วิหารวรรณกรรม อยู่ริมฝั่งแม่น้ำหอม มีแผ่นศิลาจารึกชื่อแพทย์ 293 ท่าน อยู่ 32 องค์

(แดนตรี) - เมื่อได้รับการบูรณะและตกแต่งใหม่แล้ว วัดวรรณกรรมและวัดศิลปะการต่อสู้ ร่วมกับเจดีย์เทียนมู่ จะสร้างกลุ่มโบราณวัตถุที่สำคัญและสมบูรณ์ในบริเวณทิศตะวันตกเฉียงใต้ ของป้อมปราการเว้

ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของป้อมปราการเว้ มีกลุ่มโบราณสถานสองแห่งที่อยู่ติดกัน ได้แก่ วันเมียวและหวอเมียว ปัจจุบันตั้งอยู่ในเขตการปกครองของแขวงเฮืองโห (เมืองเว้ จังหวัด เถื่อเทียนเว้ ) ทั้งสองแห่งนี้เป็นสถาบันสำคัญที่ส่งเสริมสถาปัตยกรรมและกิจกรรมทางวัฒนธรรมและพิธีกรรมอันทรงคุณค่าของราชวงศ์เหงียน ณ ป้อมปราการเว้

เมื่อเทียบกับวิหารวรรณกรรมซึ่งกลายเป็นซากปรักหักพังตามกาลเวลา วิหารวรรณกรรมยังคงเก็บรักษาผลงานสถาปัตยกรรมสำคัญๆ ไว้มากมาย ตามเอกสารทางประวัติศาสตร์ วิหารวรรณกรรม หรือที่รู้จักกันในชื่อวิหารวรรณกรรม สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1808 ในรัชสมัยพระเจ้าซาลอง เมื่อยังคงสภาพสมบูรณ์ พบว่ามีผลงานชิ้นเอกขนาดใหญ่เกือบ 20 ชิ้น เช่น วิหารวรรณกรรม (วัด), ดงหวู, เตยหวู, ทันจื๊อ, ทันโข่, ฮูววันเซือง, ซวีเลเซือง, บ้านโทกง, ไดแถ่งมน, วันเมียวมน, ดึ๊กมน, ลิญติ๋ญมน, ลาแถ่ง, ท่าเรือคิงส์วาร์ฟ...

มองเข้าไปจากประตูไดแถ่งมน ตรงกลางคือศาลเจ้าขงจื๊ออันยิ่งใหญ่ ไดแถ่งเดี่ยน (ปัจจุบันเหลือเพียงร่องรอย) นี่คือสถาปัตยกรรมสำคัญของวัดวรรณกรรม ตัวอาคารสร้างบนฐานสูง ยาวประมาณ 32 เมตร กว้าง 25 เมตร ทั้งสองฝั่งด้านหน้าพระราชวังไดแถ่งมีบ้านสองหลังหันหน้าเข้าหากัน คือ บ้านดงหวู่และบ้านเตยหวู่ ทั้งสองหลังมีห้องเจ็ดห้อง

ภายในบ้านตระกูลดงหวู่และเตยหวู่ มีแผ่นจารึก 32 แผ่นสลักชื่อแพทย์ในราชวงศ์เหงียน 293 คน ตั้งแต่การตรวจครั้งแรกในปีที่ 3 ของจักรพรรดิมิญหมัง (พ.ศ. 2365) จนถึงการตรวจครั้งสุดท้ายในปีที่ 4 ของจักรพรรดิไคดิงห์ (พ.ศ. 2462)

ด้านหน้าลานวัดมีศิลาจารึก 2 องค์ ภายในมีศิลาจารึกพระเจ้ามิงหม่างและพระเจ้าเทียวตรีจารึกไว้ 2 องค์ ซึ่งยังคงสภาพสมบูรณ์

ความงามอันเก่าแก่ยังคงหลงเหลืออยู่ในโบราณสถานวัดวรรณกรรมบนฝั่งแม่น้ำฮวงอันเลื่องชื่อในเมืองเว้

ถัดจากวิหารวรรณกรรมคือวิหารศิลปะการต่อสู้ สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1835 ในรัชสมัยพระเจ้ามินห์หม่าง ดร. ฟาน ถั่น ไห่ อธิบดีกรมวัฒนธรรมและ กีฬา จังหวัดเถื่อเทียนเว้ ระบุว่า โครงสร้างของวิหารศิลปะการต่อสู้ค่อนข้างเรียบง่าย ประกอบด้วยวิหารหลักสร้างแบบเรือนคู่ “จรุงลวงจรุงเทียม” แบ่งเป็นสองส่วน คือ เตี่ยนโดวญ และ จิ่งโดวญ หลังจากก่อสร้างมาเกือบ 190 ปี เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ และสงคราม วิหารศิลปะการต่อสู้จึงกลายเป็นซากปรักหักพัง ผลงานสถาปัตยกรรมได้สูญหายไปโดยสิ้นเชิง รวมถึงกำแพงโดยรอบด้วย ในบริเวณวิหารศิลปะการต่อสู้ เหลือเพียงแผ่นศิลาจารึกของหวอกงและเตี่ยนซีโวจำนวนเล็กน้อย ซึ่งรวมเข้าด้วยกันในที่เดียว

ภายในพื้นที่ของหวอเหมี่ยว มีวัดสำหรับสักการะนายพลตรัน ฮุง เดา ผู้ทรงเกียรติ เหล่านายพลผู้ก่อตั้งประเทศของเหงียนและราชวงศ์เหงียน (ก่อนปี ค.ศ. 1802) และในขณะเดียวกันก็บันทึกชื่อนายพลผู้มีชื่อเสียงที่ประสบความสำเร็จทางการทหารในสมัยราชวงศ์เหงียนที่เป็นอิสระ (ค.ศ. 1802-1884) นายพลผู้มีชื่อเสียงที่พระเจ้ามิงห์หม่างทรงเลือกให้มาสักการะล้วนเป็นผู้ที่มีผลงานชัดเจนและสมบูรณ์ทั้งก่อนและหลัง ซึ่งสมควรเป็นตัวอย่างแก่คนรุ่นหลัง

ดร. ฟาน ถั่น ไห่ กล่าวว่า แม้ว่าจะมีร่องรอยทางสถาปัตยกรรมและโบราณวัตถุของหวอเหมี่ยวหลงเหลืออยู่ในพื้นที่ไม่มากนัก แต่จากเอกสารทางวัฒนธรรม หนังสือประวัติศาสตร์ และการขุดค้นทางโบราณคดี เราสามารถบูรณะและฟื้นฟูรูปลักษณ์ของโบราณวัตถุนี้ได้อย่างสมบูรณ์ หวอเหมี่ยวในสมัยราชวงศ์เหงียนได้รับการบูรณะเพื่อสร้างกลุ่มโบราณวัตถุที่สำคัญและสมบูรณ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของนครหลวง อันเป็นการส่งเสริมการอนุรักษ์ การใช้ประโยชน์ และการส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุอย่างมีประสิทธิภาพ

Dantri.com.vn

ที่มา: https://dantri.com.vn/du-lich/van-mieu-ben-bo-song-huong-noi-co-32-tam-bia-khac-ten-293-vi-tien-si-20240927155925787.htm