ปลุกกระแส ‘ปี 67 ไม่ควรจัดงานไหว้พระจันทร์’ ผู้เชี่ยวชาญว่าอย่างไร?

(แดน ตรี) - มี วิดีโอ เผยแพร่ในโซเชียลมีเดียอ้างว่าปีนี้เราไม่ควรบูชาในวันส่งท้ายปีเก่า ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมได้ชี้ให้เห็นถึงความไร้สาระและความสับสนของ "หมอผีออนไลน์"

"การถวายของวันสิ้นปีจะนำโชคร้ายมาให้" เมื่อไม่นานมานี้ กระแสวิพากษ์วิจารณ์จากสังคมออนไลน์ มีผู้อ้างตัวเป็นผู้เชี่ยวชาญและนักวิจัยด้านวัฒนธรรมจำนวนมาก แชร์วิดีโอและบทความที่ระบุว่าไม่ควรถวายของในวันสิ้นปี ด้วยเหตุนี้ คนเหล่านี้จึงโต้แย้งว่าช่วงเทศกาลลับเสวียนเป็นวันแรกของปีใหม่ ในปีนี้ ช่วงเทศกาลลับเสวียนตรงกับวันขึ้นปีใหม่ 25 ค่ำเดือน 12 ตามจันทรคติ ดังนั้น ช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าสู่ปีใหม่จึงเป็นช่วงคืนวันที่ 24 เช้าวันที่ 25 ค่ำเดือน 12 ตามจันทรคติ ซึ่งตรงกับวันที่ 4 กุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นวันสิ้นปี ปกติแล้วครอบครัวต่างๆ จะต้องทำบุญส่งท้ายปีเก่าในช่วงนี้ แต่เนื่องจากวันที่ 25 เป็นวันเมาเตี๊ยต พลังงานไม่ดีจึงนำโชคร้ายมาให้ หากทำบุญส่งท้ายปีเก่าในวันนั้น เจ้าของบ้านจะรับเอาสิ่งไม่ดีทั้งหมดเข้ามาเอง และการทำบุญในวันที่ 1 ของเดือนจันทรคติแรก คือ 10 กุมภาพันธ์ ก็ไม่มีความหมายและไม่เป็นอันตราย เพราะไม่ใช่วันแรกของปีใหม่" พระภิกษุผู้อ้างตัวว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมโพสต์บน TikTok หลายคนที่ดูวิดีโอนี้รู้สึกกังวลอย่างมาก "ทุกคนต่างตั้งตารอสิ่งดีๆ ในปีใหม่ หากการทำบุญส่งท้ายปีเก่านำโชคร้ายมาให้ ใครจะกล้าทำพิธีนี้" คุณหวู่ ทู ถวี (Thanh Xuan, ฮานอย ) กล่าว

ของไหว้วันปีใหม่ (ภาพ: ฮ่องอันห์)

นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เหงียน จ่อง ตือ ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยสถาปัตยกรรมตะวันออกและวัฒนธรรม กล่าวว่าปฏิทินมีหลายประเภท ได้แก่ ปฏิทินสุริยคติ ปฏิทินจันทรคติ ปฏิทินสุริยคติ... การคำนวณเวลาเปลี่ยนผ่านระหว่างปีเก่าและปีใหม่นั้นคำนวณตามปฏิทินจันทรคติ และไม่เกี่ยวข้องกับปฏิทินสุริยคติเลย อันที่จริง ไม่ว่าช่วงเทศกาลลิชเสวียนจะเกิดขึ้นก่อนหรือหลังวันแรกของเทศกาลเต๊ตก็เป็นเรื่องปกติ เพียงแต่เป็นความแตกต่างทางคณิตศาสตร์ในการคำนวณปฏิทินเท่านั้น “แนวคิดการถวายเครื่องบูชาในวันส่งท้ายปีเก่าตอนเที่ยงคืนของวันลิชเสวียนก็ไม่ถูกต้องเช่นกัน เวลาเปลี่ยนผ่านระหว่างช่วงเทศกาลสุริยคตินั้นหาได้ยากมากในช่วงเที่ยงคืน ยกตัวอย่างเช่น ในปีนี้ ช่วงเทศกาลลิชเสวียนจะเปลี่ยนไปในเวลา 15:27 น. ของวันที่ 25 เดือน 12 ดังนั้นหลังจากเที่ยงคืนแล้ว ยังคงเป็นช่วงเทศกาลสุริยคติแบบเดิม” นักวิจัย เหงียน จ่อง ตือ กล่าว

นักวิจัยด้านวัฒนธรรม Nguyen Trong Tue ผู้อำนวยการสถาบันสถาปัตยกรรมตะวันออกและการวิจัยวัฒนธรรม ยืนยันว่ามุมมองที่ว่าปีนี้จะไม่มีการถวายเครื่องเซ่นไหว้ในวันส่งท้ายปีเก่าในคืนวันที่ 30 เนื่องจากเป็นวันโชคร้ายนั้นไม่มีมูลความจริง (ภาพ: จัดทำโดยตัวละคร)

นอกจากนี้ ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรมตะวันออก ระบุว่าเมื่อเร็วๆ นี้ มีกระแสสังคมออนไลน์ที่ระบุว่าไม่ควรจัดพิธีบูชาวันส่งท้ายปีเก่าในคืนวันที่ 30 แต่ควรจัดในคืนวันที่ 24 ซึ่งเป็นมุมมองที่บิดเบือน เผยแพร่อย่างผิดๆ เพื่อดึงดูดความสนใจ เพิ่มปฏิสัมพันธ์ และดึงดูดมุมมอง... ผู้เชี่ยวชาญเน้นย้ำว่า "เทศกาลเต๊ดเป็นช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ ฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึกของผู้คนทุกชนชั้นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน เทศกาลเต๊ดมีประเพณีอันงดงามมากมายที่เราควรอนุรักษ์ไว้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องขจัดมุมมองที่บิดเบือนและผิดๆ ออกไป เพื่อไม่ให้กระทบต่อความงามแบบดั้งเดิม" การแยกความแตกต่างระหว่างเทศกาลลาบซวนและวันส่งท้ายปีเก่า เพื่อตอบสนองต่อความกังวลของผู้คนจำนวนมาก ผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ย ฝ่าม กวง ได้ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ไม่สมเหตุสมผลในวิดีโอของหมอผีออนไลน์ ผู้เชี่ยวชาญท่านนี้กล่าวว่าปฏิทินสุริยคติเป็นระบบที่แบ่งเวลาตามวงโคจรของดวงอาทิตย์รอบโลก ประกอบกับการสังเกตการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในแต่ละฤดูกาล ตามตำนานเล่าว่าในหนึ่งปีที่มี 365 วันจะมี 24 สุริยคติ โดยมีคำสุริยคติแรกคือคำหลิ่วถวี (Lap Xuan) ตามด้วยคำหวู่ถวี (Vu Thuy) คำกิงตรา (Kinh Trap) คำซวนฟาน (Xuan Phan) คำแทงห์มินห์ (Thanh Minh) และคำไต๋ฮั่น (Dai Han) แต่ละคำสุริยคติมีระยะเวลา 15 วัน เวลาของคำหลี้ซวนคำนวณตามปฏิทินสุริยคติในวันที่ 4 กุมภาพันธ์ (หรือ 5 กุมภาพันธ์) ของทุกปี และสิ้นสุดในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ (หรือ 19 กุมภาพันธ์) ในปี พ.ศ. 2567 คำหลี้ซวนจะเริ่มต้นในวันที่ 4 กุมภาพันธ์ของปฏิทินสุริยคติ สำหรับชาวเวียดนาม ปฏิทินสุริยคติมักไม่ค่อยใช้ในวันหยุดสำคัญๆ ที่นิยมใช้กันมากที่สุดคือคำถลิ่วมิห์ (Thanh Minh) ซึ่งมีพิธีกรรมการเยี่ยมสุสาน ส่วนคำสุริยคติอื่นๆ รวมถึงคำหลี้ซวน (Lap Xuan) มักไม่มีพิธีกรรม ช่วงเวลาของหลี่จื่อซวนมักจะตรงกับช่วงอากาศอบอุ่น พืชผลเจริญเติบโตดี และพลังหยางมีมาก จึงเหมาะเป็นอย่างยิ่งสำหรับผู้คนที่จะเพาะปลูกพืชผลใหม่ หรือทำสิ่งสำคัญๆ เช่น ลงมือปลูกสร้างบ้าน แต่งงาน ฯลฯ นักวิจัยจากหนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลงหรือสี่เสาหลัก ระบุว่าช่วงเวลาของหลี่จื่อซวนถือเป็นการเริ่มต้นปีใหม่ แต่เป็นเพียงการใช้ในทางวิชาการเท่านั้น คุณเกืองกล่าวว่า คำทำนายของหมอผีออนไลน์นั้นบิดเบือนไปจากความเป็นจริง คล้ายกับการ "เอาเคราของชายคนนี้ไปวางบนคางของหญิงคนนั้น" เมื่อเปรียบเทียบปฏิทินตามหลักสุริยคติกับพิธีกรรมบูชาวันส่งท้ายปีเก่าของชาวเวียดนาม "ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน วันหยุดของชาวเวียดนาม (หรือจีน ไต้หวัน เกาหลี...) ไม่เคยอิงตามปฏิทินตามหลักสุริยคติ แต่อิงตามปฏิทินจันทรคติ (ปฏิทินจันทรคติ) เสมอ" ผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ย ฝ่ามเกือง เน้นย้ำ นักวิจัยด้านวัฒนธรรมระบุว่า เทศกาลเต๊ดเหงียนดานเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดแปดเทศกาลของชาวเวียดนาม ซึ่งก็คือเทศกาลเต๊ดที่มีกิจกรรมต่างๆ มากมาย ได้แก่ เทศกาลเหงียนดาน, เทศกาลเทืองดาน, เทศกาลหานถุก, เทศกาลด๋านโง, เทศกาลจุงเงวียน, เทศกาลจุงธู, เทศกาลเทืองเติน และเทศกาลดงจี แม้จะมีการลดจำนวนวันหยุดเทศกาลเต๊ดลงบ้าง แต่เทศกาลเต๊ดเหงียนดานยังคงรักษาคุณค่าดั้งเดิมดั้งเดิมเอาไว้

ชาวฮานอยซื้อดอกท้อเพื่อต้อนรับเทศกาลตรุษจีนของเดือนจาปถิน (ภาพ: Huu Nghi)

เต็ดเหงียนเดิ๋น (Tet Nguyen Dan) เป็นเทศกาลที่ใหญ่ที่สุด หรือที่รู้จักกันในชื่อเต็ดกา (Tet Ca) คำว่า "เหงียนเดิ๋น" เป็นคำนามภาษาจีนสองคำ "เหงียน" หมายถึง จุดเริ่มต้น "เต็ด" หมายถึง เช้าตรู่ และ "เหงียนเดิ๋น" หมายถึง เช้าวันแรกของปี... เต็ดเหงียนเดิ๋นเริ่มต้นด้วยพิธีส่งท้ายปีเก่า (ช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างปีเก่าและปีใหม่) ดังนั้นจึงมักจะตรงกับเวลาตี๋ (Ty) ในวันที่ 1 มกราคมตามปฏิทินจันทรคติ ผู้เชี่ยวชาญ Pham Cuong เน้นย้ำว่า "หากเราใช้วันลาปซวน (วันที่ 4 หรือ 5 กุมภาพันธ์ตามปฏิทินสุริยคติ) ในการคำนวณวันส่งท้ายปีเก่า จะทำให้เวลาของเต็ดเหงียนเดิ๋น ซึ่งอยู่ในจิตสำนึกของชาวเวียดนามมาหลายพันปีเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง นี่เป็นแนวคิดที่ผิดและควรได้รับการวิพากษ์วิจารณ์" พิธีส่งท้ายปีเก่าหรือที่รู้จักกันในชื่อพิธีจื่อติ๊ก (Tru Tich) ตามความเชื่อพื้นบ้าน พิธีส่งท้ายปีเก่ามีความหมายว่า "ส่งสิ่งเก่าๆ ต้อนรับสิ่งใหม่" ส่งเทพเจ้าแห่งปีเก่าและต้อนรับเทพเจ้าแห่งปีใหม่ ขอพรให้เทพเจ้าประทานพรปีใหม่ที่สงบสุขและมีความสุขแก่ครอบครัว "นี่เป็นพิธีกรรมสำคัญที่ทุกครอบครัวต้องทำ ไม่ว่าวันนั้นจะมีพลังงานดีหรือร้ายก็ตาม ความคิดที่ว่าในวันที่แย่ๆ ไม่ควรไปไหว้พระในวันส่งท้ายปีเก่านั้น แสดงให้เห็นถึงมุมมองที่ผิดเพี้ยนและการขาดความเข้าใจในความหมายของวัฒนธรรมเวียดนาม" ผู้เชี่ยวชาญท่านนี้เน้นย้ำ นอกจากการขยายตัวของเครือข่ายสังคมออนไลน์แล้ว ยังมีผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่อ้างว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิญญาณ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม และผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ยบนเครือข่ายสังคมออนไลน์ ข้อมูลเหล่านี้ยากที่จะตรวจสอบ ทำให้หลายคนกังวล หลายคนเชื่อเพราะกลัวเรื่องต่างๆ เมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมกล่าวว่า พิธีกรรมบูชาวันสิ้นปี หรือที่เรียกกันกว้างๆ ว่าประเพณีการบูชาบรรพบุรุษและเทพเจ้า ถือเป็นคุณลักษณะอันงดงามในความเชื่อทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนามที่สืบทอดกันมายาวนานหลายพันปี และได้รับการทำให้เป็นมาตรฐานและสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน “เราควรอนุรักษ์และปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษ หากจำเป็นต้องปรึกษาหารือ เราควรแสวงหาช่องทางข้อมูลอย่างเป็นทางการและผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง เราไม่ควรฟัง “ผู้เชี่ยวชาญออนไลน์” บนอินเทอร์เน็ตที่ให้ข้อมูลเท็จ ข่มขู่ด้วยเจตนาร้าย หรือเพิ่มปฏิสัมพันธ์ทางการขายและดึงดูดความคิดเห็น” คุณ Pham Cuong กล่าว

Dantri.com.vn

ลิงค์ที่มา