Başkan Ho Chi Minh'in Marksizm-Leninizmi uygulama alanındaki yenilikleri

Vladimir İlyiç Lenin – dünya proletaryasının büyük lideri, Komünist Enternasyonal'in kurucusu; ve Ekim Devrimi'nde Rus halkının lideri, dünyada proletarya partisi önderliğinde ilk işçi ve köylü devletini kuran kişi. Fotoğraf: VNA arşivleri.

Önemli teorik temel

Doçent Doktor Nguyen An Ninh (Ho Chi Minh Ulusal Siyasi Akademisi), Vietnam devriminin ülkeyi özgürleştirmek ve geliştirmek için "Leninizm'i izleme" tercihinin, Başkan Ho Chi Minh'in ülkeyi kurtarmanın yolunu bulma yolculuğundaki en büyük teorik başarı olduğunu savunuyor.

Elbette, küresel bir doktrinin genel ilkelerini bir ulusun pratik gerçeklerine uygularken, Parti ve liderlerinden önemli miktarda yaratıcılık her zaman gereklidir. Bu nedenle, güncel teorik araştırmalarda, sosyalist yönelimi izleyen tüm gelişmiş ülkelerin önde gelen bir düşünürü vardır. Bu düşünürler, Marksizm-Leninizmi ilk tanıyan, yaygınlaştıran ve ülkelerinin devrimci sürecine başarıyla uygulayan kişilerdir. Vietnam'da Başkan Ho Chi Minh bunun en önemli örneğidir.

Doçent Doktor Nguyen An Ninh'e göre, Lenin "işçi sınıfının dünya tarihi misyonu" teorisini "Marksist doktrinin merkezi ve temel içeriği" olarak kabul ediyordu. Ayrıca, Ekim Devrimi'ni (1917) başarıyla gerçekleştiren büyük bir proletarya ve Rus Komünist Partisi lideriydi. Kısacası, işçi sınıfını özgürleştirme, toplumu özgürleştirme ve insanlığı özgürleştirme ideolojisi bu doktrinin ana eksenini oluşturmaktadır.

Başkan Ho Chi Minh, ulusal kurtuluş sürecinin teorik temeli olarak sınıf kurtuluşu teorisini yaratıcı bir şekilde uyguladı. Bundan önce, tüm Vietnamlı devrimciler "milliyetçi" bir duruş sergilemişti. Bu nedenle, o dönemde Phan Boi Chau, "sosyalizm, milliyetçiliğin kalesine saldıran bir tanktır" diye değerlendirmişti. "İşçilerin ve köylülerin devrimin kökü olduğu" ve "diğer sınıfların ulusal kurtuluş devriminin ve ulus inşasının müttefikleri olduğu" ilkesine dayanan tüm ulusun birliği, Başkan Ho Chi Minh'in çok yeni ve yaratıcı bir fikriydi. Uygulamada da doğrulandığı gibi, bu Vietnam'ın koşullarına uygun olduğu için çok doğru bir fikirdir.

Bahsetmeye değer önemli bir yenilik, Başkan Ho Chi Minh'in çağdaş Komünist Partilerin sömürge uluslarının kurtuluşundaki sorumluluğuna duyduğu derin endişedir. Lenin, bu sorumluluğu Komünist Enternasyonal'in İkinci Kongresi'nin (Temmuz 1920) önemli bir belgesinde ilk kez ele almıştır. Bu Kongrede V.I. Lenin, tüm Kongre tarafından desteklenen "Ulusal ve Sömürge Sorunları Üzerine Tezlerin İlk Taslağı"nı sunmuştur. Buradan hareketle, devrimci Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, ulusal kurtuluş sürecini proletarya devrimi sürecinin içine yerleştirmiş ve "Vietnam devrimini dünya devriminin bir parçası" olarak görmüştür. Onun tarafından kurulan ve geliştirilen Vietnam Komünist Partisi, "Ulusun evladı", işçi sınıfının partisi ve aynı zamanda "Vietnam ulusunun partisi"dir. Ezilen ve sömürülen sınıfların kurtuluşu için ön koşul olarak ulusal kurtuluş, Başkan Ho Chi Minh'in çok yeni bir yaklaşımıydı.

"Ulusal bağımsızlığın sosyalizmle bağlantısı" da Ho Chi Minh'in yaratıcı düşüncesinin tipik bir örneğidir. Lenin'in ölümünün birinci yıldönümünde, Nguyen Ai Quoc, Sovyetler Birliği'nin Kızıl dergisinin 2. sayısında (1925) "Lenin ve Sömürge Halkları" başlıklı bir makale yazdı. Lenin'in büyük katkılarını onaylayarak şöyle yazdı: "Sömürge halklarının acı ve yoksunluk tarihinde Lenin, yeni bir yaşamın yaratıcısı, ezilen tüm insanlık için kurtuluşa giden yolu aydınlatan bir deniz feneriydi." Bu ruhtan hareketle, Başkan Ho Chi Minh her zaman ulusal bağımsızlığı halkın özgürlüğü ve mutluluğuyla ilişkilendirdi. Bir ülke bağımsızlığını kazandıktan sonra, halkı sosyalizmin değerlerinden yararlanmalıdır: "Herkesin yiyecek, giyecek ve eğitime erişimi olmalıdır."

Vietnam devriminin koşullarına uygun.

Ho Chi Minh Ulusal Siyasal Akademisi Sosyoloji ve Kalkınma Enstitüsü Müdür Yardımcısı Doçent Dr. Le Thi Thanh Ha, proletarya devrimi ve ulusal kurtuluş devrimini analiz ederken şunları belirtti: Karl Marx ve Friedrich Engels, proletarya devriminin İngiltere, Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri gibi gelişmiş kapitalist ülkelerde eş zamanlı olarak patlak vereceğini savundular. Ancak Lenin, proletarya devriminin Rusya gibi orta derecede gelişmiş kapitalist ülkelerde ve sömürge ülkelerinde de patlak verebileceğini öne sürerek bir adım daha ileri gitti. Ona göre, proletarya devrimi ancak ana ülkedeki proletarya devrimi başarılı olduğunda başarılı olabilir ve ardından ana ülkedeki proletarya devrimine geri dönülmelidir.

Başkan Ho Chi Minh ve Vietnam Komünist Partisi, Lenin'in şu görüşünü yaratıcı bir şekilde uyguladı: "Sömürgelerdeki ulusal kurtuluş devrimi, ana ülkedeki proletarya devrimine mutlaka bağlı değildir, aksine ana ülkedeki proletarya devriminden önce proaktif olarak zafer kazanabilir." Bu, Başkan Ho Chi Minh ve Vietnam Komünist Partisi'nin tamamen yeni ve benzersiz bir bakış açısıydı. Vietnam'ın 1945'teki zaferine yol açan da tam olarak bu Marksist-Leninist teorinin Vietnam devrimine yaratıcı bir şekilde uygulanmasıydı.

Sınıf mücadelesine gelince: Ülkeyi kurtarmanın bir yolunu bulmak için çıktığı yolculukta, Avrupa, Afrika, Amerika ve hatta Fransa'daki ülkelerde yaptığı pratik gözlemler sonucunda devrimci Ho Chi Minh şu sonuca vardı: Kapitalizm ve sömürgecilik, hem "anavatan"da hem de sömürgelerde işçilerin ve köylülerin çektiği tüm acıların kaynağıdır; Fransız burjuva devrimi ve Amerikan burjuva devrimi eksik devrimlerdir; "Ülkeyi kurtarmak ve milleti özgürleştirmek için proletarya devriminden başka yol yoktur."

Ancak Ho Chi Minh, Marksizm-Leninizm teorilerini Vietnam'a olduğu gibi kopyalamadı; çünkü ona göre, "Marks doktrinini belirli bir tarih felsefesi üzerine kurdu, ama hangi tarih? Avrupa tarihi. Ve Avrupa nedir? İnsanlığın tamamı değildir." Bu nedenle, Marksizm-Leninizm, sınıf sorununun ulusal sorunu belirlediğini savunur: "İnsanın insan tarafından sömürülmesini ortadan kaldırırsak, bir ulusun diğerini sömürmesi de ortadan kalkacaktır." Ancak Doğu'daki sınıf mücadelesinin benzersiz doğasına değinen Ho Chi Minh şöyle yazdı: "Sınıf mücadelesi Batı'daki gibi gerçekleşmez, çünkü Çinhindi, Hindistan veya Çin toplumları, ekonomik yapı bakımından Orta Çağ veya modern çağdaki Batı toplumlarına benzemez ve oradaki sınıf mücadelesi buradaki kadar şiddetli değildir." "Başkalarının sınıf mücadelesinden bahsettiğini duyarak, ülkemizin koşullarını doğru bir şekilde dikkate almadan biz de sınıf mücadelesi sloganını yükseltiyoruz." Ho Chi Minh buradan hareketle, Vietnam'da sınıf mücadelesinin, proletaryanın bakış açısıyla ulusal kurtuluş mücadelesiyle bağlantılı olması gerektiği sonucuna vardı.

Devrimci güçlere gelince: Marksizm-Leninizme göre, proletarya devriminin başarılı olması için bir sınıf ittifakı gereklidir: işçiler, köylüler ve aydınlar. Ancak Başkan Ho Chi Minh ve Vietnam Komünist Partisi, ulusal kurtuluş devriminin "sadece bir veya iki kişinin değil, tüm halkın ortak davası" olduğunu; "bilginlerin, köylülerin, işçilerin ve tüccarların tiranlığa karşı birleştiğini"; "işçilerin ve köylülerin devrimin efendileri olduğunu"; "işçilerin ve köylülerin devrimin temeli olduğunu"; "ulusal devrimin henüz sınıflara bölünmediğini, yani bilginlerin, köylülerin, işçilerin ve tüccarların tiranlığa karşı birleştiğini" teyit etmiştir...

Mevcut bağlamda Partimiz şunu teyit etmektedir: "Ulusal birlik, Vietnam devriminin stratejik yol gösterici ilkesi ve vatanı inşa etme ve savunmada büyük bir itici güç ve kaynaktır." İşçi sınıfının köylülük ve aydınlarla ittifakına dayanan ve Parti önderliğinde gerçekleşen ulusal birlik, Vietnam devriminin stratejik yol gösterici ilkesidir; ana güç kaynağı ve itici güçtür ve vatanı inşa etme ve savunma davasının sürdürülebilir başarısını sağlayan belirleyici bir faktördür.

Doçent Doktor Le Thi Thanh Ha, "Ulusal kurtuluş devriminde ve sosyalizmin inşasında, Başkan Ho Chi Minh ve Vietnam Komünist Partisi her zaman Marksizm-Leninizmi yaratıcı bir şekilde uyguladı ve Vietnam devrimini bir zaferden diğerine taşıyan da bu oldu" diye vurguladı.

Tüm ulusun gücünü yaratmak.

Doçent Doktor Nguyen An Ninh, Marksizm-Leninizmin sadık ve yaratıcı bir şekilde uygulanmasının Vietnam'da sosyalizmin inşası yolunda büyük önem taşıdığını savunmaktadır. Her şeyden önce, Vietnam devrimi için stratejik bir yönelimdir. "Leninist yolu" seçtiğinden beri, Vietnam devrimi sürekli olarak büyük zaferler elde etmiş ve geçiş döneminde tüm ulusu sosyalizme doğru ilerletmiştir.

Marksizm-Leninizm, sosyalizmin elde edilmesinin sanayi devrimlerinden ve işçi sınıfının gelişiminden kaynaklanan maddi bir temel gerektirdiğini savunur; Vietnam'da sosyalizmin maddi temelini oluşturmak için sanayileşmeyi ve modernleşmeyi teşvik etmek ve "modern, güçlü bir işçi sınıfı inşa etmek"... Marksizm-Leninizmin önerdiği temel çözümlerdir.

Özellikle Marksizm-Leninizmin yaratıcı uygulaması, sosyalizmi inşa etme davasının getirdiği işçi sınıfının ve halkın önder konumunu sürekli olarak pekiştirmeye ve geliştirmeye yardımcı olur. Bu, sosyalizmi inşa etmede tüm ulusun gücünü yaratan en sürdürülebilir ve temel bağdır.

Doçent Doktor Le Thi Thanh Ha, Vietnam'da sosyalizmin inşası yolunda Marksizm-Leninizmin her zaman Vietnam devriminin tüm eylemlerinin ideolojik temeli ve yol gösterici ilkesi olduğunu savunmaktadır. Bunun nedeni, Marksizm-Leninizmin bilimsel teorik ve metodolojik bakış açıları sistemi, insan entelektüel başarısının kristalleşmesi ve zirvesi ve insanlığın yarattığı kültürün özü olmasıdır. Marksizm-Leninizm, işçi sınıfının, çalışan halkın ve dünyanın ezilen uluslarının kölelikten ve sömürüden, yoksulluktan ve çok yönlü yabancılaşmadan tamamen kurtuluşuna, insanlık için refah, özgürlük ve mutluluk dolu bir hayata giden yolu açıkça gösteren ve hedefi belirleyen bugüne kadarki tek doktrindir.

Kaynak