อำเภอภูเขา ในจังหวัดกวางนาม มีสภาพภูมิอากาศและดินที่แตกต่างกัน ความแตกต่างในลักษณะทางธรรมชาติเหล่านี้ก่อให้เกิดความแตกต่างในชีวิตประจำวันและพฤติกรรมทางวัฒนธรรม ผ่านกิจกรรมดั้งเดิม การร้องเพลง งานเทศกาลในหมู่บ้าน และประเพณีต่างๆ บ่งชี้ว่าประเพณีแห่งความเป็นพี่น้องได้ดำรงอยู่มาอย่างยาวนาน
พึ่งพาซึ่งกันและกัน
จากบทเพลงที่ร้องโต้ตอบกันและการแลกเปลี่ยนความรู้สึกระหว่างหนุ่มสาว ความต้องการมิตรภาพจึงเกิดขึ้น ลองฟังบทเพลงของหญิงสาวชาวกาโดงที่แต่งงานไกลบ้านดูสิ: "ฉันมาจากที่นี่ แต่ต้องไปหาคู่ครองที่อื่น.../ ฉันกลับไปยังดินแดนแปลกหน้า/ หันกลับไป ก็ไม่มีพี่น้อง/ ไม่มีญาติ/ เจ็บปวด ไม่มีใครดูแลฉัน..."
เป็นเพราะความจำเป็นที่จะต้องพึ่งพาอาศัยกันเพื่อความอยู่รอดนี่เองที่ชนกลุ่มน้อยในเทือกเขาเจื่องเซินมักปฏิบัติธรรมเนียมการจัดตั้งกลุ่มพี่น้อง ซึ่งมีหลายประเภทแตกต่างกันไป
ประการแรก คือความเป็นพี่น้องระหว่างผู้คนในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน ความเป็นพี่น้องประเภทนี้มักเกิดขึ้นระหว่างผู้คนที่ไม่ใช่ญาติกัน และไม่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดอย่างแน่นอน
ประการที่สอง คือสายสัมพันธ์ฉันพี่น้องระหว่างกลุ่มคนหนึ่งกับอีกกลุ่มหนึ่งที่มีเชื้อชาติเดียวกัน หรือสายสัมพันธ์ฉันพี่น้องระหว่างผู้คนที่มีเชื้อชาติต่างกันแต่มีถิ่นฐานอยู่ใกล้กัน (เช่น อยู่ในเขตย่อยเดียวกัน ภูเขาเดียวกัน ลำธารเดียวกัน หรือป่าเดียวกัน) สายสัมพันธ์ฉันพี่น้องระหว่างผู้คนที่มีเชื้อชาติต่างกันนี้มักเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อสภาพธรรมชาติที่รุนแรงก่อให้เกิดอันตราย หรือเมื่อพวกเขาถูกเอารัดเอาเปรียบหรือถูกทำร้ายโดยคนภายนอก...
ชาวโคตู ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีประชากรมากที่สุดในจังหวัดกวางนาม มีขนบธรรมเนียมและประเพณีที่น่าชื่นชมมากมาย ประเพณี "ตริน" – การผลัดเปลี่ยนเวรทำนา – แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการผลิต ความสามัคคีภายใน และจิตวิญญาณของกลุ่ม
ชาวโคตูมี "นาข้าวหมู่บ้าน" เพื่อช่วยเหลือครอบครัวยากจน นาข้าวนี้สร้างขึ้นโดยความร่วมมือของหนุ่มๆ ในหมู่บ้าน เมื่อถึงฤเก็บเกี่ยว ข้าวจะถูกขนส่งไปยังยุ้งฉางส่วนกลางของหมู่บ้าน เพื่อจัดหาอาหารให้แก่ครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว ผู้ป่วย หรือผู้ทุพพลภาพ และผู้ที่ไม่สามารถทำการเพาะปลูกเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวได้
กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในเขตภูเขาของจังหวัดกวางนามต่างให้ความสำคัญกับการปฏิบัติเรื่องความเป็นพี่น้อง ความเป็นพี่น้องนี้มักจะเกิดขึ้นหลังจากพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีเทพเจ้าและสมาชิกในครอบครัวที่เกี่ยวข้องเป็นพยาน
ขนบธรรมเนียมมนุษยนิยม
เทศกาลแห่งความเป็นพี่น้องมีประวัติศาสตร์ยาวนาน นำพาคนแปลกหน้าสองคนมารวมกันจนกลายเป็นเพื่อนสนิท ความผูกพันที่ยั่งยืนสืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคน หลายชั่วอายุคนปฏิบัติต่อกันเหมือนพี่น้อง ช่วยเหลือกันในยามยากลำบากหรือต้องการความช่วยเหลือโดยไม่หวังสิ่งตอบแทนใดๆ
ลูกหลานของทั้งสองฝ่ายไม่ได้รับอนุญาตให้ทำร้ายกัน หากเกิดความขัดแย้งขึ้น เทพเจ้าจะลงโทษพวกเขา
ชาวโคตูยังมีประเพณีการสร้างความเป็นพี่น้องระหว่างหมู่บ้าน ระหว่างสองครอบครัว หรือระหว่างสองเผ่าที่แตกต่างกัน พิธี "ปรงกูช" ของชาวโคตูเป็นพิธีสาบานและสร้างความเป็นพี่น้อง ซึ่งเป็นเทศกาลดั้งเดิมที่สืบทอดกันมายาวนานและชาวโคตูยังคงรักษาไว้
พิธีกรรมแห่งความเป็นพี่น้องมีต้นกำเนิดมาจากความต้องการความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด บางครั้งเพื่อปรองดองความขัดแย้งเกี่ยวกับประเพณีการตัดหัว แก้ไขข้อพิพาทในด้านแรงงานและการผลิต หรือยุติข้อพิพาทเกี่ยวกับที่ดิน ทุ่งนา แม่น้ำ และลำธาร เมื่ออาศัยอยู่ใกล้กันในทางภูมิศาสตร์
ชาวบ้านเล่าว่า หากไม่มีพิธีนี้ ผู้คนจะรู้สึกหวาดระแวงทุกครั้งที่เข้าไปในหมู่บ้านอื่น และในทางกลับกัน โดยปกติแล้วจะมีเพียงหมู่บ้านใหญ่ๆ เท่านั้นที่จัดพิธีความเป็นพี่น้องขึ้น และด้วยเหตุนี้ หมู่บ้านเล็กๆ ก็จะปฏิบัติตามโดยอัตโนมัติ ทำให้พวกเขาสามารถอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน
พิธีแห่งความเป็นพี่น้อง ซึ่งชาวเกอตูเรียกว่า "ปรงกูช" (Prơngooch) มีความหมายว่า "ปรลิเอม" (Prơliêm) – การเสริมสร้างความสัมพันธ์ และ "ปรอม" (Prơâm) – การเชิญชวนกันดื่มไวน์เพื่อรักษาสายสัมพันธ์และความเป็นมิตรอันใกล้ชิด จากความหมายนี้ พิธีดังกล่าวส่งเสริมคุณค่าแห่งมนุษยธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างหมู่บ้าน (เวล) กับหมู่บ้านอื่นๆ และระหว่างชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
ในระหว่างพิธีกรรมบูชาเทพเจ้า (หยาง) ในพิธีผูกพันฉันพี่น้อง หมอผีจะยืนอย่างสงบหันหน้าไปทางทิศตะวันออก รับแสงอาทิตย์เพื่อส่งต่อให้แก่พี่น้องร่วมสาบาน
เมื่อเสียงฆ้องสงบลง หมอผีจะสวดมนต์ซึ่งมีความหมายโดยนัยดังนี้: “โอ้ พระผู้เป็นเจ้าแห่งสวรรค์ พระผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน พระผู้เป็นเจ้าแห่งภูเขา พระผู้เป็นเจ้าแห่งแม่น้ำ พระผู้เป็นเจ้าแห่งทิศตะวันออก พระผู้เป็นเจ้าแห่งทิศตะวันตก โปรดเสด็จมาเป็นพยานในพิธีแห่งความเป็นพี่น้องของ… (ชื่อของพี่น้องร่วมสาบานทั้งสอง) ทั้งสองฝ่ายต่างมีน้ำใจต่อกันมาโดยตลอด วันนี้เราประกอบพิธีนี้เพื่อแจ้งให้พระผู้เป็นเจ้าและบรรพบุรุษของเราทราบว่า นับจากนี้ไปจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต เราจะเป็นพี่น้องร่วมกันตลอดไป แบ่งปันความสุขและความทุกข์ด้วยกัน โอ้ พระผู้เป็นเจ้า!”
ผู้ที่สาบานเป็นพี่น้องร่วมสาบานกันจะแบ่งปันข้าวเหนียว ไข่ไก่ และกล้วย… เพื่อแสดงความจงรักภักดีต่อกัน โดยถือว่ากันและกันเป็นเหมือนครอบครัว คู่รักในหมู่บ้านจะร้องเพลงเพื่อเฉลิมฉลองพี่น้องร่วมสาบานเหล่านี้ การปฏิบัติเรื่องการสาบานเป็นพี่น้องร่วมสาบานระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ในเขตภูเขามักปรากฏอยู่ในนิทานพื้นบ้านด้วย…
จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในชุมชนเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่สะท้อนวิถีชีวิตที่เปี่ยมด้วยมนุษยธรรมของชนกลุ่มน้อยในเขตภูเขาของจังหวัดกวางนาม สิ่งนี้ช่วยบำรุงรักษาและสืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ และเป็นปัจจัยเชิงบวกที่นำมาซึ่งความมั่นคงและสันติสุขให้กับหมู่บ้าน จิตวิญญาณนี้จะได้รับการส่งเสริมต่อไปอย่างแน่นอนทั้งในปัจจุบันและอนาคต!
[โฆษณา_2]
ที่มา: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html
การแสดงความคิดเห็น (0)