Yaşayan miras, toplulukları birbirine bağlıyor

Sam Dağı'nın Hanımı Festivali'ne halk ve turistler katılıyor

UNESCO tarafından tanınan Vietnam'ın 16. somut olmayan kültürel mirası olan bu festival, aynı zamanda hem çoğunluk hem de azınlık etnik gruplarının yer aldığı ilk Vietnam mirasıdır. Festival, Vietnamlıların toprak ıslahı sürecinde miras alma, özümseme ve yaratma süreçlerini, Vietnam, Khmer, Çam ve Çin etnik gruplarının Ana Tanrıça ibadet inançlarının bir sentezini temsil eder.

Sam Dağı'ndaki Ba Chua Xu festivali, Vietnam halk inançlarına göre altı Kutsal Anne'den biri olan Ba Chua Xu'ya saygı göstermeyi amaçlar. Vinh Te köylüleri ona köy tanrısı olarak taptıkları için, festivaldeki ritüeller ve adaklar, yerel koruyucu tanrıya tapınılan köy evindeki Ky Yen ibadet törenine benzer şekilde gerçekleştirilir.

İnsanlar kurbanlarını sunmaya, onun korunması, kutsanması ve müreffeh ve mutlu bir yaşam sürmesi için dua etmeye gelirler. Sam Dağı Hanım Festivali, toplumun bilincinde ve manevi yaşamında güçlü bir canlılığa sahiptir ve bölge halkının manevi yaşamında önemli bir ritüeldir.

Festival, her yıl 22-27 Nisan (ay takvimine göre) tarihleri arasında, açılış töreni, Sam Dağı'nın tepesinden tapınağa kadar uzanan Hanım heykelinin alayı, yıkanma töreni, Thoai Ngoc Hau ve iki eşinin fermanını davet etme töreni, saygı duruşu töreni, sunak inşa töreni, ana tören ve fermanı iade etme töreni gibi geleneksel ritüellere göre gerçekleştirilir. Günümüzde, Sam Dağı'ndaki Hanım Chua Xu Festivali, her yıl 5 milyondan fazla hacıyı ağırlayarak ülkenin dört bir yanından giderek daha fazla insanı kendine çekmektedir.

Ba Chua Xu'nun ibadethaneleri arasında, efsane, tapınak ve festival açısından en kutsal ve en önemli yer Sam Dağı'ndaki Ba Chua Xu Tapınağı'dır. Şimdiye kadar, onun ortaya çıkışıyla ilgili dört efsane vardır ve bunlardan en popüler olanı aşağıdaki efsanedir.

Efsaneye göre, Leydi heykeli bir zamanlar Sam Dağı'nın tepesinde, kenarları 1,6 metre, kalınlığı yaklaşık 0,30 metre olan kare bir kumtaşı kaide vardı. 14. yüzyılın başlarında, Siyamlı istilacılar sık sık buraya tacizde bulunmak için gelirlerdi. Sam Dağı'na çıktıklarında Leydi heykelini görünce, heykelin içini açıp dağdan aşağı indirdiler, ancak bir süre sonra heykel o kadar ağırlaştı ki artık taşınamaz hale geldi.

Köylüler bir gün ormanın ortasında Leydi heykelini buldular ve onu geri götürmenin ve ona tapınmak için bir tapınak inşa etmenin bir yolunu bulmak için bir araya geldiler. Garip bir şekilde, köylüler birçok güçlü genç adamı seferber etmelerine rağmen heykeli yine de kaldıramadılar. Aniden bir kadın, kendine Toprakların Leydisi adını vererek, dokuz bakire kızın heykeli dağdan aşağı taşımak için yıkanıp temizlenmeleri gerektiğini söyledi.

Köylüler söyleneni yaptılar. Dağın eteklerine yaklaştıklarında, Leydi heykeli o kadar ağırdı ki yerinden oynatılamıyordu. Köylüler, Leydi'nin burayı ikamet etmek için seçtiğine inanıyorlardı. Bu yüzden bir türbe inşa edildi. O zamandan beri, Sam Dağı çevresindeki insanlar her yıl Leydi'ye tapınmak için bir festival düzenliyorlardı ve bu festival giderek Güney bölgesinde ünlü bir festival haline geldi.

Güney Vietnam'daki Ana Tanrıça tapınakları arasında, Sam Dağı'ndaki Ba Chua Xu tapınağı en büyüğüdür. Tapınak daha önce bu konumda değildi. Fransız sömürgeciler tüm Chau Doc eyaletini işgal ettiğinde, bir trafik yolu açtılar ve tapınak şimdiki yerine taşındı. Tapınak şu anda An Giang eyaletine bağlı Chau Doc şehrinin Nui Sam semtinde (eski adıyla Vinh Te komünü), Sam Dağı'nın hemen eteğinde bulunmaktadır.

Ba Chua Xu Tapınak Festivali'nin merkezi, Meryem Ana heykelinin bulunduğu kutsal alanda gerçekleşir. Vietnam halkı, zihindeki Ana Tanrıça tapınmasına olan inançtan yola çıkarak bir heykeli mitolojik hale getirmiş ve Sam Dağı'ndaki Ba Chua Xu Tapınağı için kendine özgü kültürel, dini ve festival etkinlikleriyle ayrı bir tapınak inşa etmiştir. Bu, Güney'deki Meryem Ana tapınaklarında böyle bir tapınağın bulunmamasıyla karşılaştırıldığında bir fark yaratmaktadır.

Ba Chua Xu'ya tapınma, öncülerin manevi ve inançsal buluşma noktasıdır. "Toprak Ana"nın -toprağın annesi- kutsal bir sembolü haline gelmiş ve yeni topraklara geldiklerinde toplumu koruma ve barındırma yeteneğine sahiptir. Bu inanç ve özlem nesilden nesile aktarılarak, evlerinden uzakta olanlara manevi güç ve cesaret verirken, aynı zamanda Güney'deki birçok ülkeye de yayılır. Tapınılan ana karakter olan Ba Chua Xu, festival boyunca Vietnam halkının inançlarının sembolüdür. Bu kutsal manevi unsurlar sayesinde Vietnam halkı, Güney'deki Vietnam, Çin, Çam ve Khmer gibi etnik toplulukları bir araya getirme gücünü yaratmış ve tarihteki etnik ve dini çatışmaların önlenmesine yardımcı olmuştur; bu da birçok modern ülkenin hâlâ arzuladığı bir şeydir.