เดือนมีนาคม (ตามปฏิทินจันทรคติ) มาถึงแล้ว มาเรียนรู้เรื่องเทศกาลคีเอี้ยนที่วัดหมู่บ้านกันเถอะ

ทุกปีตั้งแต่เดือนมกราคมถึงมีนาคม (ตามปฏิทินจันทรคติ) บ้านเรือนในชุมชนต่างๆ ในจังหวัดวิญลองจะคึกคักและมีชีวิตชีวาด้วยเทศกาลฮาเดียน ทวงเดียน และ “ทัมเนียนเดาเลกีเยน” เพื่อขอพรให้ประเทศชาติสงบสุข ประชาชนสงบสุข และหมู่บ้านที่เจริญรุ่งเรืองและมั่งคั่ง นี่เป็นความเชื่อพื้นบ้านที่แฝงอยู่ในวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวใต้โดยทั่วไปและชาววิญลองโดยเฉพาะ ซึ่งได้รับการอนุรักษ์มาตั้งแต่สมัยโบราณและสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน

ตาม “การเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรม วินห์ลอง (1732-2000)” ระบุว่าทุกครั้งที่มีการก่อตั้งหมู่บ้าน จะต้องมีการสร้างบ้านชุมชนขึ้น บ้านชุมชนเป็นสถานที่สำหรับบูชา Thanh Hoang ซึ่งเจ้าหน้าที่หมู่บ้านทำงาน และเป็นที่ที่ชาวบ้านมารวมตัวกันและเข้าร่วมงานเทศกาลต่างๆ ทุกปีจะมีงานเทศกาลต่างๆ มากมายจัดขึ้นที่บ้านชุมชน เช่น พิธีผนึก (25 ธันวาคม) ขบวนแห่ Thanh Hoang (30 ธันวาคม) Nguyen Dan จัดขึ้นในคืนส่งท้ายปีเก่าเพื่อต้อนรับปีใหม่หรือในเช้าของวันแรกของเทศกาลเต๊ด พิธี Khai ha หรือ Khai son, Gio an (7 มกราคม) Tam Nguyen จัดขึ้นในวันที่พระจันทร์เต็มดวงใหญ่ 3 วันของปี (15 มกราคม 15 กรกฎาคม และ 15 ตุลาคม) เช่นเดียวกับในศาสนาพุทธ... แต่โดยทั่วไปและสำคัญที่สุดคือ พิธี Ha dien พิธี Thuong dien และพิธี Ky yen

พิธีฮาเดียนมักจะจัดขึ้นในช่วงต้นฤดูฝน ซึ่งก็เหมือนกับพิธีการที่ต้องไปไร่นาเพื่อเริ่มไถนาและเพื่อแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าแห่งเมฆฝน เทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง เทพเจ้าแห่งฝน เทพเจ้าแห่งสายฟ้า เพื่อขอพรให้สภาพอากาศเอื้ออำนวยให้ผลผลิตดี จึงมักเรียกว่าพิธีฮาเดียนเกาบง พิธีเทืองเดียนจะจัดขึ้นในช่วงปลายฤดูฝน เมื่อพืชผลออกผลแล้ว เพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งฝน ...

ชมฮัทบุ่ยที่บ้านชุมชนเตินฮันห์ อำเภอลองโฮ จังหวัดวินห์ลอง

ในแง่ของความเชื่อทางศาสนา วัตถุประสงค์ของการจัดพิธีทั้งสองแบบคือพิธีฮาเดียนและพิธีเทิงเดียนมีลักษณะและความหมายที่คล้ายคลึงกันกับพิธีคีเอียน ดังนั้นหมู่บ้านหลายแห่งจึงเลือกจัดพิธีฮาเดียนหรือพิธีเทิงเดียนทุก ๆ 3 ปีเพื่อจัดพิธีคีเอียน หลังจากนั้นเป็นเวลานาน ชาวบ้านจึงมีคำพูดที่ว่า "Tam nien dao le Ky Yen"

หนังสือ Gia Dinh Thanh Thong Chi โดย Trinh Hoai Duc เขียนไว้ว่า “พิธี Ky Yen สามารถจัดขึ้นได้ในฤดูใบไม้ผลิ” นั่นคือ กลางเดือนจันทรคติที่ 2 หรือ 3 ของทุกปี โดยมีความหมายว่า “xuan ky” แปลว่า ต้นปี เป็นพิธีสวดภาวนาให้ชาติสงบสุขและเจริญรุ่งเรืองแก่ประชาชน และให้หมู่บ้านเจริญรุ่งเรือง บ้านเรือนในชุมชนบางแห่งก็จัดพิธีนี้ในฤดูใบไม้ร่วง โดยมีความหมายว่า “thu bao” แปลว่า หลังการเก็บเกี่ยว เป็นพิธีตอบแทนบุญคุณ หรือบางครั้งก็จัดในตอนท้ายปี โดยมีความหมายว่า การถวายเครื่องบูชา “te lap” (เราเรียกว่า cham mieu) แปลว่า ปีที่สงบสุข ดังนั้นจึงเป็นพิธีแสดงความขอบคุณ

อย่างไรก็ตาม ในเมืองวิญลอง บ้านเรือนชุมชนเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่มีเงื่อนไขในการจัดพิธีกรรมดังกล่าว โดยปกติ บ้านเรือนชุมชนจะจัดพิธีคีเยนทุกๆ 3 ปี ในวันฮาเดียนหรือเทืองเดืองเดือง ปีอื่นๆ จะมีพิธีเพียง 2 ครั้งต่อปี คือ ฮาเดียนและเทืองเดืองเดือง ซึ่งฮาเดียนมักจะมีขนาดใหญ่กว่าเทืองเดืองเดือง จากขนาดและลักษณะดังกล่าวข้างต้น พิธีฮาเดียนจะจัดขึ้นโดยคณะกรรมการสมาคมธูป คณะกรรมการคุ้มครองบ้านเรือนชุมชน และผู้คนในพื้นที่โดยรอบซึ่งมีกิจกรรมมากขึ้นและมากขึ้น ในขณะที่พิธีเทืองเดืองจะจัดขึ้นอย่างกะทัดรัดมากขึ้น

ในปีที่มีเทศกาล Ky Yen พิธีจะจัดขึ้นเป็นเวลา 2 วันหนึ่งคืน Ky Yen คือการสวดภาวนาเพื่อสันติภาพ ดังนั้นจุดประสงค์หลักของเทศกาล Ky Yen คือการบูชา Thanh Hoang เพื่อสวดภาวนาเพื่อสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองของชาติ และเพื่อให้หมู่บ้านมีความเจริญรุ่งเรืองและมั่งคั่ง ในเทศกาล Ky Yen ส่วนของ "พิธีกรรม" มีบทบาทสำคัญมากกว่าส่วนของ "เทศกาล" โดยมีพิธีกรรมหลัก ได้แก่ พิธีอัญเชิญพระราชกฤษฎีกา พิธีบูชา Than Nong วัด ผู้พลีชีพ พิธี Tuc Yet พิธี Chanh Te พิธีบูชา Tien Hien, Hau Hien และสมาชิกที่เสียชีวิต พิธีส่งพระราชกฤษฎีกา บ้านเรือนในชุมชนทั้งหมดบูชา Tien Hien และ Hau Hien ซึ่งเป็นผู้ที่มีส่วนสนับสนุนในการจัดตั้งหมู่บ้านหรือใช้เงินสร้างโครงการสวัสดิการสาธารณะแห่งแรกเพื่อเป็นตัวอย่างให้กับคนรุ่นต่อไป ดังนั้นในงานเทศกาลคีเยนที่บ้านทุกหลังของชุมชนจึงมีพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษผู้ทำคุณธรรมข้างต้น แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมที่ว่า “เมื่อดื่มน้ำ ให้ระลึกถึงแหล่งที่มา” พิธีกรรมไม่ว่าจะสั้นหรือยาว ร่ำรวยหรือเรียบง่าย ล้วนมีความหมายแสดงถึงความจริงใจของผู้เข้าร่วม

นอกจากนี้เทศกาลคีเอียนยังมีความหมายอีกอย่างหนึ่งคือเป็นวันครบรอบการเสียชีวิตของหมู่บ้าน ในวันดังกล่าว บ้านเรือนในหมู่บ้านมักจัดงานละเล่นพื้นบ้าน การเชิดสิงโต การเชิดมังกร และการแสดงงิ้วเพื่อสร้างความบันเทิงให้กับผู้คน นอกจากนี้ เทศกาลคีเอียนยังเป็นโอกาสให้ช่างฝีมือได้แสดงความคิดสร้างสรรค์ผ่านทักษะการจัดดอกไม้และถาดผลไม้ นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสให้ชาวสวนได้แนะนำต้นผลไม้ใหม่ๆ และเกษตรกรได้แนะนำพันธุ์ข้าวเหนียวแสนอร่อยผ่านทักษะในการทำข้าวเหนียว เค้ก และอาหารที่ทำโดยผู้หญิงเพื่อถวายแด่เทพเจ้าทานฮวง

ปัจจุบันเมืองวิญลองมีบ้านเรือนส่วนกลางจำนวนมากที่สร้างขึ้นตามประเพณีของภาคใต้ ทุกๆ ปี บ้านเรือนส่วนกลางในจังหวัดจะจัดเทศกาลคีเอียนอย่างเคร่งขรึมโดยมีพิธีกรรมที่ผสมผสานกับวัฒนธรรมภาคใต้แบบดั้งเดิม เพื่อตอบสนองความต้องการทางศาสนาของผู้คน จึงดึงดูดผู้คนจำนวนมากในพื้นที่โดยรอบให้มาสักการะบูชาและมีส่วนร่วมในเทศกาลนี้

บทความและภาพ : MINH TRIET (สังเคราะห์)

* อ้างอิง

- “การเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมวิญลอง (1732-2000)” แผนกโฆษณาชวนเชื่อ จังหวัดวิญลอง สำนักพิมพ์วรรณกรรม นครโฮจิมินห์

- “วัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมของบ้านเรือนชุมชนภาคใต้ - ความเชื่อและพิธีกรรม” Huynh Ngoc Trang, Truong Ngoc Tuong, Ho Tuong, สำนักพิมพ์โฮจิมินห์ซิตี้, 1993.

แหล่งที่มา