จากประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์สู่ท่วงทำนองอมตะ

VHO - Hat nha tro Van Trinh ไม่เพียงแต่เป็นมรดกทางดนตรีเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ที่มีชีวิตของวัฒนธรรม Quang Ngoc อีกด้วย หลังจากผ่านช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ มากมายในประวัติศาสตร์ ตั้งแต่สมัยที่ร่วมเดินทางไปกับพระเจ้า Chieu Van Tran Nhat Duat ในการปกป้องประเทศ จนถึงสมัยที่เพลงนี้กลายมาเป็นเพลงที่ไพเราะจับใจ

สมาชิกชมรมร้องเพลง Van Trinh แสดงในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ในวัดของกษัตริย์ Chieu Van Tran Nhat Duat

ล่าสุดบทเพลงอันล้ำค่านี้ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ นับเป็นเกียรติอย่างยิ่งและเตือนใจให้เราตระหนักถึงความรับผิดชอบของเราในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมให้คนรุ่นหลัง

วีรกรรมแห่งดินแดนวันตรีนห์

ดินแดนโบราณของวันจิ่ง ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของตำบลกวางหง็อก ( Thanh Hoa ) ได้รับการยกย่องในประวัติศาสตร์ว่าเป็นแนวป้องกันที่สำคัญในสงครามต่อต้านกองทัพหยวน-มองโกลในศตวรรษที่ 13 และยังเป็นแหล่งกำเนิดของรูปแบบศิลปะพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว นั่นคือ การร้องเพลงของวันจิ่ง

เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีต ชาวเมืองกวางหง็อกยังคงเล่าว่า ในช่วงปีที่ยากลำบากเหล่านั้น เจ้าชาย Chieu Van Tran Nhat Duat ซึ่งเป็นเจ้าชายองค์ที่ 6 ของพระเจ้า Tran Thai Tong ได้เลือกดินแดนของ Van Trinh เป็นจุดตรวจเชิงยุทธศาสตร์ เนื่องจากมีภูมิประเทศเป็นป่าดงดิบที่ขรุขระ

สถานที่แห่งนี้กลายเป็นจุดรวมพลและหลบซ่อนของทหาร เปรียบเสมือน “โล่” คอยป้องกันกองทัพหยวน-มองโกลไม่ให้รุกคืบเข้าสู่เมืองแทงฮวา ภายใต้การบังคับบัญชาของเขา กองทัพและประชาชนชาวตรันได้ต่อสู้กันอย่างดุเดือดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชะลอการรุกคืบของข้าศึก ก่อให้เกิดการโต้กลับโดยทั่วไปทั้งทางน้ำและทางบก เพื่อกวาดล้างผู้รุกรานออกไปจากประเทศ

เมื่อสันติภาพ กลับคืนมา พระเจ้าเจี่ยว วัน ตรัน นัท ด้วต ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าเมืองแท็งฮวา และพื้นที่วัน ตรินห์ กลายเป็นดินแดนศักดินาของพระองค์ พระองค์ทรงร่วมมือกับประชาชนในการทวงคืนที่ดิน ก่อตั้งหมู่บ้าน และขยายพื้นที่เพาะปลูก พระองค์ไม่เพียงแต่ทรงทิ้งร่องรอยไว้ในฐานะแม่ทัพยุทธศาสตร์เท่านั้น แต่ยังทรงเป็นบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ซึ่งได้รับการยกย่องจากคนรุ่นหลังด้วยฉายา "ปรมาจารย์ด้านดนตรีแห่งราชวงศ์ตรัน"

ผู้คนยังคงจดจำเขาด้วยพรสวรรค์ด้านทฤษฎีดนตรี ความเชี่ยวชาญด้านทฤษฎีดนตรี และความสามารถในการประพันธ์เนื้อร้องและลีลาศ ทุกครั้งที่เขากลับมาพร้อมชัยชนะจากการรบหรือในเทศกาลอันรื่นเริง เขาและทหารจะร่วมกันขับร้อง เต้นรำ และจุดธูปเพื่อขอบคุณสวรรค์และโลก เพลงที่ถือกำเนิดขึ้นในเมืองวันตรินห์ค่อยๆ กลายเป็นพิธีกรรมพื้นบ้าน ศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ที่คนรุ่นหลังเรียกว่า "การขับร้องและการเล่นดนตรีของชาววันตรินห์"

จากพิธีกรรมหลวง ฮัต นา ตโร ได้ผสานเข้ากับชีวิตประจำวันของผู้คน ชาวนาในเมืองวัน ตรินห์ ในเวลาว่างสามารถร้องเพลงให้กันและกันได้ ในคืนพระจันทร์เต็มดวง เสียงปรบมือและพิณจะดังก้องไปทั่วบริเวณลานบ้าน เสียงร้องหวานของนักร้องหญิงกลมกลืนไปกับการร่ายรำอันสง่างาม เหล่านักปราชญ์และแขกเหรื่อที่แวะเวียนมาต่างตะลึงงันและหลงใหลในท่วงทำนองเพลง ก่อนจะตัดสินใจไม่กลับ

การผสมผสานระหว่างพิธีกรรมและชีวิตประจำวันทำให้ Hat Nha Tro ของ Van Trinh อยู่รอดมาได้หลายร้อยปี กลายเป็นจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมของชนบทริมแม่น้ำ Yen และเป็นความภาคภูมิใจชั่วนิรันดร์ในใจของชาว Quang Hop ทุกคนในปัจจุบัน

ฟื้นคืนบทเพลงจากใจคน

เช่นเดียวกับศิลปะพื้นบ้านรูปแบบอื่นๆ ฮัตญาโทรวันตรีญก็เคยผ่านช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอย บางครั้งก็ดูเหมือนจะสูญหายไป อย่างไรก็ตาม ด้วยความรักในบ้านเกิดและความรับผิดชอบต่อมรดกของบรรพบุรุษ ผู้คนที่นี่จึงไม่ยอมปล่อยให้บทเพลงนั้นสูญสลายไป

เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2549 เมื่อรัฐบาลตำบล Quang Hop และหน่วยงานวิชาชีพประสานงานกันเพื่อเชิญศิลปินผู้มีเกียรติ Bach Van มาเปิดชั้นเรียนฝึกอบรม

คนทั้งหมู่บ้านลงชื่อเข้าร่วมอย่างกระตือรือร้น คุณฮวง ถิ กี หัวหน้าชมรมร้องเพลงคนแรกของวัน ตรินห์ เล่าว่า “ผู้อาวุโสทุ่มเทความพยายามอย่างเต็มที่ในการเรียบเรียงบทเพลงและการเต้นรำแต่ละเพลงขึ้นมาใหม่ ส่วนพวกเรา ลูกหลาน เราไม่เคยแสดงมาก่อน ได้ยินแต่เรื่องเล่าจากปู่ย่าตายาย แต่เราทุกคนเข้าใจดีว่านี่คือสมบัติล้ำค่าที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ และเรามีหน้าที่ต้องรักษามันไว้”

จากชั้นเรียนเล็กๆ นั้น คนรุ่นใหม่ได้รับแรงบันดาลใจด้วยความมุ่งมั่น ในยุคแรกของการฝึกร้องเพลง ท่าเต้นและจังหวะแต่ละท่ายังคงดูงุ่มง่าม แต่ทุกคนก็อดทนและไม่หวั่นไหวต่อความยากลำบาก ไม่เพียงแต่เรียนรู้จากช่างฝีมือเท่านั้น ผู้คนยังค้นคว้าและค้นหาเอกสารเพิ่มเติมเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ต่อมา ชมรมร้องเพลงวันตรินห์จึงถือกำเนิดขึ้น และกลายเป็นรากฐานในการบ่มเพาะขบวนการร้องเพลง

จนถึงปัจจุบัน ภายใต้การนำของคุณเล ถิ ธู นักร้องนำ ชมรมไม่เพียงแต่จัดการแสดงดนตรีอย่างสม่ำเสมอเท่านั้น แต่ยังเปิดสอนดนตรีให้กับคนรุ่นใหม่ด้วย คุณธู กล่าวว่า "เราสอนร้องเพลง เต้นรำ เล่นเครื่องดนตรี และเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพระเจ้าเจี้ยว วัน ตรัน นัท ด้วต ให้เด็กๆ ฟัง เพื่อให้พวกเขารักบ้านเกิดเมืองนอนและชื่นชมมรดกทางวัฒนธรรมมากยิ่งขึ้น"

ดังกึกก้องไปทั่วทุกแห่ง เสียงตบมือ กลอง พิณไม้ และเสียงร้องของเหล่าสตรีดังก้องกังวานไปทั่วงานเทศกาลและกิจกรรมทางวัฒนธรรมของหมู่บ้าน ปัจจุบัน พื้นที่ของวันจิ่งยังคงมีภูเขาและแม่น้ำไหลผ่าน และท่ามกลางชีวิตประจำวัน มรดกทางวัฒนธรรมได้กลับคืนมาสู่จิตใจของผู้คน ความยินดียิ่งทวีคูณขึ้นเมื่อวันที่ 26 เมษายน 2567 เมื่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้ลงนามในประกาศรับรอง "ศิลปะการแสดงพื้นบ้านของหาดหัตหญ่าจ๋อรวันจิ่ง" ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

วันนั้นทั้งหมู่บ้านได้จัดงานเฉลิมฉลองขึ้น ผู้สูงอายุต่างเปี่ยมไปด้วยความสุขและความโศกเศร้า ขณะที่คนหนุ่มสาวต่างตื่นเต้นและภาคภูมิใจ เพราะหลังจากบ่มเพาะและอนุรักษ์มานานหลายปี มรดกนี้จึงได้รับการยอมรับ อย่างไรก็ตาม นอกจากความสุขแล้ว ชื่อนี้ยังเตือนใจเราถึงความรับผิดชอบระยะยาว นั่นคือ ทำอย่างไรจึงจะคงอยู่ต่อไปสำหรับคนรุ่นหลัง

เพราะการขับร้องของวัน ตรินห์ เป็นทั้งศิลปะพื้นบ้านและกระแสวัฒนธรรมใต้ดินที่ไหลเวียนผ่านประวัติศาสตร์วีรกรรมและชีวิตร่วมสมัย ตลอดหลายศตวรรษ นับตั้งแต่ยุคสมัยแห่งการต่อสู้กับศัตรูด้วยกองทัพและประชาชนของราชวงศ์ตรัน จนกระทั่งกลายเป็นบทเพลงที่เปี่ยมไปด้วยความรักที่มีต่อชนบท การขับร้องของวัน ตรินห์ ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงพลังอันแข็งแกร่ง

ทุกวันนี้ ท่ามกลางจังหวะชีวิตที่ทันสมัย ​​จังหวะแต่ละท่วงทำนองแต่ละท่วงทำนองของนักร้อง ไม่เพียงแต่ปลุกเร้าความภาคภูมิใจในบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องพิสูจน์ว่า มรดกจะดำรงอยู่ได้อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อได้รับการอนุรักษ์และสืบสานโดยผู้คน และในบทเพลงของญาจ้อที่ดังก้องไปทั่วดินแดนกวางโหป เราดูเหมือนจะได้ยินเสียงสะท้อนจากเมื่อหลายพันปีก่อนของแผ่นดินอันแข็งแกร่ง ความรักในวัฒนธรรม และความปรารถนาที่จะอนุรักษ์รากเหง้าของเราไว้

ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-lich-su-hao-hung-den-giai-dieu-vuot-thoi-gian-163692.html