นักดนตรี Truong Tuyet Mai แบ่งปันในงานสัมมนา - รูปภาพ: HO LAM
เช้าวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ณ ห้องประชุม B สหภาพวรรณกรรมและศิลปะนครโฮจิมินห์ (81 Tran Quoc Thao เขต 3) ได้มีการจัดเวิร์คช็อป เรื่อง บทกวีและดนตรี เข้ากันได้หรือไม่เข้ากันได้ จัดโดยสมาคมนักเขียนนครโฮจิมินห์ ร่วมกับสมาคมดนตรีนครโฮจิมินห์ เนื่องในโอกาสวันบทกวีเวียดนาม ครั้งที่ 22
รายการนี้ตั้งคำถามมากมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบทกวีและดนตรีในชีวิตศิลปะของเวียดนาม บทกวีและดนตรีเชื่อมโยงกันอย่างไรเพื่อให้เจริญรุ่งเรืองไปด้วยกัน
ความสัมพันธ์ที่ยาวนาน
นักดนตรีเจื่องเตี๊ยตไม เผยว่าเธอรักบทกวีและวรรณกรรมมาตั้งแต่เด็ก จากการอ่านหนังสือบ่อยๆ เธอจึงค้นพบบทกวีดีๆ มากมาย บทกวีเหล่านี้สะท้อนความคิดของเธอทุกครั้งที่แต่งขึ้น
ตามที่เธอกล่าวไว้ เมื่อมีการแต่งบทกวีเป็นดนตรี จะมีความกลมกลืนระหว่างนักดนตรีและกวีในแง่มุมหนึ่งของความคิดและจิตวิญญาณทางศิลปะ
"บทกวีที่แต่งเป็นดนตรีล้วนดีทั้งนั้น มีบทกวีบางบทที่ทำให้ผู้บรรเลงรู้สึกเห็นอกเห็นใจ และปล่อยให้บทกวีทะยานขึ้นไปพร้อมกับ ดนตรี "
ในบทกวี บางครั้งนักดนตรีก็รู้สึกพอใจเพียงแค่บทกวีไม่กี่บรรทัด จากนั้นดนตรีก็จะเกิดขึ้น..." - เธอกล่าวแสดงความคิดเห็น
นักเขียนบิชเงินวิเคราะห์ว่าในเวียดนาม บทกวียังได้รับการยกระดับถึงกาทรูและกา เว้ ด้วย
จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อดนตรีตะวันตกเข้ามาสู่ประเทศของเรา ศิลปะรูปแบบใหม่ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น นั่นคือเพลง
และบทเพลงที่แต่งเป็นบทกวีก็มีตำแหน่งที่ค่อนข้างสำคัญในชีวิตทางศิลปะ
มีนักดนตรีที่มีเพลงที่แต่งเป็นบทกวีจนโด่งดัง เช่น นักดนตรี Hoang Hiep, Phan Huynh Dieu, Phu Quang...
เห็นได้ชัดว่าบทกวีหลายบทได้กลายมาเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับบทเพลงที่เบ่งบานในใจของสาธารณชน
นักเขียน Bich Ngan เชื่อว่าความสัมพันธ์ระหว่างกวีกับนักดนตรีไม่เพียงแต่แสดงออกผ่านบทบัญญัติทางกฎหมายในกฎหมายทรัพย์สินทางปัญญาเท่านั้น แต่ยังแสดงออกผ่านความสามัคคีและความเข้าใจด้วย
เธอเล่าว่า: "เมื่อบทกวีถูกแปลงเป็นเพลง นั่นหมายความว่านักดนตรีได้เชื่อมโยงสายอารมณ์เข้าด้วยกัน โดยแบ่งปันกับกวี"
หากเราพูดว่าดนตรีช่วยให้บทกวีมีปีก เราก็ต้องพูดด้วยว่าบทกวียังช่วยให้ดนตรีคงอยู่ในจิตวิญญาณของผู้ฟัง ในสำนึกทางวัฒนธรรม และในคุณค่าทางจิตวิญญาณอีกด้วย
รองศาสตราจารย์ ดร. บุ่ย แถ่ง ทรูเยน เชื่อว่าบทกวีและดนตรีมีความเชื่อมโยงกันมาจากวรรณกรรมพื้นบ้าน นั่นคือ บทกวีกล่อมเด็ก ซึ่งเป็นบทกวีพื้นบ้านที่เด็กเวียดนามใช้ร้องขณะทำงานในไร่นา
และเขาเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างบทกวีกับดนตรีเหมือนกับความสัมพันธ์ของ “คู่สามีภรรยาหรือคู่รัก”
นักเขียน Bich Ngan กล่าวสุนทรพจน์เปิดงานประชุม - ภาพ: คณะกรรมการจัดงาน
เขียนชื่อผู้แต่งไว้ในเนื้อเพลงชุดบทกวี
นอกจากนี้ การประชุมยังได้หยิบยกคำถามขึ้นมาว่า ในบทเพลงที่เป็นบทกวี ควรระบุชื่อผู้แต่ง ชื่อกวี หรือชื่อผู้ประพันธ์ ก่อนหรือไม่?
เพื่อตอบคำถามนี้ นักดนตรี Truong Tuyet Mai ได้แสดงความคิดเห็นของเธอดังนี้:
ในประเทศอื่น ๆ ผลงานดนตรีส่วนใหญ่ที่แต่งเป็นบทกวีจะระบุชื่อนักประพันธ์ก่อนแล้วจึงระบุชื่อกวีทีหลัง อย่างไรก็ตาม การใส่ชื่อกวีหรือนักประพันธ์ไว้ก่อนนั้นไม่เคร่งครัดเกินไปหรือเป็นเรื่องที่ควรถกเถียงกัน
หลายความคิดเห็นในเวิร์กช็อปเห็นพ้องกันว่าในบทเพลงที่แต่งเป็นบทกวี ควรระบุชื่อผู้ประพันธ์ก่อน เนื่องจากเป็นงานดนตรีที่เน้นเนื้อร้อง การนำบทกวีเข้ามาก็มีการเปลี่ยนแปลงบ้างเช่นกัน
แต่ลำดับการจัดเรียงนั้นไม่สำคัญมากนัก เพราะท้ายที่สุดแล้ว งานดังกล่าวเป็น "ผลงานสร้างสรรค์" ของทั้งกวีและนักดนตรี
รองศาสตราจารย์ ดร. บุ่ย แถ่ง ทรูเยน วิเคราะห์ว่านักดนตรีหลายคนก็สามารถเป็นกวีได้เช่นกัน และกวีหลายคนก็ให้ความสำคัญกับดนตรีในบทกวีของพวกเขาอย่างมากเช่นกัน
เช่นเดียวกับกรณีของเหงียน ดินห์ ธี เขาเป็นทั้งกวีและนักดนตรีด้วย
อย่างไรก็ตาม เขาได้มอบบทกวีบางบท เช่น บทกวีใบไม้แดง ให้นักดนตรีฮวงเฮียปแต่งขึ้น และการผสมผสานนี้เองที่ก่อให้เกิดผลงานศิลปะที่ได้รับการตอบรับอย่างดีจากสาธารณชน
ตามที่นักเขียน Bich Ngan ได้กล่าวไว้ว่า คุณค่าของเพลงยอดนิยมที่แพร่หลายในชีวิตจริงควรได้รับการแบ่งเท่าๆ กันระหว่างกวีและนักดนตรี
และรางวัลที่มอบให้กับเพลงที่แต่งเป็นบทกวีไม่ควรให้เกียรติเฉพาะนักดนตรีเท่านั้น แต่บางครั้งควรลืมนึกถึงกวีไปด้วย
เมื่อภาษาของกวีและทำนองของนักดนตรีอยู่ในความถี่ด้านสุนทรียะเดียวกัน ก็จะเบ่งบานเป็นบทเพลงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ผสมผสานกับบทกวี
ตรงกันข้าม เพลงที่ถูกแต่งเป็นบทกวีเพราะอิทธิพลที่ไม่ใช่ศิลปะ เช่น ความเคารพและความลังเลใจ กลับนำมาซึ่งผลงานที่เย็นชาและซ่อนเร้นเท่านั้น...
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)