มุสัลมาน – หนังสือพิมพ์ลายมือฉบับสุดท้ายของโลก

ในเมืองเจนไนซึ่งเป็นเมืองที่มีผู้คนพลุกพล่าน เมืองหลวงของรัฐทมิฬนาฑูทางตะวันออกเฉียงใต้ของอินเดีย มีอาคารเก่าแก่หลังหนึ่งที่ซ่อนตัวอยู่ภายใต้เงาของมัสยิด Wallajah แต่สิ่งที่อยู่ภายในนั้นกลับดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษ

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2470 เป็นต้นมา กลุ่มนักประดิษฐ์อักษรได้ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อสร้างหนังสือพิมพ์รายวันเขียนด้วยลายมือชื่อว่า The Musalman

หัตถกรรม

หนังสือพิมพ์ Musalman ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2470 โดย Chenab Syed Azmathullah Sahi นักข่าวชาวอูรดูและนักเคลื่อนไหวทางสังคม ในขณะนั้น อินเดียยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของอาณานิคมอังกฤษ และขบวนการเรียกร้องเอกราชกำลังเติบโต หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ก่อตั้งขึ้นไม่เพียงเพื่อนำเสนอข่าวสาร แต่ยังเพื่อเชื่อมโยงและปลุกจิตสำนึกให้ชุมชนชาวอูรดูในขบวนการรักชาติอีกด้วย

บทความแรกได้รับการตีพิมพ์ต่อหน้า ดร. มุคตาร์ อาห์เหม็ด อันซารี ประธาน พรรคคองเกรสแห่งชาติ อินเดียในขณะนั้น นับแต่นั้นมา เดอะ มูซัลมาน ก็ดำเนินกิจการในฐานะธุรกิจครอบครัว หลังจากที่ เชนับ ซัยยิด อัซมาตุลลอฮ์ ซาฮี เสียชีวิต ซัยยิด ฟัซลุลลอฮ์ บุตรชายของเขาก็ได้เข้ามารับช่วงต่อ

ไซเอ็ด ฟาซลุลเลาะห์ เขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์เดอะมูซัลมานด้วยตนเอง โดยมีนักประดิษฐ์อักษรมืออาชีพสามคนที่รู้จักกันในชื่อกาติบ และนักข่าวอีกสามคนที่คอยค้นหาข่าว ในปี พ.ศ. 2551 ไซเอ็ด ฟาซลุลเลาะห์ เสียชีวิตลง และไซเอ็ด อาริฟุลเลาะห์ หลานชายของเขา ได้เข้ามารับหน้าที่ดูแลหนังสือพิมพ์ฉบับพิเศษนี้

ไซเอ็ด อาริฟุลลาห์ตรวจสอบการถอดความต้นฉบับของหนังสือพิมพ์ก่อนที่จะตีพิมพ์

ปัจจุบัน The Musalman มีผู้สื่อข่าวอยู่ทั่วประเทศ รวมถึงไฮเดอราบาด โกลกาตา มุมไบ และนิวเดลี นอกจากนี้ยังมีสมาชิกในสังกัดอยู่ทุกแห่ง ผู้อ่านของ The Musalman ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม แต่ก็มีชาวฮินดูที่รู้ภาษาอูรดูด้วย นอกจากสมาชิกในสังกัดแล้ว ผู้อ่านท่านอื่นๆ ยังสามารถพบ The Musalman ได้ตามแผงขายหนังสือพิมพ์ริมถนน นอกจากนี้ The Musalman ยังได้รับการสนับสนุนและการสนับสนุนจากบุคคลสำคัญมากมาย อาทิ ผู้นำทางศาสนา นักเขียน และกวี...

การเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์ The Musalman ถือเป็นศิลปะอย่างหนึ่ง และทุกคนในกลุ่มต่างก็หลงใหลในศิลปะนี้ ก่อนหน้านี้ การจะเขียนข่าวล่าสุดได้นั้น จำเป็นต้องเขียนใหม่ทั้งหน้า แต่ปัจจุบัน มักจะมีช่องว่างตรงมุมหน้าแรกเสมอสำหรับข่าวประเภทนี้ ตราบใดที่ข่าวนั้นมาถึงสำนักงานก่อนบ่ายสามโมง

หนังสือพิมพ์เดอะมูซัลมานแต่ละหน้าเขียนด้วยลายมือแบบอูรดู แตกต่างจากหนังสือพิมพ์สมัยใหม่ทั่วไป หนังสือพิมพ์กาติบสี่ฉบับวางเรียงกันในห้องที่มีพื้นที่น้อยกว่า 80 ตารางเมตร ในอาคารเก่าแก่ที่ซ่อนตัวอยู่ใต้ร่มเงาของมัสยิดวัลลาจาห์ในเมืองเจนไน แต่ละคนมีหน้าที่เขียนข่าวประจำวันหนึ่งหน้า โดยใช้ปากกาหมึกแบบดั้งเดิม ไม้บรรทัด และกระดาษ เพื่อคัดลอกข่าวประจำวันอย่างพิถีพิถัน แต่ละหน้าใช้เวลาประมาณสามชั่วโมง เมื่อเขียนเสร็จ หน้าที่เขียนด้วยลายมือจะถูกถ่ายภาพลงบนฟิล์มเนกาทีฟและป้อนเข้าเครื่องพิมพ์ออฟเซ็ต (เทคโนโลยีที่มีมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2418 โดยมีต้นกำเนิดในประเทศอังกฤษ) เพื่อพิมพ์สำเนาหลายพันฉบับ

เดอะ มูซัลมาน หนังสือพิมพ์รายวันสี่หน้า ครอบคลุมข่าวต่างประเทศ ข่าวในประเทศ บทกวี บทบรรณาธิการ กีฬา และประเด็นปัญหาชุมชน นักเขียนอักษรวิจิตรของหนังสือพิมพ์ฉบับนี้มีผู้หญิงเป็นส่วนประกอบ ซึ่งนับว่าหาได้ยากในอาชีพนักเขียนอักษรวิจิตรภาษาอูรดูที่แต่เดิมมักเป็นผู้ชาย แต่การปรากฏตัวของพวกเธอในเดอะ มูซัลมาน ยังเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความกลมกลืนระหว่างนวัตกรรมทางสังคมและการอนุรักษ์วัฒนธรรมอีกด้วย

หนังสือพิมพ์ฉบับนี้เคยได้รับการยกย่องจาก นายกรัฐมนตรี อินทิรา คานธี ว่าเป็นต้นแบบของวัฒนธรรมอินเดียสมัยใหม่ นักข่าวต่างประเทศจากสำนักข่าวต่างๆ เช่น Wired, Al Jazeera, BBC... ได้มาเยี่ยมชมสำนักงานเล็กๆ ของหนังสือพิมพ์ The Musalman เพื่อค้นหาว่าเหตุใดหนังสือพิมพ์ที่เขียนด้วยลายมือจึงสามารถอยู่รอดได้ในยุคดิจิทัล

เครื่องพิมพ์ออฟเซ็ตเพื่อพิมพ์หนังสือ The Musalman หลายพันเล่ม

ภารกิจอนุรักษ์มรดกภาษาอูรดู

หนังสือพิมพ์ภาษาอูรดูทุกฉบับยังคงใช้วิธีการดั้งเดิมในการเขียนด้วยลายมือมาจนถึงช่วงทศวรรษ 1980 และในปัจจุบัน แม้ว่าหนังสือพิมพ์ฉบับอื่นๆ จะปรับกระบวนการพิมพ์ให้ทันกับเทคโนโลยีดิจิทัลที่ครอบงำวงการหนังสือพิมพ์นานาชาติ แต่หนังสือพิมพ์ The Musalman ยังคงรักษาวิธีการดั้งเดิมนี้ไว้ หนังสือพิมพ์จะตีพิมพ์ทุกเย็นและพิมพ์ด้วยมืออย่างพิถีพิถัน แม้แต่โฆษณาหลายชิ้นก็ยังเขียนด้วยมือ แม้ว่าส่วนใหญ่จะถูกส่งผ่านระบบดิจิทัลก็ตาม

อีกสิ่งหนึ่งที่น่าสังเกตคือภาษาอูรดูมีความงดงามทางกวี มีอิทธิพลจากภาษาเปอร์เซีย-อาหรับ และเคยเป็นภาษาของราชวงศ์โมกุล หลังจากอินเดียได้รับเอกราชและแบ่งแยกประเทศ ภาษาอูรดูก็ถูกผลักดันให้กลายเป็นภาษากระแสหลักมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐทางตะวันออกเฉียงใต้อย่างรัฐทมิฬนาฑู ดังนั้น ตั้งแต่เริ่มแรก The Musalman จึงไม่เพียงแต่เป็นผลิตภัณฑ์ข้อมูล แต่ยังเป็นแถลงการณ์ทางวัฒนธรรมที่ทำหน้าที่เป็น "พิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิต" สำหรับศิลปะการเขียนภาษาอูรดูอีกด้วย

ยิ่งไปกว่านั้น การเขียนพู่กันยังมีบทบาทพิเศษในชุมชนมุสลิมในอินเดียด้วยรากฐานทางศาสนา ตำแหน่งกาติบในโลกยุคโบราณเป็นตำแหน่งที่ได้รับความเคารพอย่างสูง ดังนั้น นักเขียนหรือบุคคลที่มีพรสวรรค์ด้านการเขียนและประสบความสำเร็จในการเขียนพู่กันจึงได้รับการยกย่องอย่างสูงเสมอมา แม้ในยุคปัจจุบัน

ช่างเขียนอักษรของชาวมุสลิมนั้นมีผู้หญิงเป็นช่างเขียนอักษร ซึ่งถือเป็นสิ่งที่หายากในอาชีพการเขียนอักษรภาษาอูรดูที่โดยทั่วไปแล้วมักมีผู้ชายเป็นใหญ่

ตามคำกล่าวของหนังสือพิมพ์ Katibs การเขียนภาษาอูรดูไม่ได้เป็นเพียงแค่การบันทึกภาษาเท่านั้น แต่ยังเป็นเสมือนการทำสมาธิ ซึ่งเป็นวิธีหนึ่งในการยกย่องอัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์และธำรงรักษาอัตลักษณ์ของชาวมุสลิมในสังคมพหุวัฒนธรรม พนักงานของหนังสือพิมพ์ The Musalman เชื่อมั่นในหนังสือพิมพ์ มองว่าหนังสือพิมพ์เป็นเหมือนครอบครัว และเต็มใจที่จะทำงานจนลมหายใจสุดท้าย เรฮามาน ฮุสเซน หัวหน้าทีม Katib ของหนังสือพิมพ์ The Musalman ได้ให้สัมภาษณ์กับ Khaleej Times ว่า “ภาษาอูรดูคือภาษาแห่งจิตวิญญาณ การเขียนเชื่อมโยงฉันกับบรรพบุรุษและศรัทธาของฉัน การเขียนพู่กันคือหัวใจของหนังสือพิมพ์ The Musalman หากคุณนำหัวใจออกไป ก็จะไม่มีอะไรเหลืออยู่”

เมื่อถูกถามว่าทำไมพวกเขาจึงไม่เปลี่ยนมาใช้การพิมพ์หรือการพิมพ์ออนไลน์ ผู้นำชาวมุสลิมรุ่นแล้วรุ่นเล่าต่างก็มีคำตอบเดียวกัน นั่นคือ การเขียนด้วยลายมือคืออัตลักษณ์ “ถ้าทุกคนปฏิบัติตามเทคโนโลยีและไม่มีใครรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีไว้ เราจะสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง” ไซเอ็ด อาริฟุลเลาะห์ ซึ่งปัจจุบันดำรงตำแหน่งผู้บริหารหนังสือพิมพ์กล่าว “เราไม่ได้ต่อต้านดิจิทัล แต่เราเลือกที่จะเป็นผู้พิทักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม” ตั้งแต่ปี 2550 เป็นต้นมา มีข้อเสนอมากมายที่จะเปลี่ยนเป็นดิจิทัล แต่ไซเอ็ด อาริฟุลเลาะห์ปฏิเสธทั้งหมด หนังสือพิมพ์ยังคงใช้แฟกซ์เพื่อรับข่าวสารจากผู้สื่อข่าวทุกหนทุกแห่ง ไม่มีคอมพิวเตอร์ในสำนักงาน และต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือยังคงถูกเก็บรักษาไว้เป็นต้นฉบับดั้งเดิม เสมือนเป็นคลังเอกสารทางวัฒนธรรมที่มีชีวิต

หนังสือพิมพ์ Musalam เป็นหนังสือพิมพ์รายวันฉบับเดียวในโลกที่เขียนด้วยลายมือ

ความท้าทายของการเอาชีวิตรอด

ปัจจุบัน The Musalman มีราคาเพียง 75 ปัยซา (น้อยกว่า 1 รูปี) และมียอดพิมพ์ 20,000 ถึง 21,000 ฉบับต่อวัน แล้ว The Musalman รอดพ้นจากการปฏิวัติดิจิทัลได้อย่างไร คำตอบอยู่ที่ปัจจัยสามประการ ได้แก่ ต้นทุนที่ต่ำ ชุมชนที่ภักดี และการโฆษณาในท้องถิ่น ชาวกะติบได้รับเงินเดือนเพียงเล็กน้อยประมาณ 80 รูปีต่อหน้า หรือมากกว่า 2,400 รูปีต่อเดือน (ประมาณ 30 ดอลลาร์สหรัฐ) สำนักงานเรียบง่าย มีเพียงพัดลมเพดานไม่กี่ตัว หลอดไฟฟลูออเรสเซนต์ และเครื่องพิมพ์ออฟเซ็ตเก่าๆ

การโฆษณาส่วนใหญ่มาจากร้านค้าในท้องถิ่น งานแต่งงาน ร้านขายยา และองค์กรชุมชน นอกจากนี้ The Musalman ยังได้รับการสนับสนุนอย่างไม่เป็นทางการจากรัฐบาลรัฐทมิฬนาฑู และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากชุมชนชาวอูรดูทั่วประเทศ ซึ่งมองว่าเป็นการอนุรักษ์ทางวัฒนธรรม มากกว่าที่จะเป็นเพียงผลงานทางวารสารศาสตร์

แม้จะมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ แต่หนังสือพิมพ์ The Musalman ก็ต้องเผชิญกับความเสี่ยงมากมาย เช่น การขาดผู้สืบทอดเนื่องจากจำนวนผู้รู้เขียนอักษรอูรดูลดลง ความยากลำบากในการฝึกสอนนักอ่านตัวยงเนื่องจากเงินเดือนน้อย ชั่วโมงการทำงานยาวนาน และแรงกดดันในการรักษาคุณภาพการเขียน ต้นทุนที่สูงขึ้นในขณะที่ราคาหนังสือพิมพ์แทบไม่เปลี่ยนแปลง การแข่งขันจากหนังสือพิมพ์ออนไลน์เนื่องจากผู้อ่านรุ่นเยาว์หันมาอ่านข่าวออนไลน์มากขึ้น และความยากลำบากของรูปแบบหนังสือพิมพ์ที่เขียนด้วยลายมือในการดึงดูดผู้อ่านกลุ่มใหม่โดยไม่มีแนวทางดิจิทัลที่ยืดหยุ่น...

สำนักงานของมุสลิมมานไม่มีเครื่องปรับอากาศ มีแสงสว่างไม่เพียงพอ และมีขนาดน้อยกว่า 80 ตารางเมตร ตั้งอยู่ในอาคารเก่าที่ซ่อนตัวอยู่ในเงาของมัสยิด Wallajah ในเมืองเจนไน

นอกจากนี้ยังมีความเห็นบางส่วนว่า เพื่อที่จะคงอยู่ต่อไปได้ The Musalman ควรสร้างรูปแบบ “คู่ขนาน” นั่นคือ การเขียนด้วยลายมือและการเผยแพร่ในรูปแบบอิเล็กทรอนิกส์หรือ PDF เพื่อเข้าถึงผู้อ่านรุ่นเยาว์และผู้อ่านต่างประเทศ การจัดนิทรรศการศิลปะการเขียนพู่กัน เวิร์กช็อปการเขียนด้วยลายมือ หรือการระดมทุนทางวัฒนธรรมก็เป็นแนวทางที่เป็นไปได้เช่นกัน

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร ชาวมุสลิมก็ยังคงสมควรได้รับการยกย่องว่าเป็นตัวแทนของคุณค่าแห่งการดำรงอยู่ ในโลกที่หมุนไปอย่างรวดเร็วและสะดวกสบายนี้ ยังคงมีสิ่งต่างๆ ที่ดำรงอยู่ได้ด้วยความเพียรพยายาม ความรัก และความศรัทธาในวัฒนธรรมพื้นเมือง

ที่มา: https://baohatinh.vn/the-musalman-to-bao-viet-tay-cuoi-cung-tren-the-gioi-post290773.html