ภูเขาลึกลับทั้งเจ็ด: แท่นจารึกและแท่นศิลาจารึกที่เจดีย์บงไหล

เจดีย์บงไหล (ตำบลวินห์เต๋อ อันซาง) ยังคงรักษาโบราณวัตถุและตำนานที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนไว้ หนึ่งในนั้นคือเรื่องราวของแผ่นจารึกและศิลาจารึกที่ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายในสมัยที่พระพุทธเจ้าเต๋ออันทรงสถาปนาศาสนา

ต้นไม้ไพ่พระพุทธเจ้า

สถานที่สักการะบูชาที่เรียกว่า ดิงห์ กวน เต สร้างขึ้นข้างเจดีย์บงไหล ใกล้กับแท่นบูชาองค์เต ทางด้านซ้ายมีภาพวาดและบทกวีสี่บท เล่าถึงเรื่องราวของดาว แลป ขุดค้นศิลาจารึก ภายในเป็นที่ตั้งแท่นบูชาศิลาจารึก ทางด้านขวามีภาพวาดบรรยายการปลูกต้นไพ่และบทกวีประกอบภาพ ด้านล่างเป็นการ์ดไม้สูงประมาณ 3 นิ้ว และไม้ชิ้นหนึ่งที่เชื่อว่าเป็นเสาธง ถูกวางไว้อย่างสง่างามในกรงแก้ว

เจดีย์บงไหล

ภาพโดย: ฮวง เฟือง

นับตั้งแต่สมัยดาวหล่ำเป็นต้นมา ไม่มีใครเคยได้ยินเรื่องต้นไพ่ของพระพุทธเจ้าเลย ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าว่า ในอดีตเคยเห็นต้นไพ่ไม้ปลูกไว้ใกล้เสาธง มีดอกบัวตูมสลักไว้ด้านบน เด็กๆ เล่นกันบ่อยๆ มักจะสัมผัสต้นไพ่โดยไม่รู้ว่าต้นไพ่คืออะไร ในปี พ.ศ. 2509 เจดีย์ถูกระเบิดถล่มลงมา ประชาชนทั้งหมดอพยพ มีคนแอบเลื่อยต้นไพ่ขายให้กับนักสะสมของเก่าชาวจีนในตลาดเจิวด๊ก ไม่ว่าจะตั้งใจหรือไม่ก็ตาม ชายคนนี้ได้ตัดต้นไพ่ออกเป็นสองท่อนแล้วนำไปวางบนแท่นบูชา หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ล้มป่วยและเสียชีวิต ครอบครัวของเขาหวาดกลัวมาก จึงบริจาคต้นไพ่ให้กับเจดีย์เจิวด้งในเจิวด๊ก

ตามเรื่องเล่า ในปี พ.ศ. 2530 มีคนสองคน คือ คุณเหงียน ถิ ตรอน จากดิงห์มี, คุณเทว่ ซอน และคุณแทช ถิ เบ ตู จากภูเขากาม ฝันว่ามีคนมาบอกให้พวกเขาช่วยเหลือชาวบ้านในหมู่บ้านบ๋าไบให้บูรณะเจดีย์ และอย่าลืมนำต้นไพ่ของพระพุทธเจ้าเทยกลับมายังเจดีย์ด้วย ในฝัน พวกเขาเห็นซากเจดีย์และรูปร่างของต้นไพ่ เด็กหญิงทั้งสองจึงออกไปค้นหาร่องรอยของเจดีย์ และก็เป็นไปตามความฝันของพวกเขาทุกประการ

ในเวลานั้น คณะกรรมการของวัดบงไหลได้ให้ขุดเสาธงขึ้นตามเรื่องราว และพบว่าต้นไพ่บางส่วนถูกเลื่อยออกไป หลังจากนั้น ผู้คนต่างพากันแอบแกะสลักเพื่อต้มน้ำดื่มรักษาโรค ส่วนไพ่ส่วนที่ขายออกไปนั้น พวกเขาได้เดินทางไปที่วัดเจาหลงอีกครั้ง แต่พบว่าไม่เสียหาย ไพ่ส่วนนี้ยังคงได้รับการบูชาไว้ข้างๆ แผ่นจารึกของเต๋าหล่ำรุ่นแรกและไม้เท้าของท่าน

ควาน เดอะ พาเลซ

ภาพโดย: ฮวง เฟือง

ไม่ใช่การ์ดเวทย์มนตร์เหรอ?

ตามคำอธิบายของนักวิจัย Truong Ngoc Tuong คนโบราณเชื่อว่าดินแดนรกร้างทางตอนใต้ถูกปกครองโดย Ngung Mang Nuong (เทพีแห่งอำนาจหญิงในศาสนาฮินดู) ดังนั้น เมื่อชาวเวียดนามเดินทางมาทวงคืนที่ดิน พวกเขาจึงต้องประกอบพิธี "ta tho" (การเช่าที่ดิน) หรือ "mai tho" (การซื้อที่ดิน) นอกจากนี้ ตามแนวคิดโบราณ เจ้าหน้าที่หมู่บ้านต้องเป็นตัวแทนของชาวบ้าน เจ้าของที่ดินต้องเป็นตัวแทนของชาวนาผู้เช่าที่ดินเพื่อทำพิธี และต้องเชิญหมอผีมาประกอบพิธี ถวายของขวัญ และปลูกต้น 5 ta (หรือหิน 5 ก้อน) เพื่อเป็นเส้นแบ่งเขตหมู่บ้านหรือที่ดิน

เรื่องราวของพระอาจารย์เตยอันที่สั่งให้รองผู้จัดการ ตรัน วัน ถั่น ปลูกเหรียญไม้ 5 เหรียญ (ม็อกไป๋) อาจมีต้นกำเนิดมาจากสมัยที่พระอาจารย์เตยอันนำลูกศิษย์ไปทวงคืนที่ดินและปลูกไร่นาในเขตธาตุเซิน และจัดพิธีขายที่ดิน เหรียญทั้ง 5 เหรียญประกอบด้วย:

ไพ่ใบแรก: พระพุทธไธม์จักรพรรดิ์ฝ่ายตะวันออก Thanh Chi Cong Vuong ปลูกไว้ที่หมู่บ้าน Vinh Hanh (Long Xuyen) ซึ่งเป็นเขตแดนด้านซ้ายด้านหน้าของที่ดิน ไพ่ใบที่สอง: พระพุทธไธม์จักรพรรดิ์ฝ่ายเหนือ Hac De Hoa Cong Vuong ปลูกไว้ที่หมู่บ้าน Thanh My Tay (Chau Doc) ซึ่งเป็นเขตแดนด้านขวาด้านหน้าของที่ดิน ไพ่ใบที่สาม: พระพุทธไธม์จักรพรรดิ์ฝ่ายตะวันตก Bach De Lang Cong Vuong ปลูกไว้ที่ Ba Bai บนฝั่งคลอง Vinh Te (Chau Doc) ซึ่งเป็นเขตแดนด้านหลังซ้ายของที่ดิน ไพ่ใบที่สี่: พระพุทธไธม์จักรพรรดิ์ฝ่ายใต้ Xich De Buu Cong Vuong ปลูกไว้ที่ป่า Giong Cat Tram ซึ่งเป็นเขตแดนด้านหลังขวาของที่ดิน ไพ่ใบที่ห้า: พระพุทธไธม์จักรพรรดิ์ฝ่ายกลาง Huynh De และพระพุทธ Duong Cong Vuong ปลูกไว้ที่ภูเขา Cam ซึ่งอาจเป็นไปได้ว่าสถานที่แห่งนี้เคยมีอาศรมของพระพุทธเจ้า Thay ปัจจุบันบนภูเขา Cam ยังคงมีพระบรมสารีริกธาตุของถ้ำ Ong The อยู่

Giang Nha Lang บันทึกเรื่องราวการ "ลืม" ไพ่ใบนี้ไว้บนภูเขา Cam: "เพราะว่ากาลเวลา เราจึงแยกย้ายกันไปชั่วคราว/พี่น้องทั้งหลาย อย่าชักช้าอยู่ที่นี่/ฉันยังต้องดูแลงานของฉัน/วางไพ่สี่ใบทางทิศตะวันออก ตะวันตก ใต้ และเหนือ..."

ตั้งแต่นั้นมา ผู้คนเชื่อกันว่าไพ่พระพุทธเจ้า 5 องค์ที่อาจารย์เตยอันสั่งให้รองผู้จัดการตรัน วัน ถั่น ปลูกไว้ 5 แห่งนั้นเป็นเพียงไพ่ที่ใช้ในพิธีซื้อขายที่ดินเท่านั้น แต่มีสีของบัวซอนกีฮวง ไม่ใช่ไพ่ที่ใช้ปราบวิญญาณชั่วร้ายตามที่ผู้คนเล่าลือกัน

แท่นบูชา "มิสเตอร์เดอะ"

ภาพโดย: ฮวง เฟือง

แท่นบูชาวีรชน เหงียนจุงจรุก ที่เจดีย์บงไหล

ภาพโดย: ฮวง เฟือง

ซากเสาธงและการ์ดเก่า

ภาพโดย: ฮวง เฟือง

และแผ่นศิลาจารึก

ศิลาจารึกโบราณยังคงตั้งตระหง่านอยู่บนแท่นบูชาในห้องบูชาด้านซ้าย อักษรจีนบนพื้นผิวหินยังคงปรากฏให้เห็นทางด้านขวา ที่ทางเข้า ผู้ศรัทธาแขวนภาพวาดที่เล่าเรื่องราวในอดีต พร้อมบทกลอนสี่บทว่า "ท่านเต้าหลิว ตู๋ซ่ง ดึ๊ก โว/ติดตามพระพุทธเจ้าท้าวไปเพื่อชี้แจงพระนาม/เมื่อท่านมาถึงต้นโหน ท่านได้ถอดเสื้อออก/ที่วัดบงไหล ศิลาจารึกยังคงเก็บรักษาไว้"

ตำนานเล่าขานกันว่าในอดีต เต้าหลิ่วได้เดินทางไปยังเขตซางถั่น กลางทุ่งต้นโหน่งมีต้นไทรยักษ์อยู่ มีเรื่องเล่าขานว่าต้นไทรต้นนี้มักมีผีและปีศาจสิงอยู่ จึงไม่มีใครกล้าเข้าใกล้ เมื่อเต้าหลิ่วได้ยินดังนั้น ท่านจึงนำศิษย์จำนวนหนึ่งพร้อมมีดพร้าและจอบไปตัดต้นไทร หลังจากตัดแล้ว ท่านได้เผาฟางแห้งและขุดดินขึ้นมาพบแผ่นศิลาจารึก เมื่อล้างแผ่นศิลาจารึก ท่านเห็นข้อความว่า "ฮวงถั่น กันหลง งู แทเนียน ทรอง ทู ค็อก ตัน" เต้าหลิ่วเชื่อว่านี่เป็นยันต์ของลูกหลานของมักกู๋เพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย และด้วยยันต์นี้เอง วิญญาณชั่วร้ายจึงแพร่ระบาดไปทั่ว เมื่อท่านขุดขึ้นมาแล้ว วิญญาณชั่วร้ายก็จะหายไป

อีกทฤษฎีหนึ่งคือ ศิลาจารึกนี้เป็นเครื่องรางของจีนที่ใช้ระงับเส้นเลือดมังกรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง ราวปี ค.ศ. 1850 ขณะที่ท่านเสด็จเยือนถวีไดเซินพร้อมกับลูกศิษย์ พระพุทธเจ้าเตยอันได้ค้นพบศิลาจารึกที่ซ่อนอยู่ใต้ต้นไม้เก่าแก่ ซึ่งถูกปกคลุมด้วยตะกอนเกือบทั้งหมด พระพุทธเจ้าตรัสผ่านจารึกบนศิลาจารึกว่าศิลาจารึกนี้เป็น "Cao Bien Tran Phu Bia" ชนิดหนึ่งที่ใช้ระงับพลังจิต

จนกระทั่งปัจจุบัน เรื่องราวเกี่ยวกับ "ศิลาจารึกเมืองกาวเบียน" ที่เต็มไปด้วยสีสันลึกลับและลวงตาก็ยังคงแพร่หลายอยู่ ผู้ศรัทธาบางคนกล่าวว่าหลังจากขุดพบศิลาจารึกนี้แล้ว คุณเต้า แลป บอกว่านี่เป็นศิลาจารึกคำสาปของจีน จึงได้นำกลับไป ลบคำสาปบางส่วนออก แล้วนำไปฝังไว้ข้างเจดีย์บงไหล เพื่อให้ชาวบ้านอยู่เย็นเป็นสุข แต่คุณเจื่อง หง็อก เติง ระบุว่า ศิลาจารึกนี้ยังเป็นศิลาจารึกเขตแดนที่ลูกหลานของมัก ซู ปลูกไว้ด้วย จากจารึกบนศิลาจารึกระบุว่าเป็นปี "เกิ่นหลง งู ตึ๋ง เนียน" ซึ่งตรงกับปี ค.ศ. 1792 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ตระกูลมัก เตียน เสื่อมถอยลง ใครยังถูกสาป ใครถูกสาป?! ( ต่อ )

ที่มา: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm