ไทยเหงียน - จากจุดเริ่มต้นของอัตลักษณ์สู่การเดินทางแห่งการบูรณาการ

ไทเหงียนเคยสังกัดอำเภอหวู่ดิ่ง หนึ่งใน 15 อำเภอของประเทศวันหล่าง ตลอดประวัติศาสตร์การสร้างและป้องกันประเทศ ไทเหงียนเคยเป็นเสมือนรั้วด้านเหนือของป้อมปราการทังลอง ที่มีตำนานวีรบุรุษเซืองตุงมินห์ ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ไทเหงียนเคยเป็น "เมืองหลวงแห่งการต่อต้าน" ร่วมกับกองทัพ ATK ดิ่งฮวา และ ATK โชดอน ซึ่งลุงโฮและคณะกรรมการกลางพรรคได้ตัดสินใจครั้งสำคัญหลายครั้ง ซึ่งนำไปสู่สงครามต่อต้านฝรั่งเศสครั้งใหญ่ และปัจจุบันเป็นศูนย์กลางของภาคกลางและเทือกเขาทางตอนเหนือ ไทเหงียนไม่เคยเป็นเพียงชื่อทางภูมิศาสตร์ แต่เป็นภูมิภาคที่มีความหนาแน่นทางวัฒนธรรม เปี่ยมด้วยอัตลักษณ์ อุดมด้วยประเพณี และปัจจุบันคือจุดบรรจบของเส้นทางแห่งนวัตกรรม

สหายดิงห์กวางเตวียน รองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด ประธานคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนาม จังหวัด ไทเหงียน

การควบรวมจังหวัดไทเหงียนและจังหวัด บั๊กกัน ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของเขตแดนทางการปกครองเท่านั้น แต่ยังเป็นการเชื่อมโยงระหว่างสองแหล่งวัฒนธรรม แหล่งแรกคือพื้นที่ตะกอนของชนพื้นเมือง และอีกแหล่งหนึ่งคือพื้นที่แลกเปลี่ยนที่เปิดกว้าง ในช่วงเวลาที่จังหวัดไทเหงียนใหม่กำลังสร้างรากฐานของการพัฒนาที่ยั่งยืน เราได้สนทนากับสหายดิง กวาง เตวียน รองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด ประธานคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนามประจำจังหวัดไทเหงียน เพื่อระบุภาพสะท้อนของวัฒนธรรมไทเหงียน ไม่เพียงแต่จากอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิสัยทัศน์แห่งอนาคตด้วย

การรักษาค่าคงที่ของอัตลักษณ์

ผู้สื่อข่าว: เพื่อนรัก หากคุณต้องร่าง "ภาพลักษณ์ทางวัฒนธรรม" ของชาวไทเหงียนคนใหม่ คุณจะเริ่มต้นจากตรงไหน?

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: ผมจะเริ่มต้นด้วยประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมไม่ได้อยู่ในหนังสือ แต่อยู่ในผืนดินทุกผืน ในวิถีชีวิต ในบทกวีสมัยนั้น ในเสียงดนตรีเขน และแม้กระทั่งวิธีที่ชาวไทเหงียนชวนกันมาดื่มชายามเช้า เอกลักษณ์ที่คงอยู่นี้คือความหลากหลายที่ผสานกัน เป็นที่ที่ชาวไท นุง กิง เดา ฮัว ม้ง ซานดิว ซานไช อยู่ร่วมกัน มีปฏิสัมพันธ์ และหลอมรวมเป็นชุมชนที่ไม่เพียงแต่อยู่ร่วมกันได้ แต่ยังเห็นอกเห็นใจกันด้วย

เรามีแหล่งชา Tan Cuong ที่มีความวิจิตรงดงามและสง่างาม; เพลง Then โบราณและเพลง Tinh lute ที่ดังก้องราวกับเสียงหัวใจจากภูเขาและป่าไม้ในคืนวัน Ky Yen; เทศกาล Long Tong (ไปที่ทุ่งนา) เพื่อสวดมนต์ขอพรให้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์และปศุสัตว์มีสุขภาพดี พิธี Cap Sac ที่เฉลิมฉลองการเติบโตของเด็กชาย Dao เสียง San Diu ในเพลงพื้นบ้าน Soong Co เสียง Dao ในทำนอง Pa Dung การเต้นรำ Tac Xinh ของชาว San Chay เสียงขลุ่ย Mong ที่เล่นบนเนินเขาสูง... ทั้งหมดนี้สร้างภาพทางวัฒนธรรมที่มีหลายชั้น ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวแต่ไม่โดดเดี่ยว

นอกจากนี้ ควรสังเกตว่าไทเหงียนเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่พิธีกรรมของชาวไต นุง และไทยในเวียดนาม เมื่อหกปีก่อน ในปี พ.ศ. 2562 มรดกทางวัฒนธรรมของชาวไต นุง และไทยในเวียดนาม ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจากองค์การยูเนสโกให้อยู่ในรายชื่อตัวแทนของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

จนถึงปัจจุบัน จังหวัดไทเหงียนมีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติอยู่มากกว่า 40 รายการ โดยรายการล่าสุดคือเทศกาลภูเขาวัน-โวในตำบลวันเอียน (ปัจจุบันคือตำบลวันฟู) และความรู้พื้นบ้านเกี่ยวกับการปลูกและแปรรูปชาตันเกือง ซึ่งได้รับการจัดอันดับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

“ความเห็นอกเห็นใจทางวัฒนธรรม” – รากฐานของการบูรณาการ

ผู้สื่อข่าว: คุณเพิ่งพูดถึง “ความเห็นอกเห็นใจทางวัฒนธรรม” ซึ่งเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างใหม่ คุณคิดว่าแนวคิดนี้มีความสำคัญอย่างไรในกระบวนการบูรณาการในปัจจุบัน

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: “ความเห็นอกเห็นใจทางวัฒนธรรม” ไม่ได้เกิดจากเอกสารทางการบริหาร แต่เกิดจากวิถีชีวิตชุมชนในระยะยาว ในไทเหงียน-บั๊กกัน กลุ่มชาติพันธุ์ไม่เพียงแต่อาศัยอยู่ใกล้กันเท่านั้น แต่ยังอยู่ร่วมกัน พวกเขาแบ่งปันพื้นที่ ความทรงจำ และแม้กระทั่งหัวใจ การอยู่ร่วมกันนี้เองที่หล่อหลอมให้เกิดลักษณะนิสัยของไทเหงียน นั่นคือ ความอดทน ความเมตตา นวัตกรรม และความคิดสร้างสรรค์

และเมื่อรวมเข้ากับจังหวัดบั๊กกันเพื่อก่อตั้งจังหวัดไทเหงียนใหม่ ซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีวัฒนธรรมพื้นเมืองและวัฒนธรรมดั้งเดิมอันแข็งแกร่งที่แผ่ขยายทั้งในด้านพื้นที่และมิติ ความเห็นอกเห็นใจดังกล่าวก็ได้รับการยกระดับขึ้นอีกขั้น เรามีโอกาสที่จะเจาะลึกวัฒนธรรมของเราให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและขยายพื้นที่สำหรับการบูรณาการ ชาวไทเหงียนในปัจจุบันมีจิตวิญญาณแห่ง "กล้าคิด กล้าทำ สร้างสรรค์ และสร้างสรรค์" อยู่ในตัว ซึ่งเป็นความปรารถนาที่จะก้าวขึ้นมาสร้างไทเหงียนที่มั่งคั่งและรุ่งเรือง ซึ่งเกิดจากความเห็นอกเห็นใจนั้น

ชาฮวงนอง. ภาพถ่าย: “Khac Thien”

เพื่อส่งเสริมความเห็นอกเห็นใจทางวัฒนธรรมในไทเหงียน ในอนาคตอันใกล้นี้ เราจำเป็นต้องมุ่งเน้นไปที่การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เทศกาลประเพณี และการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ การท่องเที่ยว เชิงวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์ ขณะเดียวกัน เราจำเป็นต้องสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้อให้กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ได้แลกเปลี่ยน แบ่งปัน และเพลิดเพลินกับวัฒนธรรม อันจะเป็นส่วนสำคัญในการสร้างอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและเปี่ยมด้วยคุณค่าของจังหวัด

การเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล - “ผู้พูด” ของวัฒนธรรมพื้นเมือง

ผู้สื่อข่าว: เพื่อนรัก ในคลื่นการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลที่แพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ เราจะสามารถ "บอกเล่า" วัฒนธรรมไทยเหงียนที่มีเอกลักษณ์ประจำชาติและจิตวิญญาณอันลึกซึ้งได้อย่างชัดเจนในภาษาของยุคสมัยนั้นได้อย่างไร

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: ผมเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลไม่ใช่กระแสที่แยกออกจากวัฒนธรรม และแน่นอนว่าไม่ใช่สิ่งที่จะบดบังอัตลักษณ์ดั้งเดิม ในทางกลับกัน หากเราเปรียบเทียบวัฒนธรรมพื้นเมืองกับเพลงพื้นบ้านชนบท เทคโนโลยีคือลำโพงสมัยใหม่ที่ช่วยให้เพลงนั้นแพร่กระจายออกไป ดังก้องกังวานมากขึ้น ไม่เพียงแต่ในจิตใจของชาวไทเหงียนเท่านั้น แต่ยังข้ามพรมแดนทางภูมิศาสตร์ เข้าถึงชุมชนโลกอีกด้วย

วัฒนธรรมจะดำรงอยู่ได้อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่ออยู่ร่วมกับผู้คนในปัจจุบัน ไม่ว่าจะเป็นในพื้นที่อยู่อาศัยใหม่ หรือในจังหวะของสังคมสมัยใหม่ เราไม่สามารถคาดหวังให้คนรุ่นใหม่รักและชื่นชมวัฒนธรรมเหล่านี้ได้ หากคุณค่าเหล่านั้นไม่ได้ปรากฏอยู่บนโทรศัพท์มือถือ แอปพลิเคชันดิจิทัล เครือข่ายสังคมออนไลน์ หรือแพลตฟอร์มความบันเทิงออนไลน์ ที่ซึ่งคนรุ่นใหม่ “ใช้ชีวิต” อยู่ทุกวัน หากเราต้องการให้วัฒนธรรมได้รับการสืบทอด เราต้องเข้าถึงได้เสียก่อน

ไทเหงียน ดินแดนแห่งมรดก ความทรงจำแห่งการต่อต้าน หมู่บ้าน และเทศกาลต่างๆ กำลังค่อยๆ เปลี่ยนมรดกทางวัฒนธรรมนี้ให้เป็นดิจิทัล เราได้ติดตั้งคิวอาร์โค้ดไว้ที่โบราณสถาน เพื่อให้ผู้เข้าชมสามารถเข้าถึงข้อมูลมรดกได้อย่างเห็นภาพและชัดเจน บนเนินเขาชาเตินเกือง ที่ซึ่งเรื่องราวของเกษตรกรหลายรุ่นยังคงสะท้อนอยู่ ผู้เข้าชมสามารถสัมผัสประสบการณ์นี้ด้วยเทคโนโลยีเสมือนจริง เสมือนกำลังก้าวเข้าสู่เรื่องราวที่กำลังถูกบอกเล่า

จังหวัดกำลังดำเนินการสร้างฐานข้อมูลทางวัฒนธรรมสำหรับภูมิภาคเวียดบั๊กอย่างแข็งขัน ไม่เพียงแต่เพื่ออนุรักษ์ แต่ยังเพื่อปูทางไปสู่อนาคตอีกด้วย เราสนับสนุนศิลปินพื้นบ้าน ซึ่งเป็น “คลังข้อมูลที่มีชีวิต” ของชุมชน ให้สามารถเข้าถึงแพลตฟอร์มดิจิทัลต่างๆ ได้ เช่น การเปลี่ยนทำนองเพลง Then ให้เป็นพอดแคสต์ ขลุ่ยม้งให้เป็นวิดีโอ YouTube การเปลี่ยนพิธีกรรมดั้งเดิมให้เป็นหนังสือเสียง เกมแบบอินเทอร์แอคทีฟ หรือแบบจำลองเสมือนจริงที่จำลองพื้นที่จัดงานเทศกาล

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเร็วๆ นี้ ผมรู้สึกประทับใจอย่างยิ่งกับสตูดิโอภาพยนตร์ดิจิทัลของไทเหงียน ซึ่งกำลังก้าวสู่ “เวิร์กช็อปสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม” ที่ทันสมัย โดยใช้เทคโนโลยีช่วยเผยแพร่อัตลักษณ์ ณ ที่แห่งนี้ ภาพยนตร์แอนิเมชันเรื่อง “De Men: Adventure to Xom Lay Loi” ได้รับการถ่ายทอดอย่างมีชีวิตชีวาด้วยฉากไร่ชา เครื่องดนตรีติญ ทำนองเพลงเต๋า ขลุ่ยม้ง และเครื่องแต่งกายชาติพันธุ์ นับเป็นสัญลักษณ์ใหม่แห่งการเดินทางของไทเหงียนสู่การก้าวขึ้นสู่อัตลักษณ์และความคิดสร้างสรรค์ เราเชื่อมั่นในการอนุรักษ์ เชื่อมโยง และพัฒนาคุณค่าของชนเผ่าด้วยแนวคิดระดับโลก เพื่อนำวัฒนธรรมไทเหงียนมาใกล้ชิดกับประเทศชาติและโลกมากยิ่งขึ้น

สิ่งสำคัญคือ ไม่ว่าเทคโนโลยีจะทันสมัยเพียงใด รากฐานก็ยังคงเป็นมนุษย์ ไม่มีเทคโนโลยีใดสามารถทดแทนแรงสั่นสะเทือนในจิตวิญญาณของศิลปิน ในหัวใจของผู้ทำงานด้านวัฒนธรรมได้ แต่เทคโนโลยีคือสะพานเชื่อมที่แข็งแกร่งและคล่องตัว ช่วยให้ผู้คนในปัจจุบันก้าวกลับเข้าสู่โลกของบรรพบุรุษ ก้าวเข้าสู่ขุมทรัพย์แห่งอัตลักษณ์ประจำชาติด้วยจังหวะใหม่ สัมผัสที่ทันสมัยยิ่งขึ้น

ผมเชื่อว่าหากดำเนินการไปในทิศทางที่ถูกต้อง การเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลจะไม่ทำให้จิตวิญญาณของชาติจืดจางลง ตรงกันข้าม มันจะทำให้มรดกทางวัฒนธรรมรุ่งโรจน์ยิ่งขึ้น เพราะวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่ไม่มีวันตกยุค มันแค่ต้องการการบอกเล่าในแบบที่ทำให้ผู้คนอยากฟัง

ชา - ภาษาอ่อนโยนของอัตลักษณ์ไทยเหงียน

ผู้สื่อข่าว : ในฐานะที่เป็นแหล่ง “ชาชื่อดังแห่งแรก” ไทเหงียนสามารถใช้ชาเป็น “ภาษาทางวัฒนธรรม” เพื่อการผสมผสานได้หรือไม่ครับเพื่อน?

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: ไม่เพียงแต่เป็นไปได้เท่านั้น แต่ยังจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเปลี่ยนชาให้เป็น “ภาษาวัฒนธรรม” เพื่อการผสมผสาน นั่นคือความเชื่อและความมุ่งมั่นของเราในการมองไปยังอนาคตของไทเหงียนในยุคใหม่ ด้วยพื้นที่เพาะปลูกชากว่า 23,000 เฮกตาร์ ผลผลิตประมาณ 260,000 ตันต่อปี ส่งออกไปยังกว่า 15 ประเทศและดินแดน ชาไทเหงียนจึงไม่เพียงแต่เป็นผลผลิตทางการเกษตรมายาวนาน แต่ยังเป็นสัญลักษณ์แห่งอัตลักษณ์ที่มีชีวิต อันได้แก่ การตกผลึกของดิน สภาพภูมิอากาศ มือที่ทำงานหนัก และวิถีชีวิตที่เปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ของภาคกลาง ชาแต่ละถ้วยเปรียบเสมือนชิ้นส่วนของวัฒนธรรม ที่ซึ่งความซับซ้อน ความเรียบง่าย ความเชื่องช้า แต่เปี่ยมด้วยพลังภายใน ชาคือ “แบรนด์ที่อ่อนโยน” ที่มีความสามารถในการเผยแพร่ เชื่อมโยง และนำภาพลักษณ์ของไทเหงียนไปสู่เพื่อนต่างชาติอย่างเป็นธรรมชาติและลึกซึ้ง

ในส่วนของผลิตภัณฑ์ชานั้น ผมขอเรียนว่าในปี พ.ศ. 2562 ชาลาบัง (La Bang) หรือที่รู้จักกันในนามชุมชนดิงห์ตามตรา ได้รับเลือกให้เป็นของขวัญในการประชุมสุดยอดเอเปค 2017 ที่จัดขึ้นที่เวียดนาม นับเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้นำแบรนด์ชาลาบังมาใกล้ชิดกับมิตรประเทศมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ ชาจึงได้เข้าร่วม "การทูตชา" ของเวทีความร่วมมือทางเศรษฐกิจเอเชีย-แปซิฟิก ซึ่งประกอบด้วยเวียดนามและประเทศสมาชิกอีก 20 ประเทศ

เรากำลังค่อยๆ ตระหนักว่าการจัดทำเอกสารเพื่อเสนอให้วัฒนธรรมชาไทเหงียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ จะช่วยปูทางไปสู่การจัดตั้งสถาบันทางวัฒนธรรมเชิงลึก เช่น พื้นที่วัฒนธรรมชา โรงเรียนวัฒนธรรมชา เทศกาลชาประจำภูมิภาค ร่วมกับเครือข่ายประสบการณ์การท่องเที่ยว ATK ซึ่งเป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรม เกษตรกรรม และการท่องเที่ยว ชาไม่เพียงแต่มีไว้เพื่อการดื่มเท่านั้น แต่ยังเพื่อความเข้าใจ การใช้ชีวิต และการบอกเล่าเรื่องราวของอัตลักษณ์ใน "ภาษาแห่งยุคสมัย" อีกด้วย

ฉันจินตนาการถึงอนาคตที่ชาไทยเหงียนจะกลายเป็นหัวข้อในงานเทศกาลนานาชาติ เป็นวัตถุดิบในการสร้างสรรค์งานศิลปะ และแม้กระทั่งเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นตัวแทนของประเทศในการดำเนินกิจกรรมทางการทูตทางวัฒนธรรม

ชา – ด้วยความคงอยู่และความบริสุทธิ์ – จะช่วยสานต่อเส้นทางการผสมผสานของไทเหงียนยุคใหม่ที่เต็มไปด้วยพลังโดยไม่ทิ้งรากเหง้า และในการเดินทางนี้ ทุกคนในดินแดนชา – ตั้งแต่ผู้สูงอายุในเตินเกืองที่รินชาเพื่อเชิญแขก ไปจนถึงคนหนุ่มสาวที่เริ่มต้นธุรกิจเกษตรดิจิทัล – สามารถเป็น “ทูตวัฒนธรรม” สร้างสรรค์ไทเหงียนที่ทั้งโดดเด่น ทันสมัย และมั่นคงในการผสานรวมอย่างลึกซึ้งในปัจจุบัน

ผมขอเสริมว่าผลิตภัณฑ์ชาของไทยเหงียนได้เข้าสู่ห่วงโซ่คุณค่าในยุคแห่งการพัฒนา วัฒนธรรมชาได้กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญในห่วงโซ่คุณค่าของเศรษฐกิจ วัฒนธรรม การท่องเที่ยว และระบบนิเวศ... และเพิ่มมูลค่าในยุคใหม่

ต้นแบบการท่องเที่ยวเชิงนิเวศ รีสอร์ท และประสบการณ์มากมายจากวัฒนธรรมชาได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยเปลี่ยนแปลงคุณภาพชีวิตเท่านั้น แต่ยังช่วยสร้างความตระหนักรู้ ความรับผิดชอบ และความภาคภูมิใจของผู้คนในดินแดนแห่ง “ชาชื่อดังแห่งแรก” ไทเหงียน ในอนาคตอันใกล้ ต้นชาโบราณกว่า 20 ต้นบนภูเขาตามเดา ในตำบลลาบั่ง จะได้รับการยกย่องให้เป็นต้นไม้มรดกของเวียดนาม ซึ่งจะทำให้เรามีความภาคภูมิใจในบ้านเกิดของชาไทเหงียนมากยิ่งขึ้น

ขั้นตอนจากความตั้งใจสู่ชีวิต

ผู้สื่อข่าว: หลังจากดำเนินการตามมติ 33 เรื่องการพัฒนาวัฒนธรรมมาเป็นเวลา 10 กว่าปี คุณชื่นชมและยังคงกังวลในเรื่องใดอยู่?

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: สิ่งที่ผมชื่นชมมากที่สุดคือ วัฒนธรรมได้กลายเป็นเนื้อแท้ของชีวิต ไม่ใช่เพียงคำขวัญอีกต่อไป ตั้งแต่เทศกาลประเพณี พื้นที่มรดก ไปจนถึงวิถีชีวิตในหมู่บ้าน ผู้คนได้อยู่ร่วมกับวัฒนธรรมอย่างแท้จริง ระดับความสุขทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คนได้รับการปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญ ชีวิตทางวัฒนธรรมระดับรากหญ้ามีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และสถาบันทางวัฒนธรรมได้รับการลงทุนไปในทิศทางที่ถูกต้อง

อย่างไรก็ตาม ยังคงมีความกังวลหลายประการ เช่น มรดกบางอย่างไม่มีผู้สืบทอด ช่างฝีมืออาวุโสไม่ได้รับการเชิดชูเกียรติอย่างเหมาะสม เทศกาลโบราณกำลังเลือนหายไปเนื่องจากขาดแคลนทรัพยากร ดังนั้น เราจึงกำลังจัดทำยุทธศาสตร์การพัฒนาวัฒนธรรมไทเหงียนสำหรับปี พ.ศ. 2568-2578 โดยมีเสาหลัก 3 ประการ ได้แก่ การอนุรักษ์คุณค่าของชนพื้นเมือง การปรับเปลี่ยนมรดกทางวัฒนธรรมด้วยดิจิทัล และการพัฒนาระดับความเพลิดเพลินในวัฒนธรรมระดับรากหญ้า

การบูรณาการเข้ากับอารยธรรมมนุษย์: มั่นคงและเป็นระบบ

ผู้สื่อข่าว: เมื่อเร็วๆ นี้ ในวาระครบรอบ 110 ปีวันคล้ายวันเกิดของเลขาธิการใหญ่เหงียน วัน ลินห์ (1 กรกฎาคม 1915 - 1 กรกฎาคม 2025) เลขาธิการใหญ่โต ลัม ได้กล่าวว่าเวียดนามจำเป็นต้องบูรณาการเข้ากับการเมืองโลก เศรษฐกิจระหว่างประเทศ และอารยธรรมมนุษย์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับมหาอำนาจโลก ท่านประธานาธิบดี อารยธรรมคือองค์ประกอบของวัฒนธรรม ซึ่งกำลังเปลี่ยนแปลงไปสู่จุดสูงสุดทั้งในด้านความคิด วิถีชีวิต และมาตรฐานทางจริยธรรมของประชาชน ท่านคิดว่าชาวไทเหงียนจะทำอย่างไรเพื่อไม่เพียงแต่บูรณาการเข้ากับเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการไหลเข้าสู่กระแสอารยธรรมด้วย

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: การบูรณาการเข้ากับอารยธรรมมนุษย์คือการเดินทางที่แน่วแน่ เป็นระบบ และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว อารยธรรมคือการผสานรวมสิ่งสำคัญที่สุด ได้แก่ จริยธรรม ความคิด วิถีชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ และความก้าวหน้า

หากไทเหงียนต้องการบูรณาการเข้ากับอารยธรรม จำเป็นต้องสร้างคนให้มีอารยธรรม ตั้งแต่การศึกษาไปจนถึงศิลปะ ตั้งแต่โครงสร้างพื้นฐานไปจนถึงพฤติกรรมทางสังคม ทุกอย่างต้องมุ่งสู่มาตรฐานที่สูง เราจะมุ่งเน้นการลงทุนในวัฒนธรรมโรงเรียน ฝึกฝนคนรุ่นใหม่ให้มีความภาคภูมิใจและมีจิตใจที่เปิดกว้าง นอกจากนี้ เรายังต้องปรับปรุงสถาบันทางวัฒนธรรมให้ทันสมัย พัฒนาเมืองอัจฉริยะที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมชุมชน

ศิลปิน – บุคคลที่ “เขียนประวัติศาสตร์ด้วยอารมณ์”

ผู้สื่อข่าว: สหายที่รัก ท่ามกลางกระแสการผสมผสานอย่างลึกซึ้ง เมื่อวัฒนธรรมไม่เพียงแต่เป็นอัตลักษณ์ แต่ยังเป็นพลังอ่อนของท้องถิ่นด้วย คุณช่วยเล่าให้เราฟังหน่อยได้ไหมว่าศิลปินของไทเหงียนกำลังยืนอยู่จุดไหนบนเส้นทางการเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมของจังหวัด และในความคิดเห็นของคุณ พวกเขาต้องทำอย่างไรจึงจะคู่ควรกับภารกิจที่คาดหวังไว้ ในส่วนของจังหวัด คณะกรรมการพรรคจังหวัดและคณะกรรมการประชาชนจังหวัดมีแผนอย่างไรในการสร้างเงื่อนไขให้ศิลปินได้พัฒนาและมีส่วนร่วมในระยะยาว

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: ผมถือว่าศิลปินคือผู้ที่คอยหล่อเลี้ยงไฟให้ลุกโชน ผู้ที่เขียนประวัติศาสตร์ด้วยอารมณ์ความรู้สึก ในทุกช่วงของการพัฒนาจังหวัด ตั้งแต่ยุคสงคราม ยุคอุตสาหกรรม และปัจจุบัน การผสมผสานอย่างลึกซึ้งในระดับนานาชาติ ศิลปินชาวไทเหงียนยังคงปรากฏกายอยู่เสมอในฐานะพยานและผู้สร้างสรรค์วัฒนธรรมที่มีจิตวิญญาณแห่งศิลปะ ด้วยอารมณ์ความรู้สึกอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ศิลปินเท่านั้นที่จะสัมผัสได้

พวกเขาไม่เพียงแต่สะท้อนความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังทำนาย เตือนใจ สร้างแรงบันดาลใจ และนำทางอีกด้วย ผมหวังว่าศิลปินชาวไทยเหงียนจะไม่เพียงแต่สืบสานประเพณีอันรุ่งโรจน์ของรุ่นก่อนๆ เช่น ผู้ที่วาดภาพเขตสงครามเวียดบั๊ก อัตลักษณ์ของชาวไต-นุง-เดา บรรยากาศของเตาหลอมเหล็ก หรือจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของแม่น้ำก๋าว แต่ยังเป็นผู้บุกเบิกในการสร้างสรรค์ คิดค้นวิธีการแสดงออก และบอกเล่าเรื่องราวทางวัฒนธรรมด้วยภาษาแห่งยุคดิจิทัลอีกด้วย

เราอยู่ในโลกที่เทคโนโลยีเปลี่ยนแปลงไปทุกชั่วโมง สุนทรียศาสตร์และมุมมองสาธารณะก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเช่นกัน ดังนั้น ศิลปินในปัจจุบันจึงไม่เพียงแต่ต้องดื่มด่ำกับมรดกเท่านั้น แต่ยังต้องมีส่วนร่วม สำรวจ เขียน และวาดภาพเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น ไม่ใช่แค่สิ่งที่ผ่านไปแล้วเท่านั้น นั่นคือความรับผิดชอบของพวกเขา แต่ยังเป็นโอกาสที่จะยืนยันบทบาทของตนในสังคมสมัยใหม่อีกด้วย

สีสันฤดูใบไม้ร่วงที่บาเบ ภาพโดย: Au Ngoc Ninh

คณะกรรมการพรรคประจำจังหวัดและคณะกรรมการประชาชนจังหวัดได้กำหนดให้วัฒนธรรมเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณและพลังขับเคลื่อนการพัฒนา เรากำลังสร้างระบบนิเวศสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม โดยมีศิลปินเป็นศูนย์กลาง ตั้งแต่การจัดตั้งศูนย์สร้างสรรค์วัฒนธรรมภูมิภาคเวียดบั๊ก การขยายค่ายสร้างสรรค์ การสร้างสวนวัฒนธรรมพื้นบ้าน ไปจนถึงการจัดตั้งกองทุนเพื่อสนับสนุนการสร้างสรรค์ทางศิลปะ

เราคาดหวังว่าศิลปินชาวไทยเหงียนจะเป็นผู้เล่าเรื่องราวแห่งยุคสมัยอย่างแท้จริง โดยถ่ายทอดจิตวิญญาณของบ้านเกิด นำวัฒนธรรมของจังหวัดให้ใกล้ชิดกับสาธารณชนทั้งในประเทศและต่างประเทศมากยิ่งขึ้น

จากความทรงจำในหมู่บ้านสู่ขั้นตอนการบูรณาการ

ผู้สื่อข่าว: ท่านครับ เนื่องจากผมผูกพันกับจังหวัดบั๊กกันมานานหลายปี และปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของชาวไทเหงียนคนใหม่ เมื่อมองย้อนกลับไปถึงการเดินทางทางวัฒนธรรมของดินแดนแห่งนี้ ท่านมีความรู้สึกอย่างไรบ้างครับ?

สหายดิงห์ กวาง เตวียน: มันยากที่จะบรรยายออกมาเป็นคำพูด... มันเป็นอารมณ์ที่ทั้งศักดิ์สิทธิ์และซาบซึ้งในจิตวิญญาณ การเดินทางทางวัฒนธรรมที่ผมได้ผ่านมา ไม่ใช่แค่การเดินทางเพื่อการทำงานเท่านั้น แต่ยังเป็นวันที่ผมใช้ชีวิต รู้สึก และดื่มด่ำกับชีวิตทางจิตวิญญาณของเพื่อนร่วมชาติด้วย

ฉันจำเทศกาลลองตงที่ผลองุ่นหลากสีสันในฤดูใบไม้ผลิได้อย่างชัดเจน ค่ำคืนแห่งกีเยนของชาวไต ได้ยินเสียงพิณติ๋งนำทำนองเพลงโบราณของแคว้นเต๋าที่ดังก้องไปทั่วภูเขาและผืนป่า ครั้งหนึ่งฉันเคยหลงใหลในสีสันทางวัฒนธรรมของเทศกาลนางไห่ ตื่นตะลึงกับความลึกลับของพิธีแคปซักของชาวเต๋า ขณะที่ยืนนิ่งอยู่ในตลาดบนที่สูง เสียงขลุ่ยม้งดังขึ้น ผสมผสานกับแววตาสดใสของเด็กๆ ที่ร้องเพลงเป็นภาษาแม่...

ฉันเชื่อว่าความทรงจำเหล่านั้นกำลังถูกปลุกขึ้นมา เก็บรักษาไว้ และที่สำคัญกว่านั้นคือ ได้รับโอกาสให้บอกเล่าอีกครั้งด้วยเสียงใหม่ โดยรักษาแก่นของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้ในแนวโน้มที่ทันสมัย มีพลวัต และสร้างสรรค์

ฉันหวังเสมอว่าวัฒนธรรมของเราจะไม่เพียงแต่ปรากฏอยู่ในพิพิธภัณฑ์ ไม่ใช่แค่ในเทศกาลการแสดงเท่านั้น แต่จะคงอยู่คู่กับกาลเวลา อยู่ในใจของคนรุ่นใหม่ เพื่อให้พวกเขาเข้าใจว่า เรามาจากไหน และเราจะไปที่ไหน ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมคือต้นกำเนิดของอัตลักษณ์ อัตลักษณ์ทางจิตวิญญาณ และเป็นพลังที่ยั่งยืนที่สุดที่ชุมชนสามารถสืบทอดได้ตลอดการเดินทาง

ในไทเหงียนแห่งใหม่ ซึ่งเป็นจังหวัดที่ผสานคุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และมนุษยธรรมจากทั้งไทเหงียนและบั๊กกัน ผมมองเห็นโอกาสอันยิ่งใหญ่ เรากำลังสร้างไทเหงียนที่ทันสมัยและมีพลวัต แต่ในขณะเดียวกันก็เปี่ยมไปด้วยอัตลักษณ์ ในกระบวนการนี้ วัฒนธรรมไม่เพียงแต่เป็น “ซอฟต์แวร์เบื้องหลัง” เท่านั้น แต่ต้องเป็นรากฐานของการพัฒนา พลังขับเคลื่อนนวัตกรรม และสะพานเชื่อมเราสู่โลกกว้าง

การรักษาอัตลักษณ์ไม่ได้หมายถึงการจดจำหรืออนุรักษ์นิยมกับขนบธรรมเนียมประเพณี แต่นั่นคือหนทางสู่การบูรณาการอย่างมั่นใจ เพื่อให้ทุกก้าวย่างสู่อนาคตมีอัตลักษณ์เฉพาะตัว ไม่สับสนกับผู้อื่น ไม่สูญเสียตัวตน และจากดินแดนแห่ง “เมืองหลวงแห่งสายลม” – จากความทรงจำแห่งการต่อต้านสู่ความใฝ่ฝันสู่การปฏิวัติอุตสาหกรรม จากหุบเขาชาเขียวสู่พื้นที่ดิจิทัลเปิดกว้าง – ผมเชื่อว่าวัฒนธรรมไทเหงียนกำลังก้าวเข้าสู่ยุคใหม่ ยุคแห่งการผสมผสานกับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิม การพัฒนาควบคู่กับอารยธรรม

ผู้สื่อข่าว : ขอบคุณครับสหาย!

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202507/thai-nguyen-tu-coi-nguon-ban-sac-den-hanh-trinh-hoi-nhap-7fa0ee2/