เมื่อเผชิญกับผลกระทบเชิงลบอย่างรุนแรงจากเศรษฐกิจตลาด การเปลี่ยนผ่านจากค่านิยมครอบครัวแบบดั้งเดิมไปสู่ค่านิยมสมัยใหม่ ความขัดแย้งระหว่างค่านิยมเก่าและใหม่เป็นกระบวนการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่ว่าจะมีสถานะทางสังคมอย่างไร ทุกคนให้ความสำคัญกับครอบครัวเป็นอันดับแรก และในที่สุดก็กลับมาหลังจากเผชิญกับอุปสรรคและอันตราย การ "กรองสิ่งที่ขุ่นมัวและเปิดเผยสิ่งที่ชัดเจน" บนรากฐานของครอบครัวแบบดั้งเดิม เป็นพื้นฐานในการมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ประเพณีวัฒนธรรมเวียดนามโดยรวม และวัฒนธรรมครอบครัว บิ่ญถ่วน โดยเฉพาะ
“พลังอ่อน” จากมูลนิธิครอบครัว
จากการวิเคราะห์ระบบคุณค่าของครอบครัวจากมุมมองดั้งเดิมและสมัยใหม่ ในการประชุมวิชาการระดับจังหวัดซึ่งจัดโดยกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดบิ่ญถ่วน เมื่อเดือนมิถุนายนที่ผ่านมา ผู้แทนจากหน่วยงาน ฝ่ายต่างๆ ภาคส่วน และนักวิจัยด้านวัฒนธรรมในจังหวัดบิ่ญถ่วน ต่างเห็นพ้องต้องกันว่าครอบครัวคือเซลล์ของสังคม ครอบครัวดำรงอยู่ได้ด้วยความรัก ผสานกับความรักใคร่และความรับผิดชอบที่มีต่อกัน แต่ละครอบครัวจะมีความสุขอย่างแท้จริงเมื่อสมาชิกผูกพัน แบ่งปัน เข้าใจ และเคารพซึ่งกันและกัน ครอบครัวยังเป็นกลุ่มสังคมพิเศษที่มีปัจจัยทางจิตวิทยา วัฒนธรรม และ เศรษฐกิจ อย่างครบถ้วน ดังนั้นครอบครัวจึงเปลี่ยนแปลงไปตามสังคมอยู่เสมอ
สุภาษิตชาวบ้านกล่าวไว้ว่า “ลูกของพ่อ หากไม่ใช่ลูกของพ่อ ก็จะเหมือนลูกของพ่อ” “ครอบครัวมีตะกร้าและหูหิ้วของตัวเอง”... ครอบครัวคือรากฐาน แหล่งยึดเหนี่ยว และรากฐานที่ทำให้ทุกคนสามารถก้าวเดินออกไปในชีวิตได้อย่างมั่นคง ในครอบครัว พ่อแม่ที่ใช้ชีวิตอย่างมีมาตรฐาน มีความสามารถ มีความรักชาติ ความสามัคคี พึ่งพาตนเอง ซื่อสัตย์ สุจริต มีความรับผิดชอบ มีวินัย และความคิดสร้างสรรค์... ส่วนใหญ่จะเลี้ยงดูลูกให้สืบทอดประเพณีของครอบครัวและมีคุณธรรมที่ดี ในทางกลับกัน พวกเขาจะเลี้ยงดูและอบรมสั่งสอนลูกให้เป็นพลเมืองที่เห็นแก่ตัว มีวิถีชีวิตที่เบี่ยงเบน และเป็นภาระของสังคม
จากข้อมูลดังกล่าว พบว่า ในอดีตที่ผ่านมาเยาวชนมักก่ออาชญากรรม เช่น ลักทรัพย์ ก่อความไม่สงบเรียบร้อยของประชาชน แต่ปัจจุบันอาชญากรรมกลับมีความหลากหลายมากขึ้น ทั้งการปล้นทรัพย์ ฆาตกรรม ซื้อขาย และใช้ยาเสพติดผิดกฎหมาย... นอกจากนี้ อาชญากรรมที่ใช้เทคโนโลยีขั้นสูง การชุมนุมประท้วง ก่อความไม่สงบเรียบร้อย ทำลายทรัพย์สิน ก็พบเห็นได้บ่อยในกลุ่มผู้กระทำความผิดที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปี มีบางกรณีอาชญากรรมที่ไม่ได้เกิดจากความหุนหันพลันแล่น ขาดความเข้าใจ แต่เกิดจากความร่วมมือ การวางแผนอย่างเป็นระบบ วัตถุประสงค์ที่ชัดเจน การวางแผนก่ออาชญากรรม พฤติกรรมที่โหดร้าย...
จากการวิจัย ประเมิน และวิเคราะห์ พบว่ากรณีผู้เยาว์ที่ละเมิดกฎหมาย ล้วนมีลักษณะร่วมกัน เช่น ครอบครัวไม่มีความสุข ขาดการดูแลเอาใจใส่จากผู้ปกครอง ถูกทำร้ายร่างกาย ออกจากโรงเรียนก่อนวัยอันควร... ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่เสื่อมถอยระหว่างสมาชิกในครอบครัว การดูแลเด็กที่หละหลวม ขาดการเอาใจใส่และการศึกษา นำไปสู่ความเสื่อมถอยทางศีลธรรมและการรับรู้ที่บิดเบือน สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งผลกระทบโดยตรงต่ออนาคตของแต่ละบุคคลและความมั่นคงของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบร้ายแรงต่อสุขภาพ ชีวิต และทรัพย์สินของคนรอบข้าง ก่อให้เกิดความไม่มั่นคงในสังคมและผลกระทบด้านลบต่อชุมชน นอกจากนี้ การพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีสารสนเทศ ประกอบกับการขาดการควบคุมและ การศึกษา ของผู้ใหญ่ ยังก่อให้เกิดความคิดและการกระทำที่เบี่ยงเบนในหมู่เยาวชน ซึ่งไม่สอดคล้องกับมาตรฐานทางจริยธรรมและขนบธรรมเนียมประเพณี นำไปสู่การฝ่าฝืนกฎหมาย
ดังนั้นการปลูกฝังบุคลิกภาพของเด็กตั้งแต่อายุยังน้อยจะช่วยสร้างระบบคุณค่าของมนุษย์ สร้างระบบคุณค่าของชาติ และ “พลังอ่อน” เพื่อการพัฒนาสังคมอย่างยั่งยืน
การสร้างมาตรฐานครอบครัววัฒนธรรมในบิ่ญถ่วน
บิ่ญถ่วนเป็นดินแดนใหม่ที่บรรพบุรุษของเราได้ขยายอาณาเขตไปทางตอนใต้ของปิตุภูมิ จนถึงปัจจุบันกว่าสามศตวรรษ นับตั้งแต่ชื่อบิ่ญถ่วนปรากฏขึ้นในปี ค.ศ. 1697 ประชากรของจังหวัดมีเกือบ 1.3 ล้านคน และมีกลุ่มชาติพันธุ์มากมายอาศัยอยู่ร่วมกัน ซึ่งในจำนวนนี้ชนกลุ่มน้อยมีสัดส่วนเกือบ 8% นอกจากนี้ การอพยพย้ายถิ่นฐานอย่างเสรีจากจังหวัดและเมืองอื่นๆ มายังบิ่ญถ่วนก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ นำมาซึ่งขนบธรรมเนียม ประเพณี และวัฒนธรรมอันหลากหลาย ก่อให้เกิดภาพทางวัฒนธรรมที่มีสีสัน ดังนั้น ครอบครัวในจังหวัดบิ่ญถ่วนจึงมีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสามภูมิภาค คือ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้
จากการบังคับใช้แนวปฏิบัติและนโยบายของพรรค กฎหมาย และนโยบายของรัฐเกี่ยวกับงานครอบครัวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หน่วยงาน กรม สาขา สหภาพแรงงาน และท้องถิ่นต่างๆ ในจังหวัดได้ดำเนินการงานครอบครัวอย่างเป็นรูปธรรมและมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสร้างครอบครัววัฒนธรรมได้เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2539 จนถึงปัจจุบัน และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการสร้างหมู่บ้านวัฒนธรรม ทั้งชุมชนและเขตเมืองที่เจริญแล้ว การลงทะเบียนและการลงคะแนนเสียงของครอบครัววัฒนธรรมดำเนินการตั้งแต่ระดับรากหญ้า โดยมีคณะกรรมการบริหารชุมชนควบคุมดูแลอย่างใกล้ชิด และมีการประสานงานอย่างสอดประสานกันของคณะกรรมการทำงานชุมชน โดยมุ่งเน้นที่ประสิทธิผลในทางปฏิบัติ ส่งผลให้ ณ สิ้นปี 2566 ทั้งจังหวัดมีครัวเรือนที่ได้รับสถานะ “ครอบครัววัฒนธรรม” จำนวน 304,047/320,782 ครัวเรือน (คิดเป็นร้อยละ 94.78 ของจำนวนครัวเรือนทั้งหมด) โดยมีหมู่บ้านและตำบลจำนวน 678/691 แห่งที่ตรงตามมาตรฐานวัฒนธรรม (คิดเป็นร้อยละ 98.1 ของจำนวนหมู่บ้านและตำบลทั้งหมด)
นอกจากนี้ ยังมีการจัดการแข่งขันวัฒนธรรมครอบครัวระดับจังหวัดขึ้น เพื่อเปิดโอกาสให้ผู้เข้าแข่งขันได้ชื่นชมและยกย่องดอกไม้ที่สวยที่สุดในสวนดอกไม้ “ครอบครัววัฒนธรรม” ของจังหวัด พร้อมกันนี้ กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัดตะวันออกเฉียงใต้ยังได้จัดงานเทศกาลวัฒนธรรมครอบครัวระดับภูมิภาคขึ้นด้วย กิจกรรมเชิงปฏิบัติเหล่านี้ได้สร้างแรงผลักดันอันแข็งแกร่งในการรักษาคุณภาพการสร้างครอบครัววัฒนธรรม
นอกจากนี้ การศึกษาได้รับการประสานงานโดยคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนาม สมาคมผู้สูงอายุ สหภาพสตรี และสหภาพเยาวชนจังหวัด ในขบวนการ "ปู่ย่าตายายและพ่อแม่ที่เป็นแบบอย่าง ลูกหลานกตัญญู" ที่เกี่ยวข้องกับการสร้าง "ครอบครัววัฒนธรรม" ในขบวนการ "ทุกคนร่วมใจสร้างชีวิตทางวัฒนธรรม" ให้สอดคล้องกับประเพณีและการปฏิบัติของแต่ละภูมิภาค แต่ละท้องถิ่น แต่ละศาสนา...
วัฒนธรรมครอบครัวและชุมชนเป็นหนึ่งในแก่นแท้ของวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งเป็นสถานที่ซึ่งผู้คนถือกำเนิดและเติบโตจนเป็นผู้ใหญ่ แม้จะมีผลกระทบเชิงลบอย่างรุนแรงจากเศรษฐกิจตลาด แต่คุณเดา ซวน เนย์ ประธานสมาคมผู้สูงอายุประจำจังหวัด เชื่อมั่นว่าครอบครัวและประชาชนในบิ่ญถ่วน ตั้งแต่พื้นที่ภูเขา ชายฝั่ง เกาะ พื้นที่ชนกลุ่มน้อย ไปจนถึงที่ราบ ยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงาม ประเพณีอันดีงามของบ้านเกิดเมืองนอน ความขยันหมั่นเพียร การทำงานอย่างสร้างสรรค์ ความเคารพในความจงรักภักดี ยึดถือคุณธรรมเป็นสำคัญ ซึมซับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและแก่นแท้จากภายนอกอย่างพิถีพิถัน ความแข็งแกร่งของวัฒนธรรมครอบครัวแบบดั้งเดิมนี้จะถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น
ที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html
การแสดงความคิดเห็น (0)