มังกรที่แกะสลักจากกระเบื้องเซรามิกประดับอยู่ตามหน้าจั่วของพระราชวังไท่ฮวา (พระราชวังหลวง แห่งเมืองเว้ )

จากถ้ำมังกร...

หนังสือไดนามนัททองชี ซึ่งรวบรวมโดยสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติราชวงศ์เหงียน บันทึกไว้ว่า (แปลภาษาเวียดนาม): “เมืองหลวง [เว้] ตั้งอยู่ ณ จุดที่ภูเขาและทะเลมาบรรจบกัน ตั้งอยู่ระหว่างทิศใต้และทิศเหนือ มีที่ราบสูงและแห้งแล้ง ภูเขาและแม่น้ำสงบ แม่น้ำมีปากแม่น้ำที่ลึกและอันตรายอย่างปากแม่น้ำถ่วนอานและต้วนเหียน เส้นทางบกถูกปิดกั้นด้วยช่องเขาฮว่านเซินและไฮวัน แม่น้ำใหญ่ทอดยาวอยู่เบื้องหน้า ภูเขาสูงตระหง่านอยู่ด้านหลัง เปรียบเสมือนมังกรขดตัวและเสือนั่งอยู่บนหลัง โครงสร้างอันแข็งแกร่งนี้ถูกจัดวางโดยฟ้าดิน แท้จริงแล้วคือเมืองหลวงอันสูงสุดของพระมหากษัตริย์” (เล่ม 1)

จากมุมมองของอี้จิงและฮวงจุ้ย เมืองเว้คือ "ดินแดนแห่งมังกร" คู่ควรที่จะได้รับเลือกเป็นเมืองหลวงของเวียดนามที่รวมเป็นหนึ่งเดียวหลังจากแบ่งแยกออกเป็นเหนือและใต้เกือบ 250 ปี ในหนังสือภูเบียนตัปลุก เลอ กวี ดอน ได้ประเมินภูซวน (ชื่อเดิมของเมืองเว้) ว่ามี "ที่ราบเป็นรูปมือ กว้างกว่า 10 ไมล์ มีพระราชวังหลักอยู่ตรงกลาง พื้นที่สูงขึ้นทั้งสี่ด้าน กล่าวคือ เป็นจุดเด่นอยู่ตรงกลางที่ราบ ในตำแหน่งทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มองไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ พิงกับสันเขา มองเห็นริมฝั่งแม่น้ำ มีกลุ่มภูเขาอยู่เบื้องหน้า" เป็นสถานที่ "ที่มีสายน้ำห้าเสือโอบล้อมอยู่เบื้องหน้า... และมีกำแพงทรายสามมังกรอยู่ทางด้านซ้าย"

เมืองเว้ ตั้งอยู่ใจกลางเวียดนามตอนกลาง ทางทิศตะวันตกได้รับการปกป้องจากเทือกเขาเจื่องเซินอันงดงาม ซึ่งมีสายน้ำไหลจากทิศตะวันตกเฉียงเหนือไปยังทิศตะวันออกเฉียงใต้ ทางทิศตะวันออกเป็นมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ตั้งอยู่ในลุ่มน้ำของแม่น้ำน้ำหอม แม่น้ำคิมหลง และแม่น้ำบัคเยน ทางทิศใต้เป็นภูเขา และทางทิศเหนือเป็นแม่น้ำ จากมุมมองของฮวงจุ้ย พื้นที่นี้ต้องมีเส้นมังกร แม่น้ำน้ำหอมไหลจากทิศใต้ไปยังทิศเหนือ ทางใต้ของแม่น้ำน้ำหอมเป็นภูมิประเทศที่เป็นภูเขาสูง ซึ่งเป็นจุดบรรจบของแม่น้ำตาและแม่น้ำฮูตราจ แม่น้ำทั้งสองสายนี้รวมกันที่ต้นน้ำของแม่น้ำน้ำหอม ซึ่งเป็นที่ตั้งของภูเขาสูง รวมถึงภูเขาเจื่องเซิน (ภูเขาคิมฝู) ภูเขาหลักของเมืองเว้ เมื่อมองในมุมกว้าง พื้นที่ภูเขาทั้งหมดทางทิศตะวันตกของเมืองเว้มีต้นกำเนิดมาจากสาขาของเทือกเขาเจื่องเซินที่ทอดยาวไปสู่ทะเล ก่อให้เกิดลักษณะทางภูมิศาสตร์อันยิ่งใหญ่ ซึ่งในฮวงจุ้ยเรียกว่า "มังกรแนวนอน"

มังกรทองสัมฤทธิ์ที่หล่อขึ้นในปี 1842 ตั้งตระหง่านอยู่หน้าพระราชวังหลวงเว้ (Duyet Thi Duong)

ก่อนที่จะไหลลงสู่ทะเล แม่น้ำน้ำหอมคดเคี้ยวและเปลี่ยนทิศทางหลายครั้งก่อนที่จะไหลผ่านผืนดินที่ต่อมาพระเจ้าจาหลงทรงเลือกสร้างเมืองหลวงเว้ ตามหนังสือ "ภูมิศาสตร์ของเมืองหลวง" ของต้าอ่าว กล่าวว่า ยิ่งเส้นทางของผืนดินคดเคี้ยวมากเท่าไร ก็ยิ่งมีพลังชีวิตมากเท่านั้น พระเจ้าจาหลงทรงเลือกสถานที่แห่งนี้เพื่อสร้างรูปลักษณ์ของเมืองหลวง โดยมีองค์ประกอบที่จำเป็นครบครัน ได้แก่ ปราการด้านหน้า (ภูเขางูบินห์) มังกรเขียวด้านซ้าย (เกาะไก่) เสือขาวด้านขวา (เกาะต้าเวียน) พระราชวังหลัก พระราชวังสว่าง และน้ำที่ไหลเข้าสู่พระราชวัง... นี่จึงเป็นเหตุผลที่กล่าวกันว่าเมืองเว้มีเส้นทางมังกร

เดินทางมาถึงดินแดนแห่งมังกรแล้ว

เมืองทังลองเคยเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ลี้ ราชวงศ์เจิ่น ราชวงศ์โฮ ราชวงศ์เลตอนต้น ราชวงศ์มัก และราชวงศ์เลตอนปลาย เป็นเวลานานเกือบแปดศตวรรษ (ค.ศ. 1010-1789) เป็นดินแดนที่ "มังกรโบยบิน" ส่วนเมืองเว้ เมืองหลวงของราชวงศ์เหงียนเพียง 143 ปี (ค.ศ. 1802-1945) ก็เป็นดินแดนที่มังกรมาบรรจบกันเช่นกัน เนื่องจากในช่วงเวลาเกือบ 15 ปีที่ราชวงศ์เหงียนปกครองเมืองเว้ ภูมิภาคนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลาง ทางการเมือง วัฒนธรรม และศิลปะที่ใหญ่ที่สุดของเวียดนาม/ไดนาม นี่จึงเป็นเหตุผลว่าทำไมภาพมังกรจึงปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่งในเมืองเว้และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

มังกรปรากฏอยู่ในพื้นที่ สถาปัตยกรรม วัฒนธรรม และศิลปะของเมืองเว้ ในวัสดุ รูปแบบการแสดงออกทางศิลปะ ลวดลายการตกแต่ง และความหมายที่หลากหลาย ในแง่ของพื้นที่ มังกรปรากฏอยู่บนวัด วัง ศาลเจ้า และเจดีย์ทั้งภายในและภายนอกพระราชวังหลวงเว้ พวกมันปรากฏอยู่บนสันหลังคา ชายคา บัวเชิงชาย หน้าจั่ว รางน้ำ ฉากกั้น บันได คานประตู และประตูพิธีการของสิ่งก่อสร้างต่างๆ มังกรประดับประดาโกศเก้าราชวงศ์ บัลลังก์ หลังคาพิธีการ และแท่นบูชาของกษัตริย์และข้าราชการราชวงศ์เหงียน นอกจากนี้ มังกรยังถูกนำมาใช้ในด้ามจับของตราประทับ ตราประจำตระกูล และสมบัติทั้งสี่ของห้องทำงานของปัญญาชนอีกด้วย

มังกรเป็นลวดลายประดับตกแต่งบนเสื้อผ้า หมวก และรองเท้าของจักรพรรดิและจักรพรรดินี หรือบางครั้งก็เป็นงานศิลปะที่โดดเด่นในลานและศาลา เช่น รูปปั้นมังกรสองตัวที่อยู่หน้าดุยเย่ ถิ ดือง มังกรยังปรากฏอยู่บนปืนใหญ่เก้ากระบอก หรือในลวดลายบนปืนคาบศิลาของจักรพรรดิเถียวตรี ซึ่งยังคงเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุแห่งเมืองเว้... เราสามารถพบเห็นภาพมังกรได้ทุกที่ในเมืองเว้ ไม่ว่าจะเป็นในพระราชวังสีทองอันงดงาม สุสานอันศักดิ์สิทธิ์ วัดและเจดีย์เรียบง่ายในหมู่บ้านรอบเมืองเว้ อนุสาวรีย์อันสง่างามและสถาปัตยกรรมอันยิ่งใหญ่ หรือบนริมฝั่งแม่น้ำและบันไดในสวนสาธารณะ...

ศิลปะการวาดภาพมังกรในสมัยราชวงศ์เหงียนที่เมืองเว้มีความหลากหลายมาก ตั้งแต่การแกะสลักฉลุลาย การแกะสลักนูนต่ำ การหล่อทองและเงิน การแกะสลักอัญมณี การฝังมุก เครื่องปั้นดินเผา การปักผ้า การวาดภาพด้วยสีบนกระดาษและเครื่องลายคราม ไปจนถึงการแปรรูปผักให้กลายเป็นอาหารเลิศรสใน ราชสำนัก ของเมืองเว้... บางครั้งก็วาดเป็นรูปทรงสามมิติ บางครั้งวาดบนพื้นผิวเรียบ และบางครั้งก็วาดเป็นภาพนูนต่ำเคลือบ เรียกได้ว่ามีรูปแบบที่หลากหลายมากมายจริงๆ

ลวดลายที่ปรากฏนั้นยังเป็นลักษณะเด่นเมื่อพูดถึงมังกรในสมัยราชวงศ์เหงียน ลวดลายต่างๆ เช่น มังกรสองตัวแย่งไข่มุก มังกรสองตัวหันหน้าเข้าหาดวงอาทิตย์ มังกรเล่นน้ำ มังกรกลับมา มังกรวงกลม มังกรไล่ล่า มังกรกับนกฟีนิกซ์ มังกรกับยูนิคอร์น มังกรแห่งความยืนยาว มังกรกับเมฆที่รวมตัวกันอย่างเป็นมงคล ไม้ไผ่กลายร่างเป็นมังกร ดอกเบญจมาศกลายร่างเป็นมังกร... ปรากฏอยู่ในโบราณวัตถุ งานตกแต่ง และงานศิลปะเกือบทั้งหมดจากราชวงศ์เหงียนที่เก็บรักษาไว้ในเมืองเว้ในปัจจุบัน

มังกรได้ก้าวข้ามขอบเขตของราชสำนักและปรากฏอยู่ทั่วเมืองเว้ กลายเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและสัญลักษณ์ทางศิลปะของเมืองหลวงโบราณแห่งนี้ นอกจากภาพมังกรที่แสดงถึงราชวงศ์—สง่างามและวิจิตรตระการตา—เว้ยังภูมิใจนำเสนอมังกรในรูปแบบพื้นบ้าน ซึ่งปรากฏอยู่ในบ้านชุมชน วัด และศาลเจ้าต่างๆ บางครั้ง มังกรในรูปแบบพื้นบ้านเหล่านี้ก็มีชีวิตชีวาและแสดงออกได้มากกว่ามังกรที่สง่างามในราชสำนักเสียอีก นี่คือสิ่งที่ทำให้เว้น่าหลงใหลสำหรับผู้ที่มาเยือน สำรวจ และเรียนรู้เกี่ยวกับ "ดินแดนแห่งมังกร" แห่งนี้

ปี 2024 เป็นปีมังกร และผู้เขียนบทความนี้หวังว่ามังกรแห่งเมืองเว้จะปรากฏขึ้นจากวัฒนธรรม ศิลปะ สถาปัตยกรรม และอื่นๆ โบยบินจากผืนแผ่นดินอันเป็นมงคล กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งการพัฒนาทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม เพื่อให้เมืองเว้ "แปรสภาพเป็นมังกร" อย่างแท้จริงในอนาคต

ข้อความและภาพถ่าย: Tran Duc Anh Son