เกี่ยวกับบิกโงเพื่อฟังเรื่องราวเก่าๆ | หนังสือพิมพ์ออนไลน์กว๋างนาม

หมู่บ้านบิงโงเคยเป็นของตำบลดึ๊กฮวา อำเภอห่าดง จังหวัด กวางนาม ในรัชสมัยของกษัตริย์ตู่ดึ๊ก ปัจจุบันหมู่บ้านนี้ประกอบด้วยหมู่บ้านบิงจุงของตำบลทามซวน 1 และบิงโง หมู่บ้านบิงโงของตำบลทามซวน 2 ซึ่งทั้งสองแห่งตั้งอยู่ในเขตนุ้ยทานห์ ร่องรอยของหมู่บ้านนี้ยังคงปรากฏให้เห็นในทุ่งนาและในนิทานพื้นบ้าน

ลูกหลานของตระกูลเหงียนในหมู่บ้านบิกโงเปิดเผยเอกสารครอบครัว ภาพ: PHU BINH

หมู่บ้านบิกโงถูกบันทึกในทะเบียนที่ดินที่จัดตั้งขึ้นในสมัยซาลองโดยใช้ชื่อว่า "หมู่บ้านกวยวอง" ในสมัยมิญหมัง ชื่อหมู่บ้านได้ถูกเปลี่ยนเป็น "บิกโง" (บิก: สีเขียว, ง: ต้นวองใบเขียว) ตามคำบอกเล่าปากต่อปากของชาวบ้านในหมู่บ้าน ในตอนแรกชาวบ้านกลุ่มแรกได้เดินทางมาตั้งหมู่บ้านนี้ ซึ่งประกอบด้วย 2 หมู่บ้าน คือ หมู่บ้านกวยวองและหมู่บ้านกวยบอง ซึ่งทั้งสองหมู่บ้านตั้งอยู่ในตำบลดึ๊กฮวาที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่

ต่อมาประชากรเพิ่มมากขึ้น มีการใช้ประโยชน์จากที่ดินส่วนบุคคลมากขึ้นและขยายพื้นที่มากขึ้น ทั้งสองหมู่บ้านได้รับการยกระดับให้มีขนาดเท่ากับหมู่บ้านและแยกออกเป็นสองหมู่บ้าน คือ หมู่บ้าน Cay Bong เปลี่ยนชื่อเป็น Bong Mieu (อยู่ภายใต้ตำบล Phuoc Loi) และหมู่บ้าน Cay Vong เปลี่ยนชื่อเป็น Bich Ngo (อยู่ภายใต้ตำบล Duc Hoa ต่อมาตำบลนี้ได้เปลี่ยนชื่อเป็น Duc Tan)

ที่ตั้งของหมู่บ้าน Bich Ngo ในช่วงต้นราชวงศ์เหงียน ถูกบันทึกไว้ในทะเบียนที่ดินของราชวงศ์ Gia Long ดังนี้ "ทางทิศตะวันออก ติดกับตำบล Thach Kieu ตำบล Phu Lan Dong ตำบล Phu Hung โดยมีเขื่อนกั้นน้ำเป็นเส้นแบ่งเขต/ ทางทิศตะวันตก ติดกับแม่น้ำ (Tam Ky)/ ทางทิศใต้ ติดกับตำบล Duong An (ต่อมาเปลี่ยนเป็น Truong An)/ ทางทิศเหนือ ติดกับตำบล Khuong My (ซึ่งมีหอคอย Cham 3 แห่งของ Khuong My)"

นิทานพื้นบ้านหมู่บ้านบิกโง

ครูเกษียณ เล วัน ฟู ในหมู่บ้าน ฟู เค่ ตำบลทามซวน 2 (ถึงแก่กรรมเมื่อ พ.ศ. ๒๕๖๒) ใช้เวลาอย่างมากในการรวบรวมนิทานพื้นบ้านหลายเรื่องในดินแดนระหว่างสองสาขาของแม่น้ำทามกีและแม่น้ำเบาเบา และรวบรวมไว้ในคอลเลกชัน "เรื่องเล่าเก่าของหมู่บ้านเก่า" (หมุนเวียนภายในตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๗) รวมถึงนิทานสองเรื่องที่เกี่ยวข้องกับหมู่บ้านบิงโง

นิทานเรื่อง “ม้าทอง” (หน้า 15, 16) เล่าว่าทางทิศตะวันตกของหมู่บ้านบิกโงมีทุ่งแห่งหนึ่งอยู่ติดกับป่า เรียกว่า “ทุ่งม้าทอง” ตามตำนานพื้นบ้านเล่าว่า ทุกค่ำคืนฤดูร้อน ม้าทองจะปรากฏตัวขึ้นกลางทุ่งอยู่เสมอ

ม้าตัวนี้มักจะเลียหินที่กระจัดกระจายอยู่ตามทุ่งนา น้ำลายของมันซึมเข้าไปในผิวหิน เผยให้เห็นร่องรอยสีทอง ชาวบ้านเดินตามรอยนั้นและพบทองคำแท้ ตำนานนี้มีความเกี่ยวข้องกับข่าวลือโบราณเกี่ยวกับแร่ทองคำในภูเขาบริเวณบองเมียวซึ่งแพร่กระจายไปจนถึงเนินหินของหมู่บ้านบิงโง

เรื่อง “ไฟไหม้หมู่บ้านบิงโง” (หน้า 12, 13) เล่าถึงปรากฎการณ์ลึกลับอย่างหนึ่งว่า “ในช่วงปีที่มีแดดจัด บริเวณนี้มักมีพายุฝนฟ้าคะนอง เมื่อมีฟ้าร้องฟ้าผ่า ผู้คนในหมู่บ้านบางคนเห็นไฟลุกลามจากพื้นดิน จากนั้นบ้านก็เกิดไฟไหม้ ชาวบิงโงเรียกปรากฏการณ์นี้ว่า “ไฟไหม้ในหมู่บ้าน” เพราะไฟไม่ได้มาจากครัวหรือฟ้าร้องฟ้าผ่า แต่มาจากพื้นดิน

ในเวลากลางคืนไฟจะสว่างมาก บางครั้งอาจไหม้ทั้งพื้นที่ ดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวบ้านจึงจัดพิธีบูชาเทพเจ้าแห่งไฟในช่วงเดือนกุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นช่วงต้นฤดูแล้ง เพื่อป้องกันไฟไหม้ ผู้คนในที่นี้มีธรรมเนียมปฏิบัติดังนี้ ดับเตาเมื่อไปที่ทุ่งนา ทำอาหารให้ห่างจากบ้านหลัก ไม่เข้าไปในบ้านของผู้อื่นเพื่อขอไฟ

“บริจาคให้กับประชาชน”

ที่บ้านของลูกหลานของนายเหงียน อัน ฮู (ในหมู่บ้านบิช อัน ตำบลทามซวนที่ 1 นุย ทาน) ยังคงมีหนังสือรับรองของจังหวัดกวางนาม (ลงนามโดยบุคคลสองคน คือ โบ จัน ซู แห่งตระกูลดัง และอัน ซัต ซู แห่งตระกูลเล ลงนามเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2408) ซึ่งยืนยันว่านายเหงียน อัน ฮู บริจาคเงิน 800 กวน ให้กับจังหวัดกวางนามเพื่อช่วยเหลือคนยากจน (บริจาคเงินจากบัต บั๊ก ซู ให้กับคนยากจน) เอกสารนี้ยังเสนอให้ศาลมอบยศให้เขาเป็นตง คิว ฟาม

นอกจากนั้นยังมีพระราชกฤษฎีกาประทับตรา "สมบัติแห่งอาณัติ" โดยมีเนื้อหาหลัก (ข้อความต้นฉบับ) ดังต่อไปนี้ "พระราชกฤษฎีกา: ผู้สมัครเหงียนฮุย จังหวัดกวางนาม จังหวัดทังบินห์ อำเภอห่าดง ตำบลกลางดุกฮัว หมู่บ้านบิ่ญโญ นี่คือสถานที่บริจาคเงินและข้าว ครอบครัวมีจิตใจดี กระทรวงการคลังขอให้คุณมอบตำแหน่งนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 เพื่อเป็นกำลังใจ ขอแสดงความนับถือ! ตุ๋ยดุก ปีที่ 18 เดือน 10 วันที่ 28"

(คำแปล:พระราชกฤษฎีกานี้ให้บุคคลผู้มีตำแหน่ง “นักเรียนสอบ” (ผู้สมัคร) ชื่อเหงียนฮู ซึ่งมีบ้านเกิดอยู่ที่หมู่บ้านบิ่ญโญ เทศบาลดึ๊กฮัว อำเภอห่าดง จังหวัดทังบิ่ญ จังหวัดกวางนาม ที่ได้มีส่วนสนับสนุนในการระดมเงินและข้าวในครั้งนี้ และเป็นคนดีจริงๆ บัดนี้ ตามคำขอของกระทรวงการคลัง เขาได้รับยศเป็นตงก๊วฝัมวันเกียยเพื่อเป็นการให้กำลังใจและตอบแทนเขา พระราชกฤษฎีกานี้ประกาศใช้เมื่อวันที่ยี่สิบแปดเดือนสิบสอง ปีที่สิบแปดของรัชสมัยตึ๊กดึ๊ก พ.ศ. 2408)

แผนภูมิลำดับเครือญาติและหลุมศพที่ยังคงเก็บรักษาไว้ในพื้นที่ระบุว่านายเหงียน อัน ฮู เป็นบุตรชายของนายเหงียน อัน เต๋อ นายเต๋อผ่านการสอบ "nhieu hoc" สองครั้ง มีปริญญา "การแพทย์" (ประกาศนียบัตรรับรองคุณสมบัติในการเป็นแพทย์ของรัฐ - NV) และ (ตามคำบอกเล่าของลูกหลาน) เคยทำงานเป็นแพทย์ในพระราชวัง (แพทย์ประจำราชวงศ์) ใน เว้

จากเรื่องราวการ “บริจาคให้ประชาชน” ข้างต้น เราสามารถทราบได้ว่า ในรัชสมัยของหมู่บ้านตูดึ๊ก หมู่บ้านบิ๋งโงเป็นหมู่บ้านที่ร่ำรวย มีผู้คนมีการศึกษาและประสบความสำเร็จ

ศิลาจารึกบรรพบุรุษของตระกูลเหงียนตัต

เหงียนตัตเป็นตระกูลใหญ่ในหมู่บ้านบิงโง ปัจจุบันทางด้านตะวันออกของสุสานโกเตรา (ในหมู่บ้านบิงโง ตำบลทามซวนที่ 1 นุยถั่น) มีแท่นศิลาจารึกที่ฝังศพบรรพบุรุษทั้งสองของตระกูลนี้ ซึ่งมีรายละเอียดมากมายที่เกี่ยวข้องกับชาวบ้านในหมู่บ้านบิงโงเมื่อนานมาแล้ว

แผ่นศิลาจารึกนี้สร้างขึ้นเมื่อวันที่ 18 เมษายน ปีบิ่ญถัน (ค.ศ. 1956) ด้านหน้าจารึกชื่อของบรรพบุรุษสองคนของตระกูลเหงียนตั๊กและลูกหลานที่สร้างแผ่นศิลาจารึกนี้ขึ้นมาว่า "Nguyen Tat tu phai noi ngoai tu ton dong lap thach" (ลูกหลานของตระกูลเหงียนตั๊กทั้งสี่ร่วมกันสร้างแผ่นศิลาจารึกนี้) ปีกทั้งสองข้างของด้านหน้าจารึกด้วยประโยคขนานกันด้วยอักษรนอมว่า "เห็ดบนท้องฟ้าบันทึกเรื่องราว/ หนึ่งพันปีในครอบครัว ที่มาก็ชัดเจน" "ที่มา" ดังกล่าวจารึกไว้ในจารึกที่ด้านหลังของแผ่นศิลาจารึก ต่อไปนี้คือข้อความบางส่วน (ด้วยอักษรนอมพร้อมสัทศาสตร์ Quoc Ngu):

“ได้โปรดจารึกผลงานของพวกท่านทั้งสองไว้บนแผ่นศิลาเพื่อสะท้อนถึงคุณความดีอันยิ่งใหญ่ของพวกเรา ในอดีตบิดาและบุตรชายของบรรพบุรุษคนแรกจาก จังหวัดเหงะอาน ได้อพยพมายังจังหวัดกวางนามดิงห์ สร้างดินแดน เปิดรากฐาน รวบรวมผู้คน และก่อตั้งหมู่บ้านชื่อว่าหมู่บ้าน ดึ๊กฮวา โดยแบ่งออกเป็นสองหมู่บ้าน หมู่บ้าน 1 ชื่อว่า กาย วอง (หรือ บิช โง) และหมู่บ้าน 2 ชื่อว่า กาย บอง (หรือ บอง เมียว)

การทวงคืนที่ดินของท้องถิ่น (หม่าหวาง ตระโก เบ่าลางตอนบนและตอนล่าง เจียหลินห์) การเพาะปลูกในทุ่งนาของดางาง การสร้างเขื่อนแม่น้ำเตียน และการเก็บทองคำจากแม่น้ำพระเจ้า เราได้ยินเพียงความสำเร็จของทั้งสองคนเท่านั้น แต่สำหรับสาเหตุที่ประวัติศาสตร์สูญหายไป พวกเราซึ่งเกิดมาไม่ถึงห้าร้อยหรือหกร้อยปีก่อนนั้นไม่ทราบแน่ชัด…”

ในตอนท้ายของจารึก ผู้เขียนศิลาจารึก “ขออุทิศบทกวีบทหนึ่งว่า… ตั้งแต่ฉันย้ายมาที่กวางนามดิงห์ ฉันเกิดและมาอาศัยอยู่ที่นี่ในวันนี้ ฉันวางแผนให้ลูกหลานของฉันทำไร่นา ฉันบูชาเทพเจ้าและสร้างบ้านเรือนส่วนรวม ฉันขุดคูน้ำและสร้างเขื่อนเพื่อป้องกันภัยแล้ง ฉันกรองทรายและเก็บทองคำเพื่อจ่ายภาษี ทำไมประวัติศาสตร์จึงสูญหายไป ฉันอยากจะแสดงความรู้สึกทั้งแปดประโยคของฉันออกมาเป็นหนึ่งเดียว” บทกวีนี้มีความหมายมาก พรรณนาถึงสถานการณ์ในช่วงแรกๆ ของการอพยพจากภาคเหนือไปยังฮาดง-ทัมกีได้อย่างชัดเจน

ด้านข้างทั้งสองข้างของแผ่นศิลา (ด้านหลัง) ยังมีข้อความคู่ขนานกันด้วยว่า "แผ่นศิลาจารึกดังกล่าวมีการแกะสลักอย่างชัดเจนบนผืนดินบิช/กลุ่มควันธูปที่ลอยฟุ้งใต้ท้องฟ้างโ"

แหล่งที่มา