ปลุกกระแส ‘ปี 67 ไม่ควรจัดงานไหว้พระจันทร์’ ผู้เชี่ยวชาญว่าอย่างไร?

(แดน ตรี) - มี วิดีโอ เผยแพร่ในโซเชียลมีเดียอ้างว่าปีนี้เราไม่ควรบูชาในวันส่งท้ายปีเก่า ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมได้ชี้ให้เห็นถึงความไร้สาระและความสับสนของ "หมอผีออนไลน์"

"การถวายของวันสิ้นปีเพื่อปัดเป่าเคราะห์ร้าย" เมื่อไม่นานมานี้ สื่อสังคมออนไลน์ต่างพากันฮือฮา อ้างตัวเป็นผู้เชี่ยวชาญและนักวิจัยด้านวัฒนธรรม แชร์วิดีโอและบทความที่ระบุว่าไม่ควรถวายของในวันสิ้นปี ด้วยเหตุนี้ คนเหล่านี้จึงโต้แย้งว่าช่วงเทศกาลลับเสวียนเป็นวันแรกของปีใหม่ ในปีนี้ ช่วงเทศกาลลับเสวียนตรงกับวันขึ้นปีใหม่ 25 ค่ำ เดือน 12 ตามจันทรคติ ดังนั้น ช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าสู่ปีใหม่จึงตรงกับคืนวันที่ 24 เช้าวันที่ 25 ค่ำ เดือน 12 ตามจันทรคติ ซึ่งตรงกับวันที่ 4 กุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นวันสิ้นปี "ปกติแล้วครอบครัวต่างๆ จะต้องทำบุญส่งท้ายปีเก่าในช่วงนี้ แต่เนื่องจากวันที่ 25 เป็นวันเมาเตี๊ยต พลังงานไม่ดีจึงนำโชคร้ายมาให้ หากทำบุญส่งท้ายปีเก่าในวันนั้น เจ้าของบ้านจะรับเอาสิ่งไม่ดีทั้งหมดเข้ามาเอง และการทำบุญในวันแรกของเดือนจันทรคติแรก คือวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ก็ไม่มีความหมาย ไม่มีรางวัลหรือการลงโทษใดๆ เพราะไม่ใช่วันแรกของปีใหม่" พระภิกษุผู้อ้างตัวว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมโพสต์บน TikTok หลายคนที่ดูวิดีโอนี้รู้สึกกังวลอย่างมาก "ทุกคนต่างคาดหวังสิ่งดีๆ ในปีใหม่ หากการทำบุญส่งท้ายปีเก่านำโชคร้ายมาให้ ใครจะกล้าทำพิธีนี้" คุณหวู่ ทู ถวี (Thanh Xuan, ฮานอย ) กล่าว

ของไหว้วันปีใหม่ (ภาพ: ฮ่องอันห์)

นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เหงียน จ่อง ตือ ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยสถาปัตยกรรมตะวันออกและวัฒนธรรม กล่าวว่าปฏิทินมีหลายประเภท ได้แก่ ปฏิทินสุริยคติ ปฏิทินจันทรคติ ปฏิทินสุริยคติ... การคำนวณเวลาเปลี่ยนผ่านระหว่างปีเก่าและปีใหม่นั้นคำนวณตามปฏิทินจันทรคติ และไม่เกี่ยวข้องกับปฏิทินสุริยคติเลย อันที่จริง ไม่ว่าช่วงเทศกาลลิชเสวียนจะเกิดขึ้นก่อนหรือหลังวันแรกของเทศกาลเต๊ตก็เป็นเรื่องปกติ เพียงแต่เป็นความแตกต่างทางคณิตศาสตร์ในการคำนวณปฏิทินเท่านั้น “มุมมองเรื่องการถวายเครื่องบูชาในวันส่งท้ายปีเก่าตอนเที่ยงคืนของวันลิชเสวียนก็ไม่ถูกต้องเช่นกัน เวลาที่เปลี่ยนเวลาสุริยคตินั้นหายากมากในเวลาเที่ยงคืน ตัวอย่างเช่น ในปีนี้ ช่วงเทศกาลลิชเสวียนจะเปลี่ยนไปในเวลา 15:27 น. ของวันที่ 25 ธันวาคมตามปฏิทินจันทรคติ ดังนั้นหลังจากเที่ยงคืนแล้ว ยังคงเป็นช่วงเทศกาลสุริยคติแบบเดิม” นักวิจัย เหงียน จ่อง ตือ กล่าว

นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เหงียน ตง ตือ ผู้อำนวยการสถาบันสถาปัตยกรรมตะวันออกและวิจัยวัฒนธรรม ยืนยันว่าความเห็นที่ว่าไม่ควรจัดงานบูชาวันส่งท้ายปีเก่าในคืนวันที่ 30 ในปีนี้เนื่องจากสภาพอากาศไม่ดีนั้นไม่มีมูลความจริง (ภาพ: จัดทำโดยตัวละคร)

นอกจากนี้ ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรมตะวันออก ระบุว่าเมื่อเร็วๆ นี้ มีกระแสสังคมออนไลน์ที่ระบุว่าไม่ควรจัดพิธีบูชาวันส่งท้ายปีเก่าในคืนวันที่ 30 แต่ควรจัดในคืนวันที่ 24 ซึ่งเป็นมุมมองที่บิดเบือน เผยแพร่อย่างผิดๆ เพื่อดึงดูดความสนใจ เพิ่มปฏิสัมพันธ์ และดึงดูดมุมมอง... ผู้เชี่ยวชาญเน้นย้ำว่า "เทศกาลเต๊ดเป็นช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ ฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึกของผู้คนทุกชนชั้นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน เทศกาลเต๊ดมีประเพณีอันงดงามมากมายที่เราควรอนุรักษ์ไว้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องขจัดมุมมองที่บิดเบือนและผิดๆ ออกไป เพื่อไม่ให้กระทบต่อความงามแบบดั้งเดิม" การแยกความแตกต่างระหว่างเทศกาลลาบซวนและวันส่งท้ายปีเก่า เพื่อตอบสนองต่อความกังวลของผู้คนจำนวนมาก ผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ย ฝ่าม กวง ได้ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ไม่สมเหตุสมผลในวิดีโอของหมอผีออนไลน์ ผู้เชี่ยวชาญท่านนี้กล่าวว่าปฏิทินสุริยคติเป็นระบบที่แบ่งเวลาตามวงโคจรของดวงอาทิตย์รอบโลก ประกอบกับการสังเกตการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในแต่ละฤดูกาล ตามตำนานเล่าว่าในหนึ่งปีที่มี 365 วัน จะมี 24 สุริยคติ โดยมีคำสุริยคติแรกคือคำหลุบซวน ตามด้วยคำหวูถวี, กิงตรา, ซวนฟาน, ถั่นมิ่ง... และลงท้ายด้วยคำได่ฮั่น แต่ละคำสุริยคติมีระยะเวลา 15 วัน เวลาของคำหลุบซวนคำนวณตามปฏิทินสุริยคติในวันที่ 4 กุมภาพันธ์ (หรือ 5 กุมภาพันธ์) ของทุกปี และสิ้นสุดในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ (หรือ 19 กุมภาพันธ์) ในปี พ.ศ. 2567 คำหลุบซวนจะเริ่มต้นในวันที่ 4 กุมภาพันธ์ของปฏิทินสุริยคติ สำหรับชาวเวียดนาม ปฏิทินสุริยคติมักไม่ค่อยใช้ในวันหยุดสำคัญๆ ที่นิยมที่สุดคือคำถั่นมิ่ง ซึ่งมีพิธีกรรมการเยี่ยมสุสาน ส่วนคำสุริยคติอื่นๆ รวมถึงคำหลุบซวน มักจะไม่มีพิธีกรรม ช่วงเวลาของหลี่จื่อซวนมักจะตรงกับช่วงที่อากาศอบอุ่น พืชผลเจริญเติบโตดี และมีพลังหยางที่อุดมสมบูรณ์ ทำให้ผู้คนนิยมเพาะปลูกพืชผลใหม่ หรือทำสิ่งสำคัญต่างๆ เช่น การเริ่มต้นสร้างบ้าน การแต่งงาน เป็นต้น นักวิจัยจากหนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลงหรือสี่เสาหลัก ระบุว่าช่วงเวลาของหลี่จื่อซวนถือเป็นการเริ่มต้นปีใหม่ ซึ่งใช้เพียงในเชิงวิชาการเท่านั้น คุณเกืองกล่าวว่า คำทำนายของหมอผีออนไลน์นั้นทำให้เข้าใจผิด เช่น "เอาเคราของชายคนนี้ไปแปะที่คางของผู้หญิงคนนั้น" เมื่อเปรียบเทียบปฏิทินสุริยคติกับพิธีกรรมบูชาวันส่งท้ายปีเก่าที่เกี่ยวข้องกับวันขึ้นปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติของเวียดนาม ผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ยอย่างฝ่ามเกืองเน้นย้ำว่า "ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน วันหยุดของชาวเวียดนาม (หรือจีน ไต้หวัน เกาหลี...) ทั้งหมดไม่เคยยึดตามปฏิทินสุริยคติ แต่จะยึดตามปฏิทินจันทรคติ (ปฏิทินจันทรคติ) เสมอ" นักวิจัยด้านวัฒนธรรมระบุว่า เทศกาลเต๊ดเหงียนดานเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดแปดเทศกาลของชาวเวียดนาม ซึ่งก็คือวันเต๊ดที่มีของถวาย ได้แก่ เหงียนดาน, เถื่องดาน, ฮั่นถุก, ด๋านโง, จุ่งเหงียน, จุ่งธู, เถื่องเติน และ ดงชี แม้จะมีการลดวันหยุดเทศกาลเต๊ดลงบ้าง แต่เทศกาลเต๊ดเหงียนดานยังคงรักษาคุณค่าดั้งเดิมดั้งเดิมเอาไว้

ชาวฮานอยซื้อดอกท้อเพื่อต้อนรับเทศกาลตรุษจีน (ภาพ: Huu Nghi)

เต็ดเหงียนเดิ๋น (Tet Nguyen Dan) เป็นเทศกาลที่ใหญ่ที่สุด หรือที่รู้จักกันในชื่อเต็ดกา (Tet Ca) คำว่า "เหงียนเดิ๋น" เป็นคำนามภาษาจีนสองคำ "เหงียน" หมายถึง จุดเริ่มต้น "เต็ด" หมายถึง เช้าตรู่ และ "เหงียนเดิ๋น" หมายถึง เช้าวันแรกของปี... เต็ดเหงียนเดิ๋นเริ่มต้นด้วยพิธีส่งท้ายปีเก่า (ช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างปีเก่าและปีใหม่) ดังนั้นจึงมักจะตรงกับเวลาตี๋ (Ty) ในวันที่ 1 มกราคมตามปฏิทินจันทรคติ ผู้เชี่ยวชาญ Pham Cuong เน้นย้ำว่า "หากเราใช้วันลาปซวน (วันที่ 4 หรือ 5 กุมภาพันธ์ตามปฏิทินสุริยคติ) ในการคำนวณวันส่งท้ายปีเก่า จะทำให้เวลาของเต็ดเหงียนเดิ๋น ซึ่งอยู่ในจิตสำนึกของชาวเวียดนามมาหลายพันปีเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง นี่เป็นแนวคิดที่ผิดและควรได้รับการวิพากษ์วิจารณ์" พิธีส่งท้ายปีเก่าหรือที่รู้จักกันในชื่อพิธีจื่อติ๊ก (Tru Tich) ตามความเชื่อพื้นบ้าน พิธีส่งท้ายปีเก่ามีความหมายว่า "ส่งสิ่งเก่าๆ ต้อนรับสิ่งใหม่" ส่งเทพเจ้าแห่งปีเก่าและต้อนรับเทพเจ้าแห่งปีใหม่ ขอพรให้เทพเจ้าประทานพรปีใหม่ที่สงบสุขและมีความสุขแก่ครอบครัว "นี่เป็นพิธีกรรมสำคัญที่ทุกครอบครัวต้องทำ ไม่ว่าวันนั้นจะมีพลังงานดีหรือร้ายก็ตาม ความคิดที่ว่าในวันที่ไม่ดี ไม่ควรบูชาในวันส่งท้ายปีเก่า แสดงให้เห็นถึงมุมมองที่ผิดเพี้ยนและการขาดความเข้าใจในความหมายของวัฒนธรรมเวียดนาม" ผู้เชี่ยวชาญท่านนี้เน้นย้ำ นอกจากการขยายตัวของเครือข่ายสังคมออนไลน์แล้ว ยังมีผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่อ้างว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิญญาณ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม และผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ยบนเครือข่ายสังคมออนไลน์ ข้อมูลเหล่านี้ยากที่จะตรวจสอบ ทำให้หลายคนกังวล หลายคนเชื่อเพราะกลัวเรื่องต่างๆ เมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมกล่าวว่า พิธีกรรมบูชาวันสิ้นปี หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า ประเพณีการบูชาบรรพบุรุษและเทพเจ้า เป็นคุณลักษณะอันงดงามในความเชื่อทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนามที่สืบทอดกันมายาวนานหลายพันปี และได้รับการทำให้เป็นมาตรฐานและสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน “เราควรอนุรักษ์และปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษ หากจำเป็นต้องปรึกษาหารือ เราควรแสวงหาช่องทางข้อมูลอย่างเป็นทางการและผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง เราไม่ควรฟัง “ผู้เชี่ยวชาญออนไลน์” บนอินเทอร์เน็ตที่ให้ข้อมูลเท็จ ข่มขู่ด้วยเจตนาร้าย หรือเพิ่มปฏิสัมพันธ์ทางการขายและดึงดูดความคิดเห็น” คุณ Pham Cuong กล่าว

Dantri.com.vn

ลิงค์ที่มา