เทศกาลเชงเม้งในเดือนมีนาคม…

(PLVN) - การจุดธูปเทียนบนหลุมศพของผู้เสียชีวิต ไม่เพียงแต่เป็นการรำลึกถึงคนที่ตนรักซึ่งไม่อยู่บนโลกนี้แล้วเท่านั้น แต่ยังเป็นการตั้งคำถามถึงข้อจำกัดของชีวิตมนุษย์อีกด้วย...

สำหรับชาวเอเชียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะชาวเวียดนาม หลุมศพของบรรพบุรุษมีความสำคัญอย่างยิ่ง ทุกคนต้องการมี "หลุมศพที่สงบสุข" และมีคำกล่าวที่ว่า "อยู่เพื่อหลุมศพ ไม่มีใครอยู่เพื่อข้าวสักชาม" สิ่งที่ผู้คนกลัวที่สุดคือ "การรบกวนหลุมศพ"

ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าประเพณี “กวาดสุสาน” ในเทศกาลเชงเม้งเริ่มต้นขึ้นเมื่อใด ความหมายดั้งเดิมของคำว่า “ถั่น” หมายถึง “บริสุทธิ์” “สะอาด” หรือ “สดชื่น” ส่วน “หมิน” หมายถึง สว่างไสว เชงเม้งหมายถึงท้องฟ้าในสมัยนั้นแจ่มใส เชงเม้งเป็นหนึ่งใน 24 ช่วงเวลาตามปฏิทินสุริยคติแบบตะวันออก โดยปกติจะตรงกับวันที่ 4 หรือ 5 เมษายนของปฏิทินสุริยคติ ประมาณครึ่งเดือนหลังจากวันวสันตวิษุวัต

ในด้านสภาพอากาศ สภาพภูมิอากาศทางภาคเหนือตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถั่นมิงห์เป็นต้นมา ฝนปรอยๆ และความชื้นก็เกือบจะหมดไป อากาศค่อยๆ เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน แจ่มใสขึ้นและน่ารื่นรมย์ขึ้น ดังนั้น หลังจากฤดูหนาวผ่านไป หญ้าและต้นไม้ที่ซ่อนตัวอยู่ใต้น้ำค้างแข็งก็มีโอกาสงอกงามและเติบโตอย่างแข็งแรงเช่นกัน

ในอดีต หลุมศพเกือบทั้งหมดตั้งอยู่ในทุ่งนา ปกคลุมด้วยดิน ไม่ได้สร้างด้วยอิฐและปูนซีเมนต์อย่างในปัจจุบัน ในโอกาสนี้ ญาติพี่น้องและญาติมิตรจะรวมตัวกันที่ทุ่งนาเพื่อ "กวาดหลุมศพ" เยี่ยมหลุมศพของบรรพบุรุษทุกหลุม มีการกวาดหญ้ารกทึบ ถมดินที่หายไป ล้างทำความสะอาดแท่นศิลาจารึก ลงหมึกคำไว้อาลัย จุดธูปสามดอกวางไว้บนหลุมศพเพื่อรำลึกถึง

“การไปเยี่ยมหลุมศพในวันแท็งมิงห์เป็นหนึ่งในการแสดงความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่คนเป็นสามารถแสดงต่อผู้ล่วงลับได้ อย่างที่ทราบกันดีว่า หลุมศพในเวียดนามได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างเคารพนับถือจนกระทั่งสิ้นวงศ์ตระกูล ไม่มีใครในครอบครัวมีสิทธิ์ย้ายหลุมศพ หรือแม้แต่เปลี่ยนแปลงอะไรเล็กๆ น้อยๆ โดยปราศจากความยินยอมจากทั้งครอบครัว” นักวิชาการเหงียน วัน เฮวียน เขียนไว้ในงานวิจัยชิ้นหนึ่ง

“ในบรรดาความดีร้อยประการ ความกตัญญูกตเวทีต้องมาก่อน” ผู้คนเฉลิมฉลองเทศกาลเชงเม้งทุกปีด้วยความกตัญญูกตเวทีอย่างลึกซึ้ง การประกอบพิธีกรรมและการไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เสียชีวิตไม่เพียงแต่ทำให้ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ผูกพันกับผู้เป็นที่รักมากขึ้นเท่านั้น แต่ยัง “ใกล้ชิดกับผู้ตายมากขึ้น” ด้วยความคิดที่ว่า “ความตายก็เหมือนการเกิด ความตายก็เหมือนการดำรงอยู่” ราวกับว่าคนที่พวกเขารักยังอยู่ใกล้ๆ เสมอ

และเมื่อเรานิ่งเงียบอยู่ในควันธูป เงียบสงัดท่ามกลางหลุมศพ ภาวนาในเส้นด้ายที่มองไม่เห็น เราไม่เพียงแต่ระลึกถึงบุคคลผู้ “ไปสู่อีกฟากหนึ่งของภูเขา” เท่านั้น แต่ยังมีโอกาสได้คิดถึงชีวิตของเราเอง ชีวิตมนุษย์อันจำกัดและเปราะบาง เมื่อนั้น เช่นเดียวกับคนอื่นๆ เราจะเป็นเพียงกองดิน “ในชีวิตอันโดดเดี่ยวนี้”...

“Thanh minh ในเดือนจันทรคติที่สาม/พิธีกรรมคือการไปเยี่ยมหลุมศพ เทศกาลคือการออกไปสูดอากาศบริสุทธิ์” – เหงียน ดู เขียนไว้ในนิทานเรื่องเกียว และคุณเหงียนจากหมู่บ้านเตียนเดียน ผู้ซึ่งเห็นอกเห็นใจชีวิตอันเปราะบางของผู้คน ได้เขียนบทเพลง “บทสวดภาวนาเพื่อสรรพสัตว์สิบชนิด” และเห็นอกเห็นใจหลุมศพที่ไม่มีเจ้าของ: “กองดินข้างทางพลิ้วไหว/หญ้าเศร้าหมอง ครึ่งเหลือง ครึ่งเขียว/ทำไมในช่วงเทศกาลThanh minh/ควันธูปที่นี่จึงเงียบเหงาเช่นนี้”

หลุมศพส่วนใหญ่ในสุสานที่กวางบาจมลงและไม่ได้รับการดูแลมาเป็นเวลานาน (ภาพ: GH)

… โดยบังเอิญ ในช่วงเทศกาลเชงเม้งปีนี้ ผมได้มีโอกาสไปเยี่ยมชมสุสานที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักแห่งหนึ่ง ตั้งอยู่ใจกลาง กรุงฮานอย ในพื้นที่ “ดินแดนทองคำ” ริมทะเลสาบตะวันตก ในเขตกวางบา สุสานของชุมชนชาวจีนที่เคยอาศัยอยู่ในกรุงฮานอย

ความผันผวนของชีวิตและความผันผวนของชีวิตทำให้หลุมศพจำนวนมากในสุสานแห่งนี้ถูกปล่อยทิ้งร้าง หลายแห่งพังทลายและราบเรียบ แม้แต่แผ่นหินจารึกก็ยังเอียงและจมอยู่ใต้น้ำครึ่งหนึ่ง พืชพรรณที่ขึ้นรกทึบกลายเป็นพื้นที่ซับซ้อน จนเจ้าหน้าที่ต้องติดป้ายว่า “ที่ดินสุสาน ห้ามซื้อขาย หรือโอนโดยเด็ดขาด”

ทานมินห์ จุดธูปสักดอกเพื่อดวงวิญญาณที่โดดเดี่ยว และหวังว่าจะมีทางออกที่ "สมเหตุสมผล" ให้กับผืนแผ่นดิน นี่ก็ถือเป็นการทำความดีอย่างหนึ่ง!

เกียง ฮวง

ที่มา: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html