Moğol zanaatkarlarının en büyük arzusu kumaş üzerine balmumu boyama sanatını korumaktır.

Kumaş üzerine balmumu boyama, Moğol halkının benzersiz dünya görüşünü koruyan bir sanat biçimidir. Halk sanatını yayma çabası içindeki zanaatkar Mua I Dia'nın hâlâ büyük bir dileği var.

Halk sanatı "anadan oğula" geleneğiyle yaşatılıyor.

Kumaş üzerine balmumu boyama, Moğol halkının kültürel kimliğini yansıtan uzun yıllardır devam eden geleneksel bir el sanatıdır .

Moğol halkının kumaş üzerine balmumu boyama sanatı, köklü bir geleneksel zanaatın eşsiz tarihi, kültürel, sanatsal ve estetik değerlerini teyit eden ulusal somut olmayan kültürel miras olarak kabul edilmiştir.

Phu Tho ilindeki Pa Co komününde (eskiden Pa Co 1 köyü, Mai Chau, Hoa Binh ) yaşayan 56 yaşındaki zanaatkar Bayan Mua I Dia, bu kültürel özelliği özenle koruyanlardan biri.

Hanoi'deki "80 Yıllık Bağımsızlık - Özgürlük - Mutluluk Yolculuğu" Ulusal Başarılar Sergisi kapsamında Etnik Azınlıklar ve Dinler Bakanlığı'nın sergi alanında Mong zanaatkarı Mua I Dia ile bir araya geldik.

Bayan Dia, kumaş üzerine balmumu boyama sanatının nesilden nesile, çoğunlukla "anneden kıza" aktarıldığını söyledi.

Mong kızlarına küçük yaşlardan itibaren büyükanneleri veya anneleri tarafından keten eğirme, kumaş dokuma ve balmumu ile resim yapma öğretiliyor.

  Sanatçı Mua I Dia, "Bağımsızlık - Özgürlük - Mutluluk Yolculuğunun 80 Yılı" adlı ulusal başarılar sergisi kapsamında Etnik Azınlıklar ve Dinler Bakanlığı sergi alanında Moğol halkının kumaş üzerine balmumu boyama sanatını tanıtıyor. Fotoğraf: Le Anh Dung

Zanaatkar Mua I Dia, 12 yaşından itibaren annesi tarafından geleneksel kumaşların nasıl çizileceğini ve boyanacağını öğrendi ve daha sonra bu yöntemi kızına ve gelinine öğretmeye devam etti.

"Kumaş üzerindeki desenler, bu işe aşina olanlar için çok zor değil. 11-12 yaşındaki Moğol kızları da basit desenleri öğrenip yapabilirler," dedi Bayan Dia.

Kumaş üzerindeki balmumu ressamının titizliği

Kumaş üzerine tam bir balmumu resmi yapabilmek için Moğol halkının birçok ayrıntılı aşamadan geçmesi gerekiyor.

İlk olarak kumaşın hazırlanması (genellikle keten liflerinden yapılır), elde dokunması ve kumaşın saf beyaz olmasını ve boyanın daha iyi tutunmasını sağlamak için odun külüne batırılması gerekir.

Balmumu daha sonra 70-80 santigrat derecede eritilir ve sanatçı, üçgen bakır uçlu bir bambu kalem kullanarak balmumuna batırıp kumaş üzerine çizim yapar. Bu adım sabır ve beceri gerektirir. Mong kadınları genellikle balmumunun erimesini sağlamak için ateşin başında otururlar.

Boyandıktan sonra kumaş çivit mavisi ile boyanır, balmumu olan kısım beyaz kalır.

Son olarak kumaş, kaynar suda kaynatılarak içindeki balmumu eritiliyor ve böylece belirgin çivit mavisi kumaş zeminindeki çarpıcı beyaz desenler ortaya çıkıyor.

Bayan Dia, önceden basılmış desen şablonları sayesinde kumaş üzerine balmumu boyama işleminin artık eskisinden daha kolay, elle boyamaya göre daha hızlı ve daha düzgün olduğunu söyledi. Ancak, çok zaman alsa da elle boyamayı tercih ediyor.

Özellikle güneş, eğrelti otu, şeftali çiçeği gibi desenleri çok seviyor; doğanın izlerini taşıyan, Mong kadınlarının hünerli ellerinin her bir kumaş parçasına hayat verdiği motifler.

Sanatçının tamamlamak için her ayrıntıyı sabırla hatırlaması gereken, nispeten karmaşık balmumu desenleri vardır.

"Bu tablo büyük bir şeftali ağacına benziyor, Tet tablosu olarak eve asılabilir. Boyama ve kaynatma süresi hariç, bitirmem 3-4 günümü aldı," dedi Bayan Dia, yaklaşık 2 metre uzunluğundaki bir kumaş parçası üzerindeki şeftali çiçeği tablosunu bize gösterirken.

Fırça, üçgen bakır uçlu bir bambu çubuktan oluşuyor. Bayan Dia, balmumunu tutması için bakır olması gerektiğini belirtti. Fotoğraf: Le Anh Dung

Geleneksel meslekler için yeni değer

Bayan Dia'nın en büyük sevinci, geleneksel mesleğin genç nesil tarafından korunup yaygınlaştırılmasıdır.

"Mahallemdeki çocuklar da bunu yapmayı seviyor, 15'ten 20'ye kadar hepsi yapıyor" diye heyecanla övündü.

Geçmişte Moğollar, çoğunlukla kendi elbiselerini ve gömleklerini yapmak için kumaş üzerine balmumu boyası kullanırlardı. Moğol kadınlarının beceri ve titizliği, kendi diktikleri kostümlerle ölçülürdü.

Günümüzde Moğol halkı, turistlere satmak üzere çanta, hediyelik eşya vb. gibi birçok farklı ürün yapmayı biliyor. Balmumu boyama sanatı birçok aileye gelir sağlıyor.

Yaklaşık 20 yıl önce satışa yönelik ürün yapmaya başlayan Dia Hanım, bu işten ortalama ayda 3 milyon VND civarında para kazanıyor.

Satışlar giderek iyileşiyordu. Zaman zaman turistler satın almak için evine geliyordu.

Ancak siparişler düzenli değil. Bayan Dia'nın asıl işi her gün çiftçilik, ev işleri vb. ile uğraşmak. Zaman buldukça kumaşlara balmumu çizip Pa Co pazarına götürüp satıyor.

Kısa bir süre önce, Bayan Dia'nın en küçük oğlu turistlere ürün satmasına yardımcı olmak için bir pansiyon işletiyordu, ancak satış hacmi hala çok fazla değildi.

"Bölgemde bir kooperatif vardı ama artık faaliyet göstermiyordu. Sabit bir satış noktası yoktu, bu yüzden hâlâ kendimiz üretip satmak zorundaydık. Alıcı bulup satmak için etrafta dolaşmak zorundaydık. Çok zordu," diye içini döktü Bayan Dia.

Şu anki en büyük dileği kumaşlara daha fazla balmumu sürmek, ürünlerini satın almak için Pa Co pazarına daha fazla müşteri çekmek ve insanların "üretimini" destekleyerek daha fazla ürün satıp daha istikrarlı bir gelir elde etmek.

Bayan Dia için, pek çok zorluğa rağmen kumaş üzerine balmumu boyama sanatına olan sevgisi o kadar büyüktür ki, "yaşlanıp artık yapamadığında bırakacaktır".

Kumaş üzerine balmumu boyama sanatının ulusal somut olmayan kültürel miras olarak kabul edilmesi, Moğol etnik grubu için yalnızca bir gurur kaynağı değil, aynı zamanda yaylalardaki Moğol kadınlarının çalışkanlığının, el becerisinin ve azminin de bir kanıtıdır.

Source: https://vietnamnet.vn/ao-uoc-lon-cua-nghe-nhan-nguoi-mong-gin-giu-nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-vai-2438829.html