Pieu atkısı veya Tayland halkının ruhunun cazibesi ve güzelliği

Kuzeybatı dağlarının ve ormanlarının göz alıcı renkleri arasında, hem tanıdık hem de kutsal, hem göze hem de ruha dokunan bir şey varsa, o da Tayland halkının Pieu atkısıdır. Sadece bir brokar parça, sıcak tutan bir moda aksesuarı veya kıyafeti süsleyen bir aksesuar değil, Pieu atkı, yetenekli ellerin, güzelliği seven bir ruhun ve Taylandlı kızların gizli mutluluk ve aşk arzularının kristalleşmesidir.

Taylandlı kadınlar festivallerde geleneksel kostümlerine Pieu atkısını dahil ediyorlar.

Tezgahtan renkler

Sonbahar ortası günlerinde, sis, kazık evin çatısında, evin köşesinde, tezgahın yanında duman gibi asılı kalır; Dien Bien , Lai Chau, Son La gibi Kuzeybatı illerindeki Taylandlı kızlar hâlâ her bir iğne ve ipliğe dalmış durumdadır. Mekiklerin gıcırtısı, dışarıdaki mırıltılı derenin sesiyle karışarak, köydeki yaşamın huzurlu ritmi gibi ritmik bir melodi yaratır. Pieu atkısı, eğrilmiş, boyanmış, pürüzsüz kumaş şeritleri halinde dokunmuş ve ardından parlak desenlerle işlenmiş saf beyaz pamuk ipliklerden oluşur.

Her köyde, bölgeye bağlı olarak, Siyah Tay veya Beyaz Tay grubunda, Pieu atkısının farklı bir işleme ve katlama yöntemi vardır. Ancak nerede olursa olsun, bir dağ kızının ruhu gibi hem saf hem de parlak bir güzelliği paylaşır. Tayland halkı için bir Pieu atkısının nasıl işleneceğini bilmek bir kızın hayatında önemli bir dönüm noktasıdır. 13-14 yaşlarından itibaren kızlar, anneleri ve kız kardeşleri tarafından iplik, esnek kumaş seçimi ve desen işlemeyi öğrenirler. İlk başta bunlar sadece basit çizgilerden ibarettir, ancak zamanla elleri becerikli hale gelir, dikişler yumuşak, desenler simetrik ve narindir. Pieu atkısının genellikle sadakat ve azmi simgeleyen siyah veya çivit mavisi bir arka planı vardır. Tayland halkı bu arka plan üzerine kuş, bauhinia çiçeği, şeftali çiçeği ve elmas şekilleri işler... Her bir işleme dikişi bir hikayedir. Kuş motifi özgürlük arzusunu, beyaz bauhinia çiçekleri baharın müjdesini ve elmas şekli ise sıcaklık ve refahın sembolüdür. Nakış ipliği renkleri de zarif bir şekilde harmanlanmıştır: tutkulu aşk gibi parlak kırmızı, hayatın taze yeşili, sonbahar güneşinin altın sarısı...

Piêu atkısı işlemek sadece bir meslek öğrenmek değil, aynı zamanda Taylandlıların kadınlarda değer verdiği sabır, titizlik ve dikkat gibi erdemleri de öğrenmek demektir. Elle yapılan eksiksiz bir Piêu atkısına sahip olmak için Taylandlı kadınların 3 ila 4 haftalarını nakışa ayırmaları gerekir. Nakış da oldukça ayrıntılıdır ve sadece atkının iki ucuna süslemeler işlemeye odaklanır. Atkının iki ucuna çeşitli desenler işlerken modele bakarlar, ancak onu mekanik olarak kopyalamazlar. Nakış işlemi sırasında nakışçı istediği desenleri yaratabilir. Kızlar her nakış işlemeye oturduklarında büyükannelerinin ve annelerinin anlattığı peri masallarını, Tay şarkılarını ve insan ahlakı üzerine öğütlerini de dinlerler. Akşamları, gaz lambasının loş ışığında, annelerinin kumaşa işlediği nakışların sesi, tatlı bir Tay şarkısının sesiyle karışıyor: "Beyaz bauhinia çiçekleri işliyorum/ Uzak dağlardaki birine göndermek için/ Nakış ipliği henüz kaldırılmadı/ Ama kalbim çoktan eve döndü..." Bu yalın sözler, her bir ilmekle genç kızların ruhuna işliyor, öyle ki daha sonra kendi elleriyle Piêu atkıları yapıp sevdiklerine gönderdiklerinde, aynı zamanda sıcak bir anıyı da göndermiş oluyorlar.

Pieu atkı ve aşk

Taylandlıların hayatında Piêu atkısı, güzel aşk hikayeleriyle ilişkilendirilir. Bahar pazarlarında veya köy şenliklerinde genç erkekler, kızın becerisini, estetik zevkini ve hatta düşüncelerini tahmin etmek için genellikle Piêu atkısına bakarlar. Uyumlu renklere sahip, zarifçe işlenmiş bir Piêu atkısı, birçok gözün dolmasını sağlayacaktır.

Tayland inançlarına göre, bir kız Piêu atkısını nasıl işleyeceğini bilmiyorsa, tembel sayılır ve erkekler tarafından fark edilmez. Bu anlam nedeniyle, bugün birçok Tayland köyünde, küçük kızlara okuldan sonra anneleri tarafından her bir iğne ve ipliğin nasıl işleneceği öğretilir veya geleneksel kimliği yansıtan danslar sergilenir.

Taylandlı etnik kadınlar Pieu atkısına her zaman bağlıdır. Fotoğraf: Thuy Le

Ayrıca, Taylandlılar sevdikleri kişiye Pieu atkıları verme geleneğine sahiptir. Aşk olgunlaştığında, kız yeni bir Pieu atkısını kendisi örer ve işler ve bunu bir söz olarak erkeğe gönderir. Bu atkı sadece bir hediye değil, aynı zamanda nakış ipliğinden yapılmış bir "aşk mektubu"dur, böylece her iğne bir aşk sözcüğü, her desen bir anı olur. Efsaneye göre Muong Then'da Xom adında, bölgenin en iyi nakış işleyen güzel bir kız varmış. Xom, avcılıkta ve şarkı söylemede yetenekli yerel bir çocuk olan Lo Van Pinh'e aşık olmuş. Pinh ormanda uzun süre avlanmaya gittiğinde, Xom evde kalıp kanatları birbirine dolanmış bir çift kuş işlediği bir Pieu atkısı örmüş. Pinh döndüğünde, atkıyı ona vererek yumuşak bir sesle şöyle demiş: "Eşarp başını sıcak tutar ve kalbim seni sıcak tutar." Pinh, bu atkıyı her seyahatinde takip ederdi ve düğün gününde, sadık aşklarının bir göstergesi olarak başına takardı.

Pieu eşarbı, birçok ritüel aracılığıyla Tayland halkının yaşamlarıyla da ilişkilendirilir. Düğünlerde, Taylandlı gelinler hem geleneksel kostümlerinin bir parçası hem de çalışkanlık ve el becerisinin bir sembolü olarak sıklıkla Pieu eşarbını takarlar. Cenazelerde ise kadınlar, sevdiklerine veda etmek, sevgilerini ve bağlılıklarını öteki dünyaya göndermek için Pieu eşarbını kullanırlar. Tet, Xen Ban ve Xen Muong festivallerinde Pieu eşarbı, renkli brokar elbiselerle birlikte görülür. Xoe dansında, başları Pieu eşarbına sarılı, misafirlere ikram etmek üzere bir kavanoz pirinç şarabı tutan utangaç Taylandlı kızların görüntüsü, bu topraklara gelmiş herkesin hafızasında unutulmaz bir güzellik haline gelmiştir.

Günümüzde, modernleşme dalgasına rağmen, Pieu atkısı hâlâ özel bir yere sahip. Tayland halkı birçok yerde Pieu atkısını köyden çıkarıp turizm fuarlarında ve ulusal kostüm yarışmalarında tanıtıyor. Pieu atkı desenini yaratıp ao dai'lere, modern elbiselere, çantalara, eşarplara uygulayan ve geleneksel ruhunu korurken şehir hayatına girmesine yardımcı olan tasarımcılar var. Birçok köyde brokar dokuma ve Pieu atkı işleme kursları yeniden açıldı ve bu kurslar yalnızca genç kadınları değil, aynı zamanda bu deneyimi yaşamak isteyen turistleri de cezbetti. Yaşlılar eski zanaatın yeniden canlandığını görmekten mutlu olurken, gençler bir zamanlar "tanıdık bir nesne" olarak gördükleri atkının kültürel değerini anlamaktan daha gurur duyuyor. Günümüzün Pieu atkıları yalnızca mücevher değil, aynı zamanda uzaklardan gelen ziyaretçilerin geri getirmek için can attığı turistik ürünler ve hediyelik eşyalar. Ancak her ne şekilde olursa olsun, bugünü geçmişle birleştiren, evinden uzaktaki çocuğu sevdiği köye bağlayan görünmez bir bağ olmaya devam ediyor.

Tayland halkının Pieu atkısı sadece bir el işi ürünü değil, aynı zamanda kültürel bir sembol, manevi bir hazinedir. Muongların nesiller boyu usta ellerinin, sevgi ve inancının hikayesini yaşatır. Geceleri Xoe dansında, genç bir kızın utangaç gülümsemesinde, genç bir adamın şefkatli gözlerinde, ebeveynlerin dualarında... Pieu atkısı, geçmişi, bugünü ve geleceği birbirine bağlayan güçlü bir iplik gibi hâlâ oradadır. Ve hayat gelecekte nasıl değişirse değişsin, ipliğin rengi ve o atkıdaki işlemeler, güzelliği, hayatı seven ve Kuzeybatı dağlarının ve ormanlarının ruhunu koruyan bir milletin hikayesini her zaman anlatacaktır.

bienphong.com

Kaynak: https://baolaocai.vn/chiec-khan-pieu-hay-net-duyen-va-ve-dep-tam-hon-dan-toc-thai-post880656.html