ภาพบางส่วนของบ้านส่วนกลางของหมู่บ้าน

VHXQ - บ้านชุมชนไม่ได้เป็นเพียงสถานที่สำหรับความเชื่อทางจิตวิญญาณของหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดนัดพบของชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ การมีอยู่ของบ้านชุมชนนั้นสัมผัสได้เสมอในชีวิตของหมู่บ้าน เมือง และนครต่างๆ...

จัตุรัสกลางหมู่บ้านคึกคักและมีสีสัน ราวกับเป็นสถานที่พบปะสังสรรค์ในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ (ภาพ: HXH)

จุดนัดพบในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ

ในช่วงเย็นจะได้ยินเสียงกลองของต้าซอนดังขึ้น
ฟังเสียงระฆังของตราเกียว ฟังเสียงดนตรีของเมี่ยวบง

เพลงพื้นบ้านที่ยังคงสืบทอดกันมาจนถึงทุกวันนี้ใน เมืองดานัง กล่าวถึง "กลองดาซอน" ซึ่งหมายถึงงานเทศกาลประจำหมู่บ้านที่จัดขึ้นในช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิในหมู่บ้านดาซอน หมู่บ้านที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองดานังเดิม

วันที่ 10 ของเดือนสามตามปฏิทินจันทรคติ เป็นวันบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่น เพื่อขอพรให้ประเทศชาติมีความสงบสุขและเจริญรุ่งเรือง อย่างไรก็ตาม หนึ่งวันก่อนหน้านั้น จะมีขบวนแห่พระราชดำรัสจากบ้านผู้ดูแลไปยังวัดประจำหมู่บ้านของ 12 ตระกูลในหมู่บ้านฮวาคานห์นาม ตำบลเลียนเชียว (ปัจจุบันคือเขตฮวาคานห์ เมืองดานังใหม่)

การละเล่นพื้นบ้านที่จัดขึ้นในลานหมู่บ้านเป็นโอกาสให้ผู้คนจากหมู่บ้านใกล้เคียง เช่น ฟูอ็อกลี จุงเงีย วันดวง ฮวงฟูอ็อก ตรวงดิงห์ ฟงเล และอื่นๆ ได้มารวมตัวและสนุกสนานกัน

ด้วยบรรยากาศที่คึกคักเช่นนี้ เสียงกลองจากหมู่บ้านดาซอนจึงดังก้องไปไกลและกว้างขวางตลอดกาล ในงานวิจัยเกี่ยวกับวัดหมู่บ้านดาซอนในหนังสือ "วัดหมู่บ้านดานัง" ผู้เขียน โฮ ตัน ตวน, เลอ ซวน ทอง และดิงห์ ถิ โต๋น ยืนยันว่าพิธีบูชาเทพเจ้าประจำหมู่บ้านนั้น "คึกคักไปทั่วทั้งภูมิภาค" และวัดหมู่บ้านดาซอนก็มีความเชื่อมโยงกับชีวิตทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ของชาวบ้านมากขึ้นเรื่อยๆ จนถึงขั้น "แยกจากชีวิตชุมชนไม่ได้" ประมาณปลายเดือนสามตามปฏิทินจันทรคติ วัดหมู่บ้านดาซอนยังจัดพิธีบูชาดวงวิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้วด้วย

นอกจากนี้ ในหนังสือ "วัดประจำหมู่บ้านดานัง" ผู้เขียนยังได้ค้นคว้าอย่างละเอียดเกี่ยวกับวัดอันไฮ ซึ่งเป็นสถานที่คุ้นเคยที่บุคคลผู้มีชื่อเสียงอย่างถ่อมตนอย่างทอย ง็อก เฮา ได้ทุ่มเทแรงกายแรงใจและเงินทุนในการบูรณะ และต่อมาได้รับการยกย่องจากชาวบ้านว่าเป็นผู้ทรงคุณธรรมของหมู่บ้าน

“ในอดีตจนถึงปัจจุบัน ชาวบ้านอันไฮได้จัดงานเทศกาลประจำปีที่ศาลาประชาคม ซึ่งประกอบด้วยเกมพื้นบ้านและการแสดงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะถิ่นมากมาย” (ศาลาประชาคมหมู่บ้านดานัง สำนักพิมพ์ดานัง - 2012 หน้า 45) ผู้เขียนน่าจะหมายถึงเทศกาลฤดูใบไม้ผลิที่จัดขึ้นในสถานที่แห่งนี้ ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของชาติ เช่น พิธีสวดมนต์ขอพรให้เกิดสันติสุขในฤดูใบไม้ผลิที่ศาลาประชาคมและศาลเจ้าใน 11 หมู่บ้านย่อยของหมู่บ้าน

เมื่อศาลาประชาคมของหมู่บ้าน "เกิดใหม่"

เจ็ดปีที่แล้ว ประมาณปลายเดือนมีนาคมเช่นกัน เมื่อเทศกาลวัดหมู่บ้านไห่โจวได้รับการฟื้นฟูขึ้นเป็นครั้งแรก ผู้คนจำนวนมากที่สนใจวัดแห่งนี้ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์และการพัฒนาของเมืองดานัง ได้ใช้คำที่ค่อนข้างแปลกประหลาดคำหนึ่ง นั่นคือ "การเกิดใหม่"

กิจกรรมในช่วงเทศกาลที่บ้านชุมชนหมู่บ้านในดานัง ภาพถ่าย: “พิพิธภัณฑ์ดานัง”

ณ สถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาของ 43 ตระกูลดั้งเดิมในหมู่บ้านไห่เจา (ปัจจุบันเหลือเพียง 42 ตระกูล เนื่องจากตระกูลเหงียนวันได้แยกตัวออกไป) เมื่อบรรพบุรุษมาทวงคืนที่ดินตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ศาลาประชาคมของหมู่บ้านต้องถูกย้ายไปยังสถานที่ต่างๆ หลายครั้ง

ศาลาประชาคมหลังปัจจุบัน ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมแห่งชาติในปี 2544 สร้างขึ้นครั้งแรกในปี 1904 และได้รับการบูรณะครั้งใหญ่เมื่อหนึ่งศตวรรษต่อมา (2547) อย่างไรก็ตาม ต้องใช้เวลาอีกสามปี จนถึงปี 2550 โครงการบูรณะงานเทศกาลศาลาประชาคมหมู่บ้านไห่โจวจึงเริ่มต้นขึ้น และอีกสองปีต่อมา เงื่อนไขต่างๆ ก็ครบถ้วนเพื่อฟื้นฟูงานเทศกาลอย่างเป็นทางการในห้องโถงด้านหน้าของโรงละครจุงหว่องและลานศาลาประชาคมหมู่บ้าน...

นับตั้งแต่นั้นมา พิธีกรรมต่างๆ ได้รับการปรับปรุงให้กระชับขึ้น ลดทอนประเพณีที่ล้าสมัยและรายละเอียดที่ยุ่งยากซับซ้อน โดยเน้นไปที่ส่วนของงานเฉลิมฉลองมากขึ้น เพื่อให้มั่นใจได้ว่าทั้งพิธีกรรมทางจิตวิญญาณและความบันเทิงจะตอบสนองความต้องการในฐานะผลิตภัณฑ์ การท่องเที่ยว แบบดั้งเดิมในอดีตอำเภอไห่โจว (ปัจจุบันคือเขตไห่โจว) มีการทุ่มเทและพยายามอย่างมากในเรื่องนี้ จะไม่ใช้คำว่า "การเกิดใหม่" ได้อย่างไร?

บ้านชุมชนในจังหวัดกวางนามได้กลายเป็นจุดนัดพบและสถานที่จัดงานเทศกาลประจำปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ ในฤดูใบไม้ผลิ จะมีงานเทศกาลบ้านชุมชนเชียนดานในวันที่ 15 ของเดือนแรกตามปฏิทินจันทรคติ งานพิธีสันติสุขในฤดูใบไม้ผลิที่บ้านชุมชนหลงเซียน และพิธีบูชาบรรพบุรุษที่บ้านชุมชนไทดง... นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตว่า ในทุกฤดูใบไม้ผลิ ลานบ้านชุมชนจะเปลี่ยนเป็นเวทีสำหรับการแสดงงิ้วเวียดนามแบบดั้งเดิม (เชียว) การร้องเพลงพื้นบ้าน (บา ตราโอ) และการร้องเพลงพื้นบ้านแบบถามตอบ (โฮ โคอัน) นอกจากนี้ยังสามารถเป็นสถานที่สำหรับการแข่งขันหมากรุกและการชนไก่ หนุ่มสาวสามารถพบปะ พูดคุย เต้นรำ และร้องเพลงเพื่อแสดงความรักได้

ในวัยเด็ก พวกเรารอคอยการมาถึงของคณะละครอย่างใจจดใจจ่อ พวกเขาจะมาตั้งเวที กั้นรั้ว และขายและตรวจตั๋วกันตรงหน้าศาลาประชาคมหมู่บ้านวันเตย์ ในเขตตะวันออกของจังหวัดทังบิ่ญ ในจังหวัดกว๋างนามเก่า ภายในบริเวณศาลาประชาคม มีต้นบาร์ริงตันโบราณขนาดใหญ่ให้ร่มเงา ใหญ่จนต้องใช้คนหลายคนล้อมรอบ บริเวณนี้มักเงียบสงบตลอดทั้งปี แต่ในฤดูใบไม้ผลิ หรือเมื่อใดก็ตามที่มีคณะละครมาแสดง บริเวณนี้ก็จะคึกคักไปด้วยเสียงดนตรีและแสงไฟสว่างไสว คณะละครจะเดินทางโดยเรือไปตามแม่น้ำเจื่องเจียง แวะจอดที่ท่าเรือเพื่อขนอุปกรณ์และฉาก ซึ่งจะนำมารวมกันไว้ในลานศาลาประชาคม

กาลเวลาค่อยๆ ลดทอนความตื่นเต้นของเด็กๆ และบดบังภาพการรวมตัวกันอย่าง "เหนื่อยล้า" ที่ศาลาประชาคมในหมู่บ้าน ในงานวิจัยของเขา ผู้เขียน โว วัน โฮ กล่าวถึงศาลาประชาคมว่าเป็นสถานที่สำหรับการแสดงละครพื้นบ้าน ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของความบันเทิงในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เสียงกลองในวันแรกของฤดูใบไม้ผลิดูเหมือนจะกระตุ้นและปลุกเร้า "บางครั้งเสียงกลองก็ดังเหมือนเสียงเชียร์ที่สนุกสนานไม่รู้จบ บางครั้งก็ลึกซึ้งด้วยความคิดไตร่ตรองมากมาย บางครั้งก็รวดเร็วและร่าเริง บางครั้งก็โกรธ บางครั้งก็อ่อนโยนและผ่อนคลาย แสดงออกถึงความพึงพอใจและความสบายใจ" โว วัน โฮ เขียนไว้ในหนังสือ "ตรุษจีนในกวางนาม" (สำนักพิมพ์ดานัง - 2005, หน้า 141)

บ้านชุมชนในหมู่บ้านหลายแห่งในจังหวัดกวางนามจะได้รับการ "สร้างใหม่" เพื่อให้บ้านชุมชนเหล่านี้ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางวัฒนธรรมของหมู่บ้านอยู่เสมอ เป็นเอกลักษณ์ที่มีเสน่ห์ทั้งความสง่างามและความคุ้นเคย ความเรียบง่ายแบบชนบท

ที่มา: https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html