An Giang'daki en zehirli yılanların bulunduğu yer, eskiden dev yılanlarla dolu olan That Son Dağı'dır, kulağa korkutucu geliyor.

Her yıl yaz tatilinde, An Giang eyaletinin Tinh Bien kasabası, An Hao komünü, Bay Nui bölgesinde yaşayan Khmer bir arkadaşım olan Chau Naru'dan bir mesaj alıyorum.

İçerik sadece birkaç kelimeden oluşuyordu ama içimde tuhaf bir his uyandırdı. Hemen Naru ile birlikte uçsuz bucaksız doğanın tadını çıkarmak için Cam Dağı'na bir gezi ayarladım.

1.

Batılıların bir sözü vardır: "Yüksek dağları görmek isteyen/ O Son, Cam Dağı, bizimle yola çıksın". Yerel bir efsaneye göre Cam Dağı adı, Nguyen Anh'ın O Son'a kaçarken verdiği emirden geliyormuş.

Kutsal dağın tepesinde saklanarak gelgiti tersine çevirme fırsatını beklerken nerede olduğunun açığa çıkmaması için Nguyen Anh, köylülerin ve avcıların buraya gelmesinin "yasaklanmasını" emretti.

Zamanla bu emir, Oğul kümesindeki diğer düzinelerce dağdan ayırt edilebilmesi için dağın adı haline geldi.

Trinh Hoai Duc, "Gia Dinh Thanh Thong Chi" kitabında Cam Dağı'na "Doai Ton" adını vermiştir; bazıları ise "Dai Ton" olarak okur. Bu isim, dağın "Doai" ve "Ton" yönünde uzanmasından (Doğu sekiz trigramının hesaplanmasına göre) gelmektedir.

Nguyen Hanedanlığı Ulusal Tarih Enstitüsü tarafından 1865 yılında derlenen "Dai Nam Nhat Thong Chi" kitabında, Cam Dağı ilk olarak "Cam Son" olarak anılmıştır. O tarihten sonra, gizemli That Son bölgesi hakkında yazılmış neredeyse tüm belgelerde "Cam Son/Thien Cam Son" veya "Cam Dağı" adı yaygın olarak kullanılmıştır.

Bazı insanlar Cam Dağı'na "Cam Son" https://danviet.vn/ "Gam Son" (güzel dağ) der. Bay Nui bölgesindeki Khmer halkı ise Cam Dağı'na "renkli dağ" anlamına gelen "Phnom Popial" der.

An Giang eyaletinin Tinh Bien kasabasının That Son dağlık alanının bir köşesi.

Yaz başındaki yoğun yağmurların ardından That Son sıradağları serin yeşil bir renge büründü. Naru, aynı zamanda dağcılık için de en ideal zaman olduğunu söyledi.

Çok erken kalktık, biraz kuru mama, içme suyu ve birkaç şey daha hazırlayıp Naru'nun taşıması için küçük bir çantaya koyduk. Islak yerlere girdiğimde sülüklerin gelip beni ısırması ihtimaline karşı, pantolonumun paçalarını ayak bileklerime sıkıca bağlamak için lastik bantlar kullanmamı da söylemeyi ihmal etmedi.

İkimiz de tırmanmayı kolaylaştırmak ve yılan ısırıklarından korunmak için askeri botlar giydik. Ayrıca, tırmanırken yaslanmak ve yılanlardan korunmak için iki metrelik bir sopa da taşıdık.

Yılanlardan bahsetmişken, bu bölge yılanlarla dolu ve çoğu zehirli. Bay Nui, bulutlu kaplanların yanı sıra kral kobra, kobra, kelebek kobra, kaplan kobra, kara kobra ve fil kobra gibi onlarca başka zehirli yılana da ev sahipliği yapıyor.

Halk arasında şöyle bir söz vardır: "Mai mam koçu tarafından ısırılırsanız hemen hayatınız sona erer, ancak kobra tarafından ısırılırsanız tedavi için eve dönebilirsiniz."

Naru bana sol kolunda ve baldırında olmak üzere iki zehirli yılan ısırığı gösterdi. Kolundakinin bir engereğe, bacağındakinin ise bir kaplan yılanına ait olduğunu söyledi.

Ona görüp görmediğini sordum, bunu çok iyi bilmek için, hayır dedi, ama bir yılan doktoru yaraya bakıp onu hangi türün ısırdığını tahmin edebilir, çünkü iyi bir yılan doktoru aynı zamanda ısırığın erkek mi yoksa dişi mi olduğunu ve kaç kilo ağırlığında olduğunu da söyleyebilir.

Bu Bay Nui'de bunu yapabilen sadece iki yılan oynatıcısı var: Voi Dağı'ndaki Tu Den ve An Cu'daki Chau Phonl (Khmer). Tu Den, yaraya gizli ilaç sürerek yılan ısırıklarını tedavi ederken, Chau Phonl zehri ağzıyla emer ve ardından yaraya ilaç sürer.

Endişeli göründüğümü gören Naru hemen beni rahatlattı. Zehirli yılanlar yalnızca tehlike gördüklerinde, örneğin onları yakalamaya çalıştığımızda veya yanlışlıkla üzerlerine bastığımızda ısırırlar. Normalde insanlara nadiren aktif olarak saldırırlar.

Naru'nun bana verdiği sopa aynı zamanda zehirli yılanlardan kaçınmanın bir yoluydu. Çürük yaprakların veya çimenlerin olduğu yerlere adım atmadan önce sopayı sallamam gerekiyordu, çünkü yılanlar varsa sürünerek kaçıyorlardı. Naru bu küçük detayları yirmi yılı aşkın süredir ormanda ve dağlarda seyahat ederek öğrenmişti ve şimdi bunları bana ilkokula yeni başlayan bir öğrenciye ders verir gibi öğretiyordu.

2.

İlk durağımız Cam Dağı'nın doğu yamacında, büyük bir kayanın üzerindeydi. Bu sırada güneş, yeni günün berrak ışıklarını ormanlık alanlara yansıtmaya başladı ve ardından yavaş yavaş Vinh Te tarlalarına serpiştirdi. Kahvaltı için biraz patates çıkardık ve saf ve parlak bir şafağı karşıladık.

Naru sessizce oturmuş, gözleri dağın eteğindeki uzak tarlalardaydı. Naru tüm yıl boyunca meşguldü. Hasat mevsiminde pirinç hasadına gider ve gün boyu ücret karşılığı pirinç taşırdı. Hasat mevsiminden sonra palmiye ağaçlarına tırmanır, bambu filizi toplamak için dağlara gider ve satmak için yabani meyveler toplardı.

İşte böyle, o güçlü genç adam dört kişilik ailesinin asla aç kalmaması için her zaman çok çalıştı. Naru ile, öğrencileri yaz gönüllü çalışması için Bay Nui'ye götürdüğümde tanıştım. Öğretmen ve öğrenci grubumuz, Naru'nun evinin yakınındaki An Hao komünündeki bir anaokulunda "görevlendirildi". O zamandan beri, o ve ben iletişim halindeydik; her yaz başında bana dağa gitmem için mesaj atardı, on yıldan fazla bir süre boyunca.

Kayanın üzerinde kahvaltımızı yaptıktan sonra Naru beni neredeyse hiç patikanın olmadığı sık ormana doğru götürmeye başladı. Elinde bir mızrak tutuyor, yolu tıkayan dalları keserken hızla ilerliyordu.

Naru'nun peşinden el yordamıyla gittim, çoğu zaman gölgesini hiçbir yerde göremiyordum, sadece az önce kestiği dallara yaslanarak devam ediyordum. Her yetiştiğimde Naru ormandan bir şeyler toplamıştı; bazen yabani bir bambu filizi, bazen bir bal arısı yuvası, bazen birkaç salkım parlak kırmızı longan meyvesi, bazen misket gibi yuvarlak hurma veya sulu mor yabani tram meyveleri...

Pazara getirilen tüm bu ürünler, yerli halkın gözdesi ve uzaklardan gelen ziyaretçilerin spesiyaliteleri haline geldi. Tıpkı bir sabah, Naru'nun sırt çantasının dağ ve orman ürünleriyle dolması gibi.

Oturup öğle yemeğimizi yiyebileceğimiz ve dinlenebileceğimiz pürüzsüz bir kaya seçtik. Kayanın yanında küçük bir tapınak vardı. Naru, bunun kaplan tapınağı olduğunu söyledi çünkü dağa gidenler onu orada otururken görürdü.

Güneybatı bölgesinin arazisi çoğunlukla alüvyonlu ovalardan oluşur; yalnızca An Giang eyaletindeki That Son bölgesi "yarı dağlık" olarak kabul edilir; ovalar, üst üste binen dağ sıralarıyla iç içedir. Dolayısıyla burası aynı zamanda kaplanların tipik bir örneği olan vahşi hayvanların da "bölgesi"dir.

Birçok efsane, That Son'da insanlar ve kaplanlar arasındaki çatışmalardan bahseder ve bu çatışmalar, tıpkı toprakların kendisi gibi mistik bir maneviyatla renklenir. Garip bir şekilde, That Son kaplanlarıyla ilgili halk hikâyeleri genellikle cömert bir motif izler.

Kaplanlar ve insanlar da karşı karşıya gelir, ancak ölümüne dövüşmezler. Bunun yerine, insanlar genellikle samimiyetlerini kullanarak kaplanları evcilleştirir ve sonra... kendi yollarına giderler. Belki de buradaki göçmenlerin iletmek istediği yaşam felsefesi de budur: İnsanlar ve doğa birlikte var olabilir ve illa ki birbirlerini yok etmek zorunda değiller...

3. Akşama doğru Naru beni Ong Buom uçurumunun yakınındaki bir inziva yerine götürdü. Bu inziva yeri, keşiş Hue Minh tarafından inşa edilmişti ve Cam Dağı'nın hâlâ çok az ziyaret edildiği dönemde, onlarca yıl burada ibadetlerini yapmıştı. Keşiş Hue Minh, geceyi geçirmek için dağa sığınan insanlara yabancı değildi.

Bavullarımızı inziva yerinin bir köşesine bırakmamızı söyledi, sonra birlikte sade bir vejetaryen yemek yedik. Akşam yemeği ve akşam ilahilerinin ardından keşiş bir demlik çay demleyip avlunun önündeki taş masaya koydu. Çay içtik ve keşişin Oğul efsanelerini anlatmasını dinledik. Gece ilerledikçe soğuk daha da yoğunlaştı, dağlar ve ormanlar sessiz ve ilkel bir görünüme büründü.

Dağda uyumak, tıpkı bir annenin kollarında uyumak gibi her zaman derin ve huzurludur. Rahip sabah dualarını okurken biz de uyanır ve dün kazandığımız şeyleri satmak üzere pazara götürmeye hazırlanırdık.

Rahibe veda edip doğruca "bulut pazarı"na gittik. Pazar, adını 700 metreden yüksek bir rakımda, sabahın erken saatlerinde her zaman bulutlarla kaplı olmasından alıyor.

Pazara vardığımda, bulutların üzerimden geçip gittiğini, saçlarımda ve yüzümde serin sisler bıraktığını hissettim. Puslu sisin içinde, alıcı ve satıcıların patikalardan pazara doğru bulutların arasından yürüdüklerini gördüm. Pazar kalabalıktı ama hareketli değildi. İnsanlar huzur içinde alışveriş yapıyor, mallarını alıp satıyorlardı.

Lao Cai eyaletindeki Si Ma Cai pazarına gittiğim zamanı aniden hatırladım. Köylülerin pazara gidişini izliyordum; rengarenk elbiseleri sabah sisinde uçuşan yüzlerce kelebek gibiydi. Aradaki fark, Kuzey'deki pazarların çoğunda insanların genellikle mallarını pazara taşıyıp, sonra satıp geri götürmek üzere başka bir şey satın almalarıydı. Cam Dağı'ndaki "bulut pazarı"na gelince, insanlar satmak için mal taşıma alışkanlığına sahipti.

Her bir omuz direği, her yerden toplanmış jackfruit, şeker elması, yabani bambu filizleri ve sebzelerle dolu. Bunlar şafak vakti buraya getiriliyor, yaklaşık üç sao uzaklıktaki gün doğumuna kadar alınıp satılıyor ve ardından pazar kapanıyor.

Naru ve ben satış işini bitirdikten sonra, Usta Hue Minh'e vermek üzere biraz yabani meyve ve sebze satın alma fırsatını değerlendirdik, ardından ikimiz de dağdan aşağı indik. Naru beni batı yamacından aşağı indirdi ve ormandan birkaç şey daha toplamayı unutmadı.

Günün sonunda dağın eteğine ulaştık. Naru önümde yürüyordu, adımları istikrarlıydı ve hiçbir yorgunluk belirtisi göstermiyordu. Ben de onu takip ettim, yükselen zirveye bakıp, o yüce yere defalarca gitmiş olmama sessizce hayran kaldım.

Dağın eteğinde durup yukarı baktığımda, belki herkes korkuyordur ama eğer fethetmeye kararlıysak, her dağı aşabiliriz. Birdenbire, gün batımının aydınlattığı beyaz bulutların arasında, dağın tepesindeki dev Buda heykelinin belirdiğini gördüm.

Kaynak: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm