Miras okullara girdiğinde

Lao Cai yaylalarındaki okullarda khen, xoe ve đàn tính artık festivallerin garip yankıları değil, okul hayatının ritmine girmiş; bayrak selamlarında, oyun alanlarında ve kütüphanede yankılanıyor. Miras, günlük bir nefes haline geliyor; taşınıyor, oynanıyor, işleniyor ve anlatılıyor; böylece her sınıf sadece harfleri öğretmekle kalmıyor, aynı zamanda kırsalın ruhunu da koruyor.

Her derste brokar sadece bir desen değil, iğne ve dikişlerle örülmüş bir anı; Then ve Xoe dansları ezberlenmiş hareketler değil, bir neslin nefesidir. Panflüt dansı, brokar işlemeleri, halk şarkıları kulüpleri... köydeki öğretmenlerin, zanaatkârların ve yaşlıların bir araya gelip sadece teknikleri değil, aynı zamanda anlamları, sorumlulukları ve gururu da öğrettiği yaşam alanlarına dönüşür. Dersler, kitap sayfalarına basılı sınırların dışına çıkar, böylece çocuklar kumaşa dokunabilir, hikâyelere kulak verebilir ve kültürel yaşamın akan kaynağına girebilirler.

Che Cu Nha Etnik Azınlıklar İlk ve Ortaokulu, Mu Cang Chai Komünü'nün atkı dansı ve panflüt dans kulübünde 200'den fazla öğrenci eğitim görüyor. Mong kökenli olmayan öğretmen Dao Thi Huong, okul bahçesinin ortasında bir köprü gibi durarak öğrencilere kültür sevgisi aşılıyor ve sanatçıları davet ediyor. Böylece öğrenciler sadece ritmi çalışmakla kalmıyor, aynı zamanda her hareketin içinde saklı hikâyeyi de anlıyorlar. Bayan Huong, "Öğrencilere kültürü korumanın bir sorumluluk olduğunu anlamaları için eğitim veriyorum" diyor. Öğretmenler orada sadece harfleri öğretmiyor, aynı zamanda köklerini de aktarıyorlar.

Sanatçı, Che Cu Nha Etnik Yatılı İlkokulu ve Ortaokulu (Mu Cang Chai komünü) öğrencilerine panflüt dansı öğretiyor.

Sadece Mu Cang Chai komününde değil, Yen Binh komününde, hatta Yen Binh Etnik Azınlıklar Ortaokulu'nda bile öğretmenler, özel günlerde etnik kostüm giyme kuralının görünmez iplerini bağlamış, halk şarkılarını ve halk danslarını ders dışı etkinliklere dahil ederek okul bahçesini küçük bir festivale dönüştürmüşler. Muong Khuong komünündeki Nam Lu Etnik Azınlıklar İlkokulu'nda ise, Halk Sanatçısı Hoang Xin Hoa'nın Nung Din şarkıları, "nereye şarkı söyle, oraya anlat" yöntemiyle yankılanıyor - her cümle, her kelime, çocukların şarkı sözlerinde saklı içeriği, değeri ve ahlakı anlamaları için çıkarılıp açıklanıyor. Etkinlikler sırasında çocuklar rengarenk kostümler giyiyor, kaynağı hissediyor ve bazen kendi kendilerine "Bu benim" diye fısıldıyorlar.

De Xu Phinh Etnik Azınlıklar İlk ve Ortaokulu (Pung Luong komünü) Brokar nakış kulübü.

Her küçük aktivite büyük bir ders içerir. Çocuklar her brokar desenini dikip işlediklerinde, her deseni anladıklarında, her dikişin annelerinden veya büyükannelerinden bir mesaj taşıdığını anladıklarında, sabrı öğrenir, el emeğinin değerini anlar ve emek ile kimlik arasındaki bağlantıyı görürler. Geleneksel eşarplar takıp bir müzik parçası çaldıklarında ise özgüvenli olmayı, görgü kurallarını bilmeyi ve ulusal kültürel değerlerini korumanın değerini anlarlar.

Muong Lo okullarında, 6 kadim Xoe dansını severek ve ustalıkla icra eden üyelerden oluşan bir Tay Xoe Kulübü bulunmaktadır. Bu üyeler, okul öncesi beden eğitimi derslerinde Tay Xoe performanslarının merkezinde yer alacak veya okula gelen ziyaretçileri, ders dışı etkinlikleri ve yerel bayramları ağırlayacaklardır. Tay Xoe'nin okullarda sürdürülmesi, Muong Lo bölgesindeki Tay Xoe'nin 2021 yılında insanlığın somut olmayan kültürel mirası listesine dahil edilmesinde önemli bir etkendir.

Mirası okullara getirmek, sadece korumak veya muhafaza etmekle ilgili değil, aynı zamanda güçlendirmekle de ilgilidir. Çocukları kültürel elçiler olmaları, akrabalarına ve arkadaşlarına nasıl anlatacaklarını, kimliklerini topluma nasıl taşıyacaklarını bilmeleri için güçlendirmek. Bayrak selamlarında halk şarkıları yankılandığında, pan flüt ve danslar çocuk şarkılarına karıştığında, miras sessizce yumuşak becerilere, yaratıcı düşüncenin geliştirilmesine ve toplumsal sorumluluğun beslenmesine dönüşür. Çocuklar yaşlılara saygı duymayı, ritüelleri korumayı bilerek büyürler; ancak aynı zamanda yeni şeyleri kabul etmeye, kendilerini korurken bütünleşmeye de hazır olurlar.

Zanaatkarlar Phuc Loi Anaokulunda (Phuc Loi komünü) çocuklara brokar desenlerini tanıtıyor.

Modern eğitimde amaç sadece bilgi aktarmak değil, aynı zamanda karakter geliştirmektir ve kültürel miras bu niteliklerin yaratılmasının hammaddesidir. Geleneksel el sanatları her çocuk için ana meslek olmayabilir, ancak geçim kaynakları açar, toplum turizmini geliştirir ve geleneğin ekonomik ve manevi değer kattığı yaratıcı kültürel ürünler yaratır.

Çocukların şarkı söylediğini, her bir brokar desenini özenle işlediklerini, flütün sesini, köyün ileri geleninin eski hikâyeleri anlatmak için sınıfa girdiğini gördüğümüzde... "Köken, döndüğümüz yerdir" sözünü hayal ederiz. Burada köken artık beklemez, sınıfa davet edilir, bakılır ve devam etme sorumluluğu verilir. Böylece eğitimin resmi, modern bilginin geleneksel kimlikle buluşmasıyla tamamlanır.

Bu yolu kalıcı kılmak için kaynaklara ve her şeyden önce toplumun dayanışmasına ihtiyacımız var. Her bayrak çekme töreni geleneksel kostümlerin rengarenk bir resmi olduğunda, okul bahçesi flüt sesleri ve usta nakışçılarla dolduğunda, miras artık geçmiş değil, geleceğin nefesi olacak. Bu genç nesiller hem bilgi hem de kimlikle büyüdüklerinde, yaşadıkları hayatlar, aktardıkları şarkılar ve gelecek nesillere aktardıkları nakışlarla kültürel hazineyi koruyan ve yayan kişiler olacaklar.

Kaynak: https://baolaocai.vn/khi-di-san-vao-truong-hoc-post883443.html