โดยอิงจากผลการวิจัยของนักวิชาการก่อนหน้า ในบทความนี้ เราเน้นการวิเคราะห์ลักษณะเด่นของชาวเง และการแสดงออกของลักษณะเด่นนั้นในตัว La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) ผ่านพฤติกรรมของเขาที่มีต่อบุคคลที่ทรงอิทธิพลที่สุดในขณะนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Quang Trung Nguyen Hue
Nguyen Thiep เกิดในครอบครัวที่ใฝ่เรียนหนังสือในหมู่บ้าน Mat ตำบล Nguyet Ao ตำบล Lai Thach อำเภอ La Son จังหวัด Duc Quang (ปัจจุบันคือตำบล Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh)
บุคลิกภาพของชาวเหงะอาน
ดัง ไท่ ไม นักวิชาการผู้ล่วงลับ กล่าวถึงชาวเหงะอานว่า “กล้าหาญถึงขั้นประมาท ขยันขันแข็งถึงขั้นประมาท มุ่งมั่นถึงขั้นแห้งแล้ง และประหยัดถึงขั้น “ปลาไม้” นักวิจัยประวัติศาสตร์ ฝ่าม ซวน แคน กล่าวว่า คุณสมบัติเด่นของชาวเหงะอานที่มักถูกกล่าวถึง ได้แก่ กล้าหาญ มุ่งมั่น ประหยัด ตรงไปตรงมา ขยันหมั่นเพียร ทะเยอทะยาน จริงใจ ตรงไปตรงมา... เกือบทั้งหมดนี้เป็นคุณสมบัติและอุปนิสัยของชาวเวียดนามโดยทั่วไป
ความเป็นจริงได้แสดงให้เห็นว่าแม้แต่คุณสมบัติที่ดี เมื่อถูกผลักดันจนสุดโต่ง บางครั้งก็อาจกลายเป็นจุดอ่อนได้ การเด็ดขาดเกินไปก็กลายเป็นสุดโต่ง การตรงไปตรงมามากเกินไปก็กลายเป็นหยาบกระด้างและแข็งกร้าว การประหยัดเกินไปก็กลายเป็นตระหนี่และตระหนี่ การกล้าพูดมากเกินไปก็กลายเป็น "คนบ้า" ได้ง่าย การยึดมั่นในหลักการมากเกินไปก็กลายเป็นคนหัวโบราณ การยึดติดกับชุมชนมากเกินไปก็กลายเป็นคนคับแคบ ท้องถิ่น หรือกลุ่มคน... ดังนั้น หลายคนจึงกล่าวว่าลักษณะเด่นที่สุดของเหงะอานคือการ "มากเกินไป" หรือ "สุดโต่ง" จนอาจถึงขั้น "บ้า" ได้
ลา ซาง ฟู ตู, ลาม ฮอง ดี ญัน และลา เซิน ฟู ตู เป็นชื่อเล่น 3 ชื่อที่ผู้คนมักเรียกเมื่อพูดถึงเหงียน เถียป ในบรรดาชื่อเล่นเหล่านี้ ลา เซิน ฟู ตู เป็นชื่อเล่นที่คุ้นเคยและนิยมใช้มากที่สุด ซึ่งพระเจ้ากวาง จุง ทรงใช้เรียกพระองค์ ภาพประกอบจากอินเทอร์เน็ต
ชาวเหงะอานมีข้อได้เปรียบที่โดดเด่น ซึ่งแสดงออกผ่านคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ประการแรก พวกเขาขยันหมั่นเพียร ใฝ่เรียนรู้ ใฝ่เรียน ใฝ่เรียน และมีความตั้งใจที่จะมีชื่อเสียงผ่านทางการศึกษา ประการที่สอง พวกเขาเป็นคนตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์ อ่อนไหว และจริงใจในการสื่อสารและพฤติกรรม ในความสัมพันธ์ ชาวเหงะอานมักมีความจริงใจ ตรงไปตรงมาจนถึงขั้นกล้าหาญ ประการที่สาม พวกเขามีจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้เพื่อสิ่งที่ถูกต้อง ชาวเหงะอานไม่กลัวที่จะเสี่ยงเมื่อเห็นว่าสิ่งที่ทำนั้นถูกต้อง สิ่งใดที่พวกเขาเชื่อว่าถูกต้อง พวกเขาก็ยังคงทำต่อไป แม้จะมีความยากลำบากและความสูญเสีย จากจุดนี้ อีกหนึ่งคุณลักษณะนิสัยก็ก่อตัวขึ้น นั่นคือความภักดี ชาวเหงะอานมองเห็นสิ่งที่ถูกต้อง จากนั้นพวกเขาจะสนับสนุน และเมื่อพวกเขาสนับสนุน พวกเขาจะภักดีอย่างแท้จริง
นับตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนมักพูดว่า "โง่เหมือนศิลปิน" ความโง่คือการไม่ฟังใคร ไม่ประนีประนอมกับใคร ทำตามแบบฉบับของตนเอง บุคลิกภาพแบบนี้ดูไม่ค่อยดีนัก หากคุณรู้จักมองตัวเอง รู้จักแยกแยะสิ่งผิด สิ่งไหนถูก ปรับปรุงตัวเอง ย่อมทำให้ประสิทธิภาพการทำงานดีขึ้น แต่การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพไม่สามารถทำได้ภายในวันหรือสองวัน แต่ต้องมีความเพียรพยายาม พร้อมที่จะเรียนรู้ไปพร้อมๆ กัน
สภาพธรรมชาติและสถานการณ์ทางสังคมหล่อหลอมให้ผู้คนมีลักษณะบุคลิกภาพที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว และผู้คนเหล่านี้เองที่ได้สร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวให้กับชนบทของจังหวัดเงอัน
La Son Phu Tu Nguyen Thiep เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นในการควบคุมบุคลิกภาพของ Nghe ได้อย่างยืดหยุ่นและเหมาะสม
ในตัวของลา เซิน ฟู ตู เหงียน เทียป มีลักษณะนิสัยและคุณสมบัติที่โดดเด่นของชาวเหงะอาน แต่ความแตกต่างคือลักษณะนิสัยและคุณสมบัติเหล่านั้นจะถูกเก็บรักษาไว้ ควบคุมอย่างยืดหยุ่น คล่องตัว และเหมาะสมอยู่เสมอในชีวิตของเขาเอง รวมถึงในกระบวนการทำงานเพื่อช่วยเหลือประชาชนและประเทศชาติ นี่จึงเป็นตัวอย่างให้คนรุ่นหลังได้เรียนรู้และปฏิบัติตาม
ลักษณะนิสัยของชาวเหงะอานในลาซอนฟูตูเหงียนเทียป
ชีวิตของเหงียนเทียปส่วนใหญ่มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับบ้านเกิดของเขาที่เมืองเหงะอาน ดังนั้น เขาจึงมีคุณสมบัติและลักษณะนิสัยครบถ้วนของชาวเหงะอาน
ด้วยบุคลิกที่ขยันหมั่นเพียรและใฝ่รู้ เหงียนเทียปเป็นบุคคลที่มุ่งมั่นและศึกษาหาความรู้อย่างขยันขันแข็ง ในเวลานั้น การศึกษาส่วนใหญ่เน้นการท่องจำ เน้นไปที่คำศัพท์ โดยต้องท่องจำ “thien thien, bach phu, van sach ngu thap” ซึ่งหมายถึงการท่องจำบทกวีหนึ่งพันบท หนึ่งร้อยฟู ห้าสิบวัน sach ไม่ค่อยมีใครสามารถเรียนรู้ด้วยวิธีนี้ได้ อย่างไรก็ตาม เหงียนเทียปไม่ได้หยุดอยู่แค่การท่องจำ แต่ยังคงพัฒนาความรู้ที่ได้เรียนรู้มาอย่างต่อเนื่อง แล้วจึงสรุปผลอย่างลึกซึ้งและกว้างขวาง ด้วยเหตุนี้ เหงียนเทียปจึงเริ่มสนใจในการอธิบายสังคม วิเคราะห์ประเด็น ทางเศรษฐกิจ ภูมิศาสตร์ ศาสตร์แห่งตัวเลข ฮวงจุ้ย...
ด้วยความเป็นชาวเหงะอาน เหงียนเทียปจึงตั้งใจศึกษาเล่าเรียนอย่างขยันขันแข็ง ไม่ใช่เพื่อแข่งขันกับความทะเยอทะยานที่จะสอบผ่านราชสำนัก เพื่อให้ได้ตำแหน่ง เพื่อรับเงินเดือนจากราชวงศ์ แต่เพื่อพัฒนาความรู้ความสามารถอย่างต่อเนื่อง ช่วยเหลือประชาชน และรับใช้ชาติ ดังนั้น ความรักในการเรียนรู้ การทำงานหนัก และความเพียรพยายามในการเรียนของเหงียนเทียปจึงไม่ใช่เพื่อหลีกหนีความยากจน หลีกหนีชีวิตอันแสนทุกข์ยากในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ด้วยธรรมชาติอันโหดร้ายและผืนดินอันแห้งแล้ง...
ความกล้าหาญ ความตรงไปตรงมา ความซื่อสัตย์ แต่แฝงไว้ด้วยอารมณ์และความจริงใจในการสื่อสารและพฤติกรรม เป็นหนึ่งในลักษณะนิสัยของชาวเหงะโดยทั่วไป แต่ในผลงานของลาเซินฟูตูเหงียนเทียปนั้น เขาได้แสดงออกอย่างโดดเด่น ทั้งในด้านทักษะและไหวพริบ ไหวพริบ ความยืดหยุ่น ความกระตือรือร้น และประสิทธิภาพในการทำงาน บุคลิกลักษณะนี้ปรากฏชัดเจนในกระบวนการสื่อสารระหว่างเหงียนเทียปและกวางจุงเหงียนเว้
เช่นเดียวกับปราชญ์ขงจื๊อท่านอื่นๆ เหงียนเทียปถือว่าความจงรักภักดีต่อกษัตริย์เป็นตัวชี้วัดคุณค่าในชีวิตของบุคคล ด้วยความจงรักภักดีต่อกษัตริย์ ลา เซิน ฟู ตู เหงียนเทียปจึง "ตั้งใจจะลาออกจากตำแหน่ง" ด้วยความจงรักภักดีต่อกษัตริย์ ในตอนแรกเขาจึงปฏิเสธที่จะร่วมมือกับกว๋าง จุง ต่อมา ฝู ตู ยกย่องกว๋าง จุง อย่างแท้จริงว่าเป็นกษัตริย์ผู้ทรงเกียรติ ผู้ทรงปฏิบัติภารกิจดูแลประเทศชาติอย่างแท้จริง และแม้ว่าจะไม่ได้ขึ้นเป็นข้าราชการ แต่เหงียนเทียปก็ยังคงจงรักภักดีและช่วยเหลือกษัตริย์ในเรื่องสำคัญๆ มากมาย
ลา เซิน ฟู ตู - บุรุษผู้เปี่ยมด้วยความรักและห่วงใยชีวิต มีจิตใจที่เปี่ยมด้วยมนุษยธรรม และภักดีอย่างสุดซึ้งต่อพระเจ้ากวางจุง เขาไม่ปิดบังความหนักอึ้งของประชาชน เมื่อท่านช่วยเหลือกษัตริย์ ลา เซิน ฟู ตู แสดงความรู้สึกต่อประชาชนอย่างจริงใจ โดยไม่เกรงกลัวว่าจะถูกพัวพัน เพราะสิ่งนี้กระทบกระเทือนถึงพระบรมเดชานุภาพ เหงียน เทียป ช่วยเหลือกษัตริย์อย่างกระตือรือร้นและภักดี ช่วยเหลือประเทศชาติ ร่วมกับพระเจ้าแผ่นดินในการดูแลประเทศชาติ ดังเช่นคุณสมบัติอันโดดเด่นของชาวเหงะที่ว่า "ชาวเหงะช่วยเหลือเฉพาะเมื่อเห็นว่าถูกต้อง และเมื่อช่วยเหลือแล้ว พวกเขาก็จงรักภักดีอย่างที่สุด"
เหงียนเทียปปฏิเสธคำเชิญของเหงียนเว้ถึงสามครั้ง ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1788 เมื่อเหงียนเว้นำกองทัพขึ้นเหนือเป็นครั้งที่สองและไปถึง เหงะอาน เขาได้ส่งเหงียนกวางได๋ มาร์ควิสเกิ่นตินไปนำจดหมายเชิญเหงียนเทียปมาประชุม ครั้งนี้เหงียนเทียปตกลงที่จะช่วยเหลือพระเจ้ากวางจุง ภาพประกอบ: อินเทอร์เน็ต
ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมบุคลิกภาพเป็นผลมาจากสภาพธรรมชาติและสภาพเศรษฐกิจและสังคม เมื่อสถานการณ์ทางวัตถุเปลี่ยนแปลงไป และปัจจัยเชิงอัตวิสัยมีปฏิกิริยาเชิงรุก วัฒนธรรมบุคลิกภาพก็สามารถปรับเปลี่ยนไปได้เช่นกัน เพื่อส่งเสริมความคงเส้นคงวาทางวัฒนธรรมและบุคลิกภาพของชาวเหงะอาน ชาวเหงะติญจำเป็นต้องพยายามศึกษาและส่งเสริมประเพณี คุณสมบัติ และบุคลิกภาพที่ดีของบ้านเกิดเมืองนอนของตนเพื่อพัฒนา จำเป็นต้องเข้าใจถึงความแข็งแกร่งของวัฒนธรรมดั้งเดิมอย่างลึกซึ้ง เพื่อเคารพ ให้เกียรติ และสร้างเงื่อนไขให้ปัจจัยต่างๆ เจริญเติบโตและพัฒนา
ขจัดนิสัยที่ไม่ดี ยอมรับความงามทางวัฒนธรรมของภูมิภาคอื่นอย่างเปิดเผย เอาชนะจุดอ่อนและแง่ลบของวัฒนธรรมและลักษณะนิสัยท้องถิ่น เพื่อปรับตัวให้เข้ากับทิศทางที่ทันสมัย มีอารยธรรม บูรณาการ และโลก มุ่งมั่นเอาชนะแง่ลบของสภาพธรรมชาติในท้องถิ่น พัฒนาเศรษฐกิจและสังคม สร้างสภาพแวดล้อมให้เด็ก ๆ ได้ศึกษา มีส่วนร่วม และปลูกฝังประเพณีอันดีงามและรุ่งโรจน์ของบ้านเกิด
ผู้นำทุกระดับจำเป็นต้องมีนโยบายส่งเสริมปัญญาชนชาวเหงะอานให้กลับมาช่วยเหลือบ้านเกิดเมืองนอนในหลากหลายรูปแบบ อนุรักษ์และสร้างอนุสรณ์สถานเพื่อรำลึกถึงบุคคลสำคัญและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม รวมถึงลาเซินฟูตูเหงียนเทียป เพื่อให้คนรุ่นปัจจุบันและอนาคตได้ให้ความสนใจ เรียนรู้ และปฏิบัติตาม
ปริญญาโท พัน กาม ตู
อาจารย์ประจำคณะครุศาสตร์อุตสาหกรรม มหาวิทยาลัยวิญ สาขาครุศาสตร์อุตสาหกรรม
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)