ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของ "ลูกหลานมังกร ลูกหลานนางฟ้า"

ภูมิใจใน "ลูกๆ หลากหงษ์"

จากตำนานอันอบอุ่น ปรัชญาชีวิตเกี่ยวกับ “ถุงไข่ร้อยฟอง” ได้แผ่ขยายและคงอยู่สืบไปตลอดชีวิตของชาติ ในหนังสือ “ตำนานหุ่งเวือง” โดยนักวิจัยเหงียน คักซวง มีข้อความตอนหนึ่งกล่าวว่า “เอาโกตั้งครรภ์ได้ 3 ปี 30 วัน ขณะที่กำลังจะคลอดลูก มีลางดีบนภูเขาก้อนเมฆ 5 สีปกคลุมอยู่ แล้วนางก็ให้กำเนิดถุงไข่ 100 ฟอง ซึ่งฟักออกมาเป็นลูกชายยักษ์แสนสวย 100 ตัว” (ข้อความบางส่วน: ตำนานหุ่งเวือง, เหงียน คักซวง, สำนักพิมพ์วัฒนธรรมแห่งชาติ 2552, หน้า 16) ตำนานอันอบอุ่นนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งสายเลือดอันผูกพันของชาวเวียดนาม

รูปของแม่อูโก้และพ่อลักหลงกวน - สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งต้นกำเนิด "ลูกหลานของลักและหลานของหง" ของชาวเวียดนาม

ชาวเวียดนามทุกคนต่างภาคภูมิใจที่ได้เกิดมาและเติบโตใน “ครรภ์” เดียวกัน เชื้อสาย “มังกรและนางฟ้า” อันสูงส่ง แนวคิดเรื่อง “เพื่อนร่วมชาติ” ทั้งสองคำนี้ฝังแน่นอยู่ในจิตใต้สำนึกของผู้คน แสดงออกอย่างชัดเจนในชีวิตจริง และกลายเป็นสายสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่าง 54 ชนเผ่าในประเทศ ดังนั้น สัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของชาติกำเนิดจึงมาบรรจบกัน ณ ดินแดนบรรพบุรุษแห่ง ฟู้เถาะ ที่มีภูเขาเหงียลิงห์สูงตระหง่าน และวัดหุ่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่สะท้อนเงาลงสู่แม่น้ำดา

โบราณวัตถุแต่ละชิ้นบนภูเขา Nghia Linh ถือเป็นจุดเด่นของมรดกแห่งต้นกำเนิด เช่น ประตูใหญ่ไดมอน วัดห่า วัดจุง วัดเถื่อง วัดเทียนกวาง บ่อน้ำโบราณ สุสานกษัตริย์หุ่ง เสาหินสาบาน วัดเกียง วัดแม่อูโก วัดบรรพบุรุษของชาติ Lac Long Quan... สถานที่แห่งนี้เต็มไปด้วยจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของขุนเขาและสายน้ำ ผสมผสานแก่นแท้ของต้นกำเนิดเข้ากับตำนานมากมายที่แฝงไปด้วยปรัชญาชีวิตอันสูงส่งในชีวิตของชาติ

เสาหินคำสาบานบนยอดเขา Nghia Linh สะท้อนถึงคำสาบานโบราณ

บนยอดเขาเหงียลิญห์ เสาหินแห่งคำสาบานสะท้อนถึงคำสาบานโบราณของถุก ฟาน อัน ซวง เวือง ตำนานของเจ้าชายหล่าง ลิ่ว ที่ถวายบั๋นชุงและบั๋นเดย์แด่สวรรค์และปฐพี บรรพบุรุษ แสดงถึงความกตัญญูต่อคุณงามความดีอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์หุ่ง พิสูจน์ถึงความเชื่อมโยงอันกลมกลืนระหว่างสวรรค์และปฐพี และความเชื่อมโยงของชุมชน จากคุณค่าแห่งมนุษยธรรมอันสูงส่งนี้ ความหมายของคำว่า “เพื่อนร่วมชาติ” ได้หลอมรวมเป็นความรักชาติอันแรงกล้าและเป็นอมตะในหัวใจของชาวเวียดนาม ปรัชญา “ลูกหลานแห่งหลาก หลานแห่งฮ่อง” จึงเป็นพลังของทั้งชาติในการเดินทางสู่ห้าทวีปและสี่ทะเล ผสานรวมเข้ากับประชาคมโลก

นิรันดร์และแพร่หลาย

นาย Pham Ba Khiem ประธานสมาคมศิลปะพื้นบ้านจังหวัดฟู้เถาะ ยืนยันว่า “คุณค่าของความเชื่อเรื่องการบูชาฮังคิงคือการแสดงออกถึงความสามัคคีในชุมชน ประเพณี “เมื่อดื่มน้ำ จงระลึกถึงแหล่งที่มา” และจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ ความเชื่อเรื่องการบูชาฮังคิงเปรียบเสมือนเส้นด้ายสีแดงที่เชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบัน เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตวิญญาณ ปลูกฝังเจตจำนงและศักยภาพภายในให้แก่ชาวเวียดนามรุ่นต่อรุ่น”

การที่องค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) ยกย่อง “การบูชาฮึงคิงในฝูเถาะ” และการขับร้องฝูเถาะซวน ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ นับเป็นความภาคภูมิใจไม่เพียงแต่สำหรับดินแดนต้นกำเนิดฝูเถาะเท่านั้น แต่ยังเป็นการยืนยันถึงพลังชีวิต คุณค่า และการเดินทางสู่ระดับมนุษยชาติของมรดกยุคฮึงคิงของชาวเวียดนาม ขณะเดียวกัน บนดินแดนฝูเถาะ ริมฝั่งแม่น้ำแดง แม่น้ำโล และแม่น้ำดา มีโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับการบูชาฮึงคิงมากกว่า 300 ชิ้น ซึ่งได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมระดับจังหวัดและระดับชาติ

เทศกาลต่างๆ ในดินแดนฟูเถาเป็นหลักฐานอันชัดเจนถึงความยืนยาวและการแพร่หลายของความเชื่อในการบูชาเทพเจ้าหุ่ง

จากวัดหุ่งบนยอดเขาเหงียลิงห์อันศักดิ์สิทธิ์ วัดเอาโก ที่ซึ่งมารดาเหียนเลืองโบราณและบุตรธิดาทั้ง 49 คน แวะพักระหว่างการเดินทางเพื่อทวงคืนผืนแผ่นดิน ในหมู่บ้านและตำบลต่างๆ ในพื้นที่ต่างๆ วัด บ้านเรือน ศาลเจ้าต่างๆ ที่ประกอบพิธีกรรมบูชากษัตริย์หุ่ง เจ้าหญิง ลักเฮา ลักเตือง และเหล่านายพลในสมัยกษัตริย์หุ่งผู้ซึ่งได้อุทิศตนให้กับประเทศชาติ ได้รับการสถาปนา อนุรักษ์ สืบทอด และประกอบพิธีกรรมโดยประชาชนในเทศกาลและวันหยุดต่างๆ ของปี ดังนั้น คุณค่าของปรัชญาการกำเนิดและประเพณีการบูชาบรรพบุรุษจึงถูกหล่อหลอม อนุรักษ์ และเผยแพร่อย่างเด่นชัดในชีวิตชุมชน เป็นแหล่งวัฒนธรรมที่ยั่งยืน เปี่ยมด้วยคุณค่าอันสูงส่งของมนุษย์ ฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึกและชีวิตของชาติ

แต่ละหมู่บ้านและตำบลที่มีโบราณวัตถุต่างจัดกิจกรรมบูชากษัตริย์หุ่งตามพิธีกรรม ประเพณี และอัตลักษณ์ที่สืบทอดกันมาแต่โบราณกาล แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของชุมชนผ่านเทศกาลต่างๆ ดังจะเห็นได้จากเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลของวัดอูโก วัดชูหุ่ง (เขตห่าฮว้า) วัดหลางซวง ศาลาประชาคม วัดเดาซา (เขตถั่นถวี) เทศกาลสอนปลูกข้าวของกษัตริย์หุ่ง ณ โบราณวัตถุดานติชเดียน แขวงมินห์นง (เวียดตรี) เทศกาลต๋อจ่า (ตำบลต๋อซา) เทศกาลต้อนรับพระนาง ณ โบราณวัตถุกา (เขตหล่ามเทา) เทศกาลวัดบั๊กฮัก (เมืองเวียดตรี) นอกจากนี้ยังมีเทศกาลอีกหลายร้อยเทศกาล ณ โบราณวัตถุของวัดและบ้านประชาคมในจังหวัดฟู้เถาะ เนื่องในวันครบรอบวันสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์หุ่ง ครอบครัวต่างๆ รอบๆ เวียดตรีและท้องถิ่นต่างๆ ในจังหวัดฟู้เถาะจะเตรียมถาดอาหารเพื่อถวายแด่กษัตริย์หุ่งและบรรพบุรุษ ซึ่งถือเป็นการแสดงออกถึงความงดงามทางวัฒนธรรมอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการบูชากษัตริย์หุ่งของประชาชนในดินแดนบรรพบุรุษ

ชาวบ้านได้ถวายของขวัญแด่กษัตริย์หุ่งและบรรพบุรุษอย่างเคารพ เพื่อแสดงความกตัญญูและความกตัญญู

ไม่เพียงแต่ในจังหวัดฟูเอียนและภาคเหนือเท่านั้น การบูชาเทพเจ้าหุ่ง (Hung King) ยังได้พัฒนาและแผ่ขยายอย่างเข้มแข็งสู่ภาคใต้ ด้วยเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่เปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ วัดเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่เทพเจ้าหุ่งในท้องถิ่นต่างๆ เช่น นครโฮจิมินห์ เลิมด่ง กานโถ เหงะอาน คั๊ญฮวา ด่ง นาย เกียนซาง ... ตลอดหลายปีที่ผ่านมา พระบรมสารีริกธาตุและเทศกาลต่างๆ ในท้องถิ่นต่างๆ ล้วนเป็นเครื่องยืนยันถึงความเจริญรุ่งเรืองอันเป็นนิรันดร์ของการบูชาเทพเจ้าหุ่ง และคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ขณะเดียวกันก็เป็นการส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมในยุคแห่งการผสมผสานและพัฒนา

จารึกคำสอนของลุงโฮ

ทุกครั้งที่ไปเยือนวัดหุ่ง นักท่องเที่ยวจากทั่วสารทิศจะแวะเวียนมาหยุดที่หน้าอาคารศิลาจารึกวัดห่า วัดเกียง และภาพสลัก "ลุงโฮพูดคุยกับเหล่าทหารกองพันทหารราบ" เพื่อจารึกคำสอนของลุงโฮ ระหว่างการเยือนฟู้เถาะเก้าครั้ง ประธานโฮจิมินห์ได้ไปเยือนวัดหุ่งสองครั้ง ทุกครั้งที่กลับมา ท่านได้จุดธูปเพื่อรำลึกและแสดงความกตัญญูต่อคุณงามความดีของกษัตริย์หุ่ง พูดคุยและให้คำแนะนำแก่เหล่าทหาร เหล่าทหาร และประชาชนเกี่ยวกับการดูแลรักษาโบราณวัตถุของวัดหุ่ง และที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือ เจตนารมณ์ในการปกป้องและสร้างสรรค์ประเทศชาติ

วัดเกียง ที่ลุงโฮ นั่งสนทนากับกองทหารแวนการ์ด เมื่อวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2497

วันที่ 18 กันยายน ค.ศ. 1954 ประธานโฮจิมินห์ได้เดินทางไปเยี่ยมหน่วยทหารที่ประจำการอยู่ที่เนินเขาโช หมู่บ้านกิมลัง ตำบลจันมง อำเภอด๋านหุ่ง (ซึ่งในขณะนั้นคือตำบลบาดิ่ญ อำเภอฟูนิญ) วันรุ่งขึ้น คือวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1954 ณ วัดเกียง ลุงโฮได้เข้าเฝ้ากองพลทหารแนวหน้าก่อนเดินทางกลับเข้ายึดเมืองหลวง ท่านได้แนะนำว่า "กษัตริย์หุ่งมีคุณธรรมในการสร้างประเทศชาติ พวกเรา ลุงและหลานชาย ต้องร่วมมือกันปกป้องประเทศชาติ"

ภาพแกะสลัก “ลุงโฮพูดคุยกับแกนนำและทหารกองพันทหารราบ” ณ บริเวณสี่แยกวัดเกียง ซึ่งเป็นที่เก็บรักษาภาพและคำสอนของลุงโฮไว้

ครั้งที่สองที่ลุงโฮไปเยือนวัดหุ่ง เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2505 ท่านได้เตือนผู้นำท้องถิ่นให้บูรณะและอนุรักษ์วัด อนุรักษ์ประวัติศาสตร์ ปลูกต้นไม้ปกคลุมเนินเขาที่แห้งแล้ง สร้างอุทยานประวัติศาสตร์วัดหุ่ง ดูแลรักษาต้นไม้ผลไม้อันทรงคุณค่าของฝูเถาะ เช่น ฮ่องฮักตรี ขนุน สับปะรดฝูดึ๊ก..." (ข้อความบางส่วน: ลุงโฮกับฝูเถาะ ฝูเถาะ สืบสานคำกล่าวของลุงโฮ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ พ.ศ. 2548) คำสอนของลุงโฮกระตุ้นเตือนและเตือนใจเหล่าทหาร ประชาชน และคนรุ่นใหม่ ให้ระลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษอยู่เสมอ ปลูกฝังเจตนารมณ์ที่จะร่วมแรงร่วมใจกันอนุรักษ์และสร้างประเทศชาติที่รุ่งเรืองและงดงาม

สี่ทิศมาบรรจบกัน

นับตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวฟู้เถาะได้สืบทอดบทเพลง “ ไม่ว่าจะไปที่ไหน จงรำลึกถึงวันครบรอบวันตายของบรรพบุรุษในวันที่ 10 มีนาคม ” เพื่อเตือนใจกันและกันว่า ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าจะกินหรือทำงานที่ไหน ในเดือนจันทรคติที่สาม จงก้มศีรษะรำลึกถึงวันครบรอบวันตายของบรรพบุรุษ และรำลึกถึงรากเหง้าของตนเอง ณ ที่แห่งนี้ ชาวเวียดนามทุกคนรู้สึกราวกับได้กลับคืนสู่อ้อมกอดอันอบอุ่นของพ่อแม่ ได้กลับมาค้นหาตัวตนที่แท้จริงของตนเอง

วัดหุ่งเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นต้นกำเนิดของประเทศเวียดนาม คนเวียดนามทุกคนไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตาม ต่างมองไปที่วัดแห่งนี้เสมอ

สี่ทิศบรรจบกันบนผืนแผ่นดินบรรพบุรุษ ชาวเวียดนามทุกคนสามารถหวนคืนสู่ถิ่นกำเนิด ค้นพบตนเอง สัมผัสคุณค่าอันเป็นนิรันดร์ของชาติ เพื่อเสริมสร้างพลังในการสร้างชาติ วัดหุ่งและเทศกาลรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง คือสายใยทางจิตวิญญาณที่ยั่งยืนที่เชื่อมโยงผู้คนหลายรุ่น หลายภูมิภาค และประชาชนชาวเวียดนามทุกคน ชาวเวียดนามที่อาศัยและทำงานในต่างประเทศต่างหันมานับถือแผ่นดินบรรพบุรุษด้วยความเคารพอย่างสูง ผ่านการจัดพิธีกรรมบูชากษัตริย์หุ่งในวันหยุด และเทศกาลรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง

ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของบรรพบุรุษ ไม่ว่าจะร่ำรวยหรือยากจน ฐานะ ภูมิภาค เชื้อชาติใด ล้วนสัมผัสรอยเท้าและพูดถึงถิ่นกำเนิด ทุกคนล้วนเป็นหนึ่งเดียวกัน เปี่ยมด้วยความเมตตา เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และเปี่ยมด้วยความเมตตา เพื่อให้ทุกคนยึดมั่นในเจตนารมณ์ ความรักชาติอันแรงกล้า และความปรารถนาที่จะสร้างชีวิตที่มั่งคั่งและมีความสุข ท่ามกลางบรรยากาศแห่งเทศกาล ชาวเวียดนามในชุมชนหมู่บ้านต่างให้คำแนะนำซึ่งกันและกัน ร่วมกันถวายเครื่องสักการะ แสดงความเคารพและน้ำใจต่อบรรพบุรุษด้วยความกตัญญูอย่างสุดซึ้ง จากจุดนี้ ชาวเวียดนามจะทวีคูณพลังแห่งความสามัคคีในชุมชน ส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ เพื่อเอาชนะอุปสรรคและความท้าทายต่างๆ

การกลับคืนสู่รากเหง้า การจุดธูป และการแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษถือเป็นความงามทางวัฒนธรรมในชีวิตของชาวเวียดนามทุกคน

คุณบุ่ย อันห์ มินห์ ชาวเวียดนามโพ้นทะเลที่อาศัยและทำงานในเกาหลี เล่าว่า “ผมเกิดและเติบโตในชนบทของฝูเถาะ ทุกปี เนื่องในโอกาสครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่ง ผมและทุกคนที่อยู่ห่างไกลจากบ้านจะรำลึกถึงดินแดนบรรพบุรุษเสมอ ราวกับรำลึกถึงต้นกำเนิดแห่งการกำเนิด บ้านอันอบอุ่นที่ปกป้องคุ้มครองเราจากการเติบโต”

เป็นที่ยืนยันได้ว่าวัดหุ่งเป็นสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์ของต้นกำเนิด แก่นแท้ทางวัฒนธรรม และพลังภายในของชาวเวียดนาม การบูชากษัตริย์หุ่งคือการสนับสนุนทางจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องและการเชื่อมโยงที่ยั่งยืน ก่อให้เกิดพลังแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ ชาวเวียดนามทุกคนจะจดจำคำสอนของลุงโฮผู้เป็นที่รักเสมอ มองย้อนกลับไปสู่ต้นกำเนิดด้วยความภาคภูมิใจ และมุ่งมั่นที่จะสร้างประเทศให้เจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น

แหล่งที่มา