Dao halkının başlangıç ​​töreni - torunları atalara bağlayan kırmızı iplik

Kuzeybatı'nın ortasında, geceleyin davullar yankılanırken, titrek ışıklar her kazık evi aydınlatırken, aynı zamanda Dao halkının kutsal ve insani bir ritüeli olan reşit olma töreni de gerçekleşir. İster Kızıl Dao ister Çam Dao olsun, reşit olma töreni, Dao erkekleri için erkek olma yolculuğunda uzun zamandır vazgeçilmez bir dönüm noktası olmuştur.

Ritüel, yin ve yang'ı birbirine bağlayarak insan ahlakını derinleştiriyor

Geleneksel inanışlara göre, bir Dao erkeği ancak "Cập sắc" töreninden geçtikten sonra yetişkin kabul edilir, toplumda bir statüye sahip olur ve ataları tarafından tanınır. Yaşı kaç olursa olsun, "Cập đạo sắc" törenine katılmamışsa, önemli ritüellere katılmaya uygun görülmez ve klan ve köyün ortak işlerini üstlenemez. Aksine, 9-10 yaşlarındaki bir erkek çocuk, "Cập sắc" törenine katılmışsa, birçok rol üstlenebilir, hatta törende şamana yardımcı olabilir.

Şaman, Dao halkının inisiyasyon töreninde ritüeli gerçekleştirir.

Ergenlik çağına giriş töreni genellikle yıl sonunda veya ilkbahar başında yapılır; hasat bittiğinde, insanlar dinlenmek ve bir araya gelmek için zaman bulur. Yetişkin oğulları olan aileler, şamandan iyi bir gün ve ay seçmesini, domuz, tavuk, şarap, kağıt para, tören kıyafetleri gibi adaklar hazırlamasını ve akrabalarını ve komşularını bu önemli ana tanıklık etmeye davet etmesini isterler.

Tören, arınma, sunak kurma, atalara dua etme, ejderha dansı, kılıç dansı, şarap sunma gibi birçok ardışık prosedürü içeren 1-2 gün ve gece sürer. Yin ve yang'ı talep eden ritüellere ve özellikle de "lamba alma" törenine kadar. Bu törende, unvanı alan kişi düzgün giyinir, sunağın önüne oturur, bir şaman tarafından yakılan bir lambayı başının üzerine yerleştirir ve yeni statüsünün bir teyidi olur. Kendisine 10 emir ve 10 yemin içeren bir ferman verilir - iyi bir yaşam sürme, ailesine ve toplumuna karşı sorumlu olma ve ulusal gelenekleri koruma yemini gibi.

Ergenlik çağına giriş töreni, yalnızca manevi bir öneme sahip olmakla kalmayıp, aynı zamanda gençlere insani davranışların öğretildiği ve öğretildiği özel bir "okul"dur. Tören sırasında şamanlar, büyükanne ve büyükbabalara ve ebeveynlere saygı göstermekten, komşularla dini kurallara uygun davranmaya, dezavantajlılara nasıl yardım edileceğine kadar günlük hayatta nasıl davranılacağına dair derslere kadar derin öğütler verirler.

Tuyen Quang eyaletinin Quan Ba ​​komününe bağlı Nam Dam köyünde yaşayan bir Dao etnik kökenli Ly Ta Chui, şunları paylaştı: "Reşit olma törenindeki öğretmenlerin öğretilerini hâlâ net bir şekilde hatırlıyorum: Yolda yaşlı biriyle karşılaştığınızda, nasıl selamlaşacağınızı ve yardım edeceğinizi bilmelisiniz; kaza geçiren biriyle karşılaştığınızda, onu görmezden gelmemelisiniz; aile içinde ebeveynlerinize karşı şefkatli olmalı ve eşinize ve çocuklarınıza sadık olmalısınız. Bu öğretiler hayatım boyunca beni takip etti ve her seçimde yol gösterici bir ilke haline geldi."

Ha Giang eyaletinin eski Halk Komitesi Başkanı, Dao etnik kökenli Bay Trieu Duc Thanh bir keresinde şöyle demişti: "Geleneksel bir Dao ailesinde doğduğum için şanslıydım. Çocukluğumdan beri büyükanne ve büyükbabamın ve ebeveynlerimin reşit olma töreninden büyük bir saygı ve gururla bahsettiklerini duydum. Bu töreni bizzat deneyimlediğimde, derin anlamını daha da anladım. Reşit olma töreni sadece manevi bir tören değil, aynı zamanda bir hayat dersidir; her Dao bireyinin kim olduğunu, nereden geldiğini ve klanına ve köklerine layık olmak için nasıl yaşaması gerektiğini anlamasına yardımcı olur."

Ormanın ortasında eşsiz bir kültür

Dao halkının reşit olma töreni, her bireyin yaşam döngüsünde kutsal bir dönüm noktası olmanın yanı sıra, aynı zamanda topluluk tarafından bir hazine gibi korunan ve değer verilen kültürel ruhun bir parçasıdır. İster Tuyen Quang'da, ister Lao Cai'de , ister Thai Nguyen'de olsun... Her yılın sonunda veya baharın başlangıcında, davul, flüt ve trompet sesleri dağlarda ve ormanlarda yankılanarak, binlerce yıldır var olan bir geleneği torunlarına hatırlatır.

Benzersiz eğitim ve sanat değeri nedeniyle, Dao halkının kabul töreni 2013 yılında ulusal somut olmayan kültürel miras olarak kabul edildi. Birçok bölgede bu tören, giderek tipik bir turizm ürünü haline gelerek, çok sayıda yerli ve yabancı turisti ziyaret edip öğrenmeye çekiyor.

Hanoi'den bir turist olan Bayan Nguyen Thi Thu Oanh şöyle dedi: "Sembolizm ve insanlık açısından bu kadar zengin bir tören görmedim. Ciddi atmosfer, kutsal danslar, yankılanan dualar, oğlunun töreni gerçekleştirmek için diz çökmesini izleyen babanın gözyaşları - hepsi bana, genel inançların ötesinde, özel bir kültürel derinlik hissettirdi."

Günümüzde hayat farklı olsa da, ergenliğe geçiş töreni biraz basitleştirilmiş olsa da, özünde yatan anlam hâlâ aynı: olgunluğu simgeleyen kutsal bir dönüm noktası; yin ve yang, torunlar ve atalar arasında bir bağ; her Dao etnik kökeninden insanın ahlaki yaşamını yansıtan bir ayna. Dao kültürü, modern girdabın ortasında -sessiz ama derin, sakin ama gurur dolu- bu zengin ritüeller sayesinde sağlam bir şekilde ayakta kalabiliyor.

Makale ve fotoğraflar: Duc Quy

Kaynak: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/