต่างๆ จะต้องบันทึกเฉพาะชื่อเท่านั้น และจะหยุดใช้ตราประทับและตราประทับอย่างเป็นทางการ

ในปีที่ 16 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1835) ได้มีการกำหนดระเบียบเพิ่มเติมเกี่ยวกับพิธีกรรมประจำปี ทุกปีจะมีพิธีบวงสรวง 5 ครั้งในวัด และในเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลเหงียนดาน, เทศกาลแทงมิญ, เทศกาลด๋าวอันเซือง และเทศกาลตรูติช จะมีเครื่องเซ่นไหว้เพื่อแสดงความเคารพ ปัจจุบัน เป็นที่ทราบกันว่าในเทศกาลดงชี, เทศกาลเทืองเงวียน, เทศกาลจุงเงวียน และเทศกาลห่าเหงวียน จะมีการเตรียมงานฉลองและถวายแด่วัดและศาลเจ้าฟุงเตี่ยน โดยมีพิธีกรรมเช่นเดียวกับเทศกาลด๋าวอันเซือง

ในปีที่ 13 แห่งราชวงศ์ตึดึ๊ก (ค.ศ. 1860) ในเทศกาลด๋าวอันเซือง ได้มีการตัดสินใจเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมประจำราชสำนัก ก่อนหน้านี้ในเทศกาลด๋าวอันเซือง จะมีการจัดราชสำนักใหญ่เพื่อแสดงความยินดี และในเทศกาลด๋าวอันเซือง จะมีการจัดราชสำนักใหญ่เพื่อแสดงความยินดี บัดนี้ เทศกาลด๋าวอันเซืองได้เปลี่ยนเป็นราชสำนักใหญ่ และในเทศกาลด๋าวอันเซือง จะมีการจัดราชสำนักใหญ่เพื่อแสดงความยินดี ขณะเดียวกัน ในเทศกาลด๋าวอันเซือง ในตอนเช้าตรู่ พระมหากษัตริย์จะเสด็จพระราชดำเนินไปยังพระราชวังเกียโถเพื่อประกอบพิธี หลังจากเสร็จสิ้นพิธี พระมหากษัตริย์จะประทับในพระราชวัง ทรงประกอบพิธีกรรมประจำราชสำนัก และข้าราชการทั้งภายในและภายนอกจะถวายเครื่องสักการะและจัดงานเลี้ยง

ระเบียบการจัดเลี้ยงและถวายเครื่องบูชา

ในปีที่ 5 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1824) ในเทศกาลด๋าวอันเซือง หนึ่งวันก่อนหน้านั้น ข้าราชการพลเรือนและทหารตั้งแต่ระดับ 3 ขึ้นไปได้จัดงานเลี้ยงที่พระราชวังเกิ่นจั่น สมาชิกคณะกรรมการท้องถิ่น และข้าราชการระดับ 4 ลงไปได้จัดงานเลี้ยงที่ด้านขวาของพระราชวัง

ในปีที่ 11 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2373) ในเทศกาลด๋านเซือง หากมีพระราชโองการให้จัดงานเลี้ยงและรับรางวัล ก็จะมีพิธีขอบคุณเพิ่มเติม โดยเล่นดนตรี "ดีบินห์" โดยไม่ต้องยิงปืน

กฎเกณฑ์สำหรับงานเลี้ยงมีการเปลี่ยนแปลงในปีที่ 16 ของจักรพรรดิมิญหมัง (ค.ศ. 1835) กฎเกณฑ์เดิมระบุว่า: เทศกาลตวนหยาง พิธีไถนา งานเลี้ยง ข้าราชการพลเรือนและทหาร รององครักษ์ขึ้นไปสามารถเข้าร่วมได้ ส่วนสมาชิกคณะรัฐมนตรีทุกคนสามารถเข้าร่วมได้พร้อมกัน แต่ปัจจุบันได้มีการเปลี่ยนแปลงแล้ว โดยพิธีทั้งหมดเป็นไปตามกฎเกณฑ์เดิม และการเข้าร่วมขึ้นอยู่กับยศศักดิ์ สำหรับสมาชิกคณะรัฐมนตรี คณะองคมนตรี รององครักษ์ของกระทรวง กรมศึกษาธิการ และกรมตรวจการ พิธีใดๆ ที่ยังไม่สมควรเข้าร่วมจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม

ในปีที่ 20 ของรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1830) ในเทศกาลตวนหยาง คณาจารย์และรองรัฐมนตรีของราชวิทยาลัยได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมงานเลี้ยงมอบรางวัล ระเบียบนี้ได้รับการบัญญัติขึ้นเป็นกฎเกณฑ์และจะนำไปปฏิบัติในภายหลัง

ในปีที่สามของ Thieu Tri (พ.ศ. 2386) เนื่องในโอกาสเทศกาล Doan Duong หลังจากพิธีเสร็จสิ้น กษัตริย์เสด็จประทับที่พระราชวัง Thai Hoa เพื่อรับของขวัญแสดงความยินดี ทรงจัดงานเลี้ยงสำหรับเจ้าชาย ญาติของราชวงศ์ และขุนนางฝ่ายพลเรือนและทหารที่พระราชวัง Can Chanh และทรงตอบแทนด้วยพัด ผ้าเช็ดหน้า ชา และผลไม้

ในปีที่ 5 แห่งเทศกาลเทียวตรี (ค.ศ. 1845) ในเทศกาลด๋าวเซือง ได้มีการจัดงานเลี้ยงสำหรับราชสำนักมาร์ควิส ตามธรรมเนียมเดิม ทางการได้จัดทำบัญชีรายชื่อ และราชสำนักมาร์ควิสไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมเนื่องจากมียศฐาบรรดาศักดิ์ต่ำ บัดนี้ กษัตริย์ทรงอนุญาตให้ราชสำนักมาร์ควิสซึ่งเป็นญาติพี่น้องของชาวเฟี่ยนเข้าร่วมเพื่อแสดงความเมตตาของพระองค์

ในปีที่ 6 ของ Thieu Tri (พ.ศ. 2389) ในเทศกาล Doan Duong นอกเหนือจากเจ้าชาย พระราชนัดดา ญาติของราชวงศ์ ข้าราชการระดับ 5 และนายทหารระดับ 4 ขึ้นไปแล้ว บุตรหลานของขุนนางที่ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์มาร์ควิส ข้าราชการระดับ 5 ข้าราชการทหารระดับ 4 และเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกให้เข้าเฝ้าราชสำนัก และเจ้าหน้าที่ที่นำสิ่งของมาส่งหรือปฏิบัติงานในเมืองหลวง ก็ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมและรับงานเลี้ยงด้วยเช่นกัน

ในปีที่ 10 ของรัชสมัยตุดึ๊ก (ค.ศ. 1857) ในเทศกาลด๋าวอันเซือง มีการจัดงานเลี้ยงสำหรับขุนนางทั้งฝ่ายพลเรือนและทหาร (พลเรือนตั้งแต่ระดับ 5 ทหารตั้งแต่ระดับ 4 ขึ้นไป) โดยจะได้รับรางวัลเป็นพัด ผ้าเช็ดหน้า ชา และผลไม้ ตามระดับชั้น กฎนี้จึงกลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติสืบต่อกันมา

กฎระเบียบเกี่ยวกับการปล่อยท่อควบคุมและธงบิน

ในปีที่ 17 แห่งราชวงศ์ซาลอง (ค.ศ. 1818) ได้มีการกำหนดให้มีการยิงกระสุนบัญชาการในพิธีเฉลิมฉลองและในราชสำนัก ในเทศกาลสำคัญสามเทศกาล ได้แก่ เทศกาลจิญดาน เทศกาลด๋านเซือง และเทศกาลวันโท ซึ่งเป็นช่วงที่พระมหากษัตริย์เสด็จขึ้นครองราชย์และเสด็จขึ้นครองราชย์ กระสุนจะยิงถึง 9 ครั้ง ในปีที่ 6 แห่งราชวงศ์มิญหม่าง (ค.ศ. 1825) ได้มีการกำหนดให้มีการยิงกระสุนบัญชาการเมื่อพระมหากษัตริย์เสด็จเข้าและเสด็จออก ในเทศกาลสำคัญต่างๆ เช่น เทศกาลวันโท เหงียนดาน เทศกาลด๋านเซือง และเทศกาลบ๋านซ็อก และในวันพระราชพิธีอภัยโทษครั้งสำคัญ ซึ่งพระมหากษัตริย์เสด็จเข้าพระราชวังเพื่อทรงรับพระราชทานเพลิง เหล่าทหารยามจะยิงกระสุนบัญชาการถึง 9 ครั้ง

เกี่ยวกับกฎการแขวนธง ในปีที่ 4 ของรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1823) มีข้อบังคับว่า หอคอยเดียนไฮและป้อมดิงไฮใน กว๋างนาม เป็นสถานที่ทางทะเล จึงจำเป็นต้องบังคับใช้อย่างเคร่งครัด มีการมอบธงสีเหลืองสามผืนให้แก่เจ้าหน้าที่ในเดียนไฮและดิงไฮ ในเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลแทงห์เถ่อ วันเถ่อ เหงียนดาน และด๋านเซือง จะมีการแขวนธงตามกฎข้อบังคับ

กฎการแขวนธงที่หอธง ในปีที่ 7 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1826) ทุกปีในเมืองหลวง ในวันหยุดสำคัญสี่วัน ได้แก่ ถั่นโถว วันโถว เหงียนดาน และด๋าวอันเซือง และในวันแรกและวันที่สิบห้าซึ่งเป็นวันที่ขบวนแห่เข้าและออกจากกรุง จะแขวนธงขนาดใหญ่ที่ทำจากขนนกสีเหลือง ในวันปกติจะแขวนธงขนาดเล็กที่ทำจากผ้าสีเหลือง หากเป็นวันที่ฝนตกลมแรงหรือวันโชคร้าย พวกเขาจะได้รับการยกเว้นธงแขวน ในป้อมปราการของจังหวัดต่างๆ ในเมืองและอำเภอต่างๆ และหอคอยตรันไห่ เดียนไห่ และดิ่งไห่ ในวันหยุดสำคัญสี่วันเมื่อขบวนแห่เข้าตรวจการณ์ จะแขวนธงขนาดใหญ่ที่ทำจากขนนกสีเหลือง ในวันแรกและวันที่สิบห้า และวันปกติ จะแขวนธงขนาดเล็กที่ทำจากผ้าสีเหลือง ธงทั้งหมดมีความยาวและความกว้างต่างกัน สำหรับธงนอกเมืองหลวงจะเปลี่ยนธงใหญ่ทุกๆ 3 ปี ธงเล็กในวันขึ้น 1 ค่ำและวันเพ็ญจะเปลี่ยนปีละครั้ง และธงเล็กในวันปกติจะเปลี่ยนเดือนละครั้ง

สำหรับประเพณีการแขวนโคมไฟนั้น เดิมทีปฏิบัติตามกฎระเบียบอย่างเคร่งครัด ในปีที่ 15 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1834) ประเพณีการแขวนโคมไฟในเทศกาลวันเท่อ เหงียนดาน และด๋านเซือง... หน้าลานพระราชวังและหน้าประตูโงมอญได้ถูกยกเลิกไป

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปีแรกของเทศกาลเทียวตรี (ค.ศ. 1841) ในเทศกาลดวานเซือง กระทรวงมหาดไทยได้จัดพิธีถวายความอาลัย แต่เนื่องจากพระมหากษัตริย์ทรงไว้ทุกข์ จึงไม่ได้ทรงออกพระราชกฤษฎีกาให้มีความวิจิตรบรรจงยิ่งขึ้น ในขณะเดียวกัน ในปีนี้ ในเทศกาลดวานเซืองและวันก่อนวันสำคัญของเทศกาลวันโธ ได้มีการแขวนธงสีเหลืองบนเสาธงในเมืองหลวง และข้าราชการทั้งเล็กและใหญ่ที่เข้าร่วมงานทั้งภายนอก ตั้งแต่ข้าราชการท้องถิ่นไปจนถึงข้าราชการพลเรือนและทหารที่ทำงานในราชสำนัก ต่างก็สวมไม้จันทน์ ส่วนพิธีถวายความอาลัย การยิงปืนแสดงความยินดี และการที่ข้าราชการท้องถิ่นยืนประจำการอยู่ภายนอกนั้น ได้ถูกยกเลิกไปแล้ว

ระเบียบการถวายเงินและเครื่องบูชา

ไทย ในปีที่ 7 ของ Gia Long (1808) ทุกปีในระหว่างพิธีอายุยืนยาว ปีใหม่ และพิธีดวานเซือง... กฎเกณฑ์การถวายเงินมีดังนี้: เหนือชั้นที่ 1 ขึ้นไปแต่ละคนได้รับ 5 ตำลึง, เจ้าหน้าที่ชั้น 1 ได้รับ 4 ตำลึง, เจ้าหน้าที่ชั้น 1 ระดับจูเนียร์ ได้รับ 3 ตำลึงและเหรียญ 5 เหรียญ, เจ้าหน้าที่ชั้น 2 ได้รับ 3 ตำลึง, เจ้าหน้าที่ชั้น 2 ได้รับ 2 ตำลึงและเหรียญ 5 เหรียญ, เจ้าหน้าที่ชั้น 3 ได้รับ 2 ตำลึง, เจ้าหน้าที่ชั้น 3 ได้รับ 1 ตำลึงและเหรียญ 5 เหรียญ, เจ้าหน้าที่ชั้น 4 ได้รับ 1 ตำลึง, เจ้าหน้าที่ชั้น 4 ได้รับ 9 เหรียญและเหรียญ 5 เหรียญ...

บั๋นอูโตร เป็นเค้กชนิดหนึ่งที่ชาวฮอยอันมักจะนำมาถวายในช่วงเทศกาลดอกโง

ในปีที่สามของรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1822) ประเพณีการถวายเงินได้เปลี่ยนแปลงไปในโอกาสเทศกาลด๋าวเซือง ในเมืองหลวง ประเพณีนี้ถูกแบ่งตามระดับชั้น เช่น พิธีถวายพระพรสมเด็จพระราชินีนาถ 100 ตำลึง พิธีถวายพระพรสมเด็จพระราชินีนาถ 100 ตำลึง พิธีถวายพระพรสมเด็จพระราชินีนาถ 100 ตำลึง และพิธีถวายพระพรเจ้าชาย 90 ตำลึง นอกเมือง จะมีการถวายผลิตภัณฑ์ท้องถิ่น จัดทำอนุสรณ์สถาน และส่งคนไปถวาย และได้รับการยกเว้นจากพิธีถวายเงิน... ในปีที่สิบของรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1829) ประเพณีนี้ถูกยกเลิกไป

ในส่วนของการถวายสิ่งของ ในปีที่ 6 แห่งมิญหมัง (ค.ศ. 1825) ได้กำหนดระเบียบการถวายธูปในพิธีบูชายัญ สำหรับพิธีบูชายัญ 5 ครั้งที่วัดไทย เทศกาลจินดานและดวนเซือง แต่ละพิธีประกอบด้วยไม้กฤษณา 1 ตำลึง ไม้จันทน์ขาว 8 ตำลึง และไม้จันทน์ขาว 1 ตำลึง และไม้จันทน์ขาว 8 ตำลึง สำหรับพิธีบูชายัญ 5 ครั้งที่วัดไทย เทศกาลจินดานและดวนเซือง แต่ละพิธีประกอบด้วยไม้กฤษณา 4 ตำลึง และไม้จันทน์ขาว 8 ตำลึง สำหรับพิธีบูชายัญ 5 ครั้งที่วัดเตรียวและวัดหุ่ง เทศกาลจินดานและดวนเซือง แต่ละพิธีประกอบด้วยไม้กฤษณา 1 ตำลึง และไม้จันทน์ขาว 2 ตำลึง สำหรับพิธีรำลึกสองพิธี ณ วัดฮวงญ่าน เทศกาลชิงห์ดาน และเทศกาลด๋านเซือง แต่ละพิธีประกอบด้วยไม้กฤษณา 4 ตำลึง และไม้จันทน์ขาว 8 ตำลึง ทุกชิ้นถูกตัดเป็นชิ้นๆ ผสมให้เข้ากัน แล้วใส่ลงในกระถางธูปสำริด และรูปสัตว์สำริดเพื่อเผา

ในปีที่ 15 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1834) ในเทศกาลด๋าวอันเซือง เดิมทีในเทศกาลนี้ทุกปี จังหวัดกว๋างนาม จังหวัดบิ่ญดิ่ญ และ จังหวัดฟูเอียน จะเก็บมะม่วงช้างและนำกลับมายังเมืองหลวงทางบก ปัจจุบัน เนื่องจากระยะทางที่ไกลและความยากลำบากในการเดินทาง กษัตริย์จึงทรงอนุญาตให้มีการถวายมะม่วงจนถึงเวลาถวาย จังหวัดกว๋างนามซึ่งอยู่ใกล้เมืองหลวงยังคงยึดถือประเพณีดั้งเดิม ขณะที่จังหวัดบิ่ญดิ่ญและจังหวัดฟูเอียนได้รับอนุญาตให้เดินทางทางน้ำเพื่อประหยัดกำลังคน

ในปีแรกของเทศกาล Thieu Tri (ค.ศ. 1841) มีข้อกำหนดว่าทุกปี หากมีมะนาวสุกเร็วในพิธีบวงสรวง จังหวัดกวางนามจะเลือกซื้อมะนาวเหล่านั้น สำหรับพิธีครบรอบวันสวรรคตของวัดดวานเซือง วัดวันโธ และวัดเฮียวตู จังหวัดฟู้เอียนยังคงยึดถือประเพณี โดยในพิธีแต่ละครั้งจะมีมะนาว 600 ลูก นำกลับมายังเมืองหลวงตรงเวลา

ในปีแรกของ Thanh Thai (พ.ศ. 2432) ในเทศกาล Doan Duong, Tam Nguyen (Shang Yuan, Trung Nguyen, Ha Nguyen), Trung Duong, That Tich, Dong Chi จะมีการถวายเครื่องบูชาด้วยทองคำ เงิน ธูป ตะเกียง ไม้กฤษณา ชา พลู ไวน์ ผลไม้

กฎการแต่งกาย

ในปีที่ 11 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1830) บัญญัติให้สตรีชั้นสูงทั้งฝ่ายพลเรือนและทหารตั้งแต่ระดับสามขึ้นไปต้องปฏิบัติตามลำดับชั้นของตนเพื่อตัดเย็บเครื่องแต่งกายประจำราชสำนัก ในเทศกาลสำคัญสามเทศกาล ได้แก่ ถั่นโถ่ เหงียนดาน และด๋านเซือง ณ พระราชวังตุ๋โถ่ พวกเธอต้องปฏิบัติตามระเบียบของคณะกรรมการพิธีในราชสำนักชั้นใน

ในวันที่ 5 เดือน 5 ใบไม้จะถูกขายเป็นจำนวนมากในตลาดระหว่างเทศกาล Duanwu

ในปีที่ 18 ของรัชสมัยมิญหมัง (พ.ศ. 2380) เมื่อพระมหากษัตริย์เสด็จออกไปยังวัดต่างๆ เนื่องในวันครบรอบวันสวรรคตของพระองค์ ในเทศกาลจิญดานและดวานเซือง... ทหารรักษาพระองค์และทหารรักษาพระองค์ถูกห้ามไม่ให้สวมชุดสีแดงหรือสีม่วง

ในปีที่สองของเทศกาลเทียวตรี (ค.ศ. 1842) ในวันเทศกาลด๋าวเซือง กษัตริย์และเหล่าข้าราชบริพารเสด็จไปยังพระราชวังตู่โถเพื่อประกอบพิธีคานห์ฮา หลังจากเสร็จสิ้นพิธี กษัตริย์เสด็จกลับพระราชวังวันมิญ เหล่าเจ้าชาย ญาติราชวงศ์ ข้าราชการพลเรือนระดับห้า และข้าราชการทหารระดับสี่ขึ้นไป ล้วนแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุด เสด็จไปยังลานพระราชวังเพื่อแสดงความเคารพ เนื่องจากมีพิธีไว้อาลัยทั่วประเทศ วันก่อนและในวันเทศกาล ข้าราชการในพระราชวังทุกคนจึงสวมชุดคลุมและผ้าคลุมสีน้ำเงินและสีดำเพื่อเข้าร่วมพิธี

ในปีที่ 28 แห่งรัชสมัยตุดึ๊ก (ค.ศ. 1875) ได้มีการออกข้อบังคับเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายสำหรับเทศกาลด๋าวอัน ในวันนี้ ศาลประจำราชสำนักจะจัดขึ้นที่พระราชวังเกิ่นจั่น ข้าราชการพลเรือนชั้นห้า นายทหารชั้นสี่ และขุนนางชั้นสาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหล่าอาภรณ์ประดับผ้า ยืนรออยู่ในประตูโทจี กษัตริย์ทรงฉลองพระองค์งดงาม เสด็จผ่านพระราชวังหลวงไปยังพระราชวังเกียโท ทรงเรียกญาติ เจ้าชาย ข้าราชการพลเรือนและทหาร ข้าราชการที่มีขุนนางชั้นสามขึ้นไป และเจ้าชายมเหสีให้เข้าเฝ้า ข้าราชการพลเรือนชั้นห้า นายทหารชั้นสี่ และขุนนางชั้นสี่ ต่างยืนรออยู่หน้าประตูโทจี กษัตริย์เสด็จไปถวายความเคารพและถวายพระพรก่อน ข้าราชการทุกคนจึงถวายความเคารพ

จะเห็นได้ว่าในโอกาสเทศกาลตวนหยาง (โดอันโง) กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนทรงมีข้อบังคับเฉพาะเกี่ยวกับพิธีกรรม วิธีการจัดงาน การถวายเครื่องบูชา รางวัล ฯลฯ ข้อบังคับเหล่านี้ได้รับการบันทึกเป็นกฎเกณฑ์และปฏิบัติทั้งภายในและภายนอกเมืองหลวง กฎเกณฑ์เหล่านี้มีส่วนช่วยเสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม

แหล่งที่มา