Po Jrao - Pirinç ambarının dolmasını kutlama töreni

Görkemli Orta Yaylalar'ın ortasında, yükselen Sac Ly sıradağlarının eteklerinde, Quang Ngai eyaletinin Ro Koi komününde bulunan Ha Lang halkı, halklarının değerli geleneksel kültürel değerlerini sonsuza dek korumaktadır.

Bunlar arasında Po Jrao festivali, tarımsal inançlarla yoğrulmuş tipik ritüellerden biri olup, insan-doğa-ruhlar arasındaki uyumlu ilişkiyi canlı bir şekilde göstermektedir.

Po Jrao Festivali, genellikle her yıl temmuz sonu ve ağustos başında, tarlalardaki pirinç bitkilerinin çiçek açıp başak oluşturduğu dönemde düzenlenir. Bu, ürün verimini belirleyen önemli bir zamandır. Zanaatkâr Y Uc'a (Ro Koi komünü) göre, Po Jrao Festivali yalnızca tanrılara tapınmak, bereketli bir hasat ve dolu ambarlar için dua etmek için bir fırsat değil, aynı zamanda Ha Lang topluluğunun bir araya gelip neşeyi paylaşması ve ekinleri kutsadığı için toprağa ve tanrılara şükranlarını sunması için de bir fırsattır.

Po Jrao törenini gerçekleştirmek için ev sahibi, içinde şunlar bulunan düşünceli bir sunu tepsisi hazırlar: Bir domuz veya tavuk ( ekonomik koşullara bağlı olarak), bir kavanoz şarap, kum dolu bir sepet, tanrılara sunulan sunuların bulunduğu bir tepsi ve Lagerstroemia ağacının kabuğu, tütsü, asma dalları, le ağaçları, bambu boruları, sepetler, beyaz ipek iplikler gibi birçok geleneksel eşya... Her bir eşyanın derin bir sembolik anlamı vardır: Lagerstroemia ağacı, inatçı canlılığı sembolize eder; Lagerstroemia ağacının kabuğu ve tütsü, tohumların çimlenmesini ve sertliğini temsil eder; asmalar ise bağlantıyı ve sert hava koşullarına karşı direnci temsil eder...

Hazırlıkların ardından, tören görevlisi kurban tepsisinin etrafında dönerek dua eder: "Ah Jang, bugün ailemiz pirinç dolu bir tavuk sunusu sunmak istiyor. Evimizi pirinçle koruduğun için teşekkürler Jang. Sıcak ve bereketli bir pirinç mevsimi için dua et." Tören görevlisi yürürken, tanrıların duasını duyması umuduyla kurbanlık hayvanını döverek ağlatır. Halk inançlarına göre, kurbanlık hayvanının çığlığı ne kadar yüksek olursa, tanrıların aileyi ve toplumu duyup kutsaması o kadar kolay olur. Tören sona erdiğinde, ev sahibi domuz veya tavuğun boğazını keser ve kanını tarlanın girişine yerleştirilmiş bir bambu ağacına sürer. Bu, tanrıların toprağı ve ekinleri korumasının bir simgesidir. Toprağın, bitkilerin ve bıçakların üzerine kavanoz şarabı dökülerek tanrıları yemeğe davet eder; bu, insanlar ve doğa arasında kutsal bir bağdır.

Özellikle, bambu tüpünü ikiye bölüp gökyüzüne fırlatarak doğal bir şekilde düşmesini sağlama ritüeli en önemli kısımdır. Bambu tüpün bir yarısı yüzüstü, diğer yarısı yüzüstü yatıyorsa, bu iyi bir alamettir; tanrılar duayı kabul etmiş ve bol bir hasat vaat etmiştir.

Po Jrao Festivali sadece manevi bir ritüel değil, aynı zamanda önemli bir topluluk etkinliğidir. Törenin ardından, yakın ve uzak kardeşlerin ve akrabaların bir araya geldiği, birlikte dostça bir yemek yediği ve hasat sevincini paylaştığı festival gelir. Gongların, zillerin ve ritmik uzun xoang çemberlerinin coşkulu atmosferinde, Ha Lang halkı birbirlerine gülümser ve neşeli bakışlar atar. Onlar için törene ne kadar çok insan katılırsa, tanrılara olan bağlılıklarını o kadar çok gösterirler ve ailelerine ve tüm köye şans ve huzur getirmeye o kadar çok katkıda bulunurlar.

Po Jrao törenini gerçekleştirirken doğrudan tören yöneticisi rolünü üstlenen zanaatkâr A Gir, halkının geleneksel ibadet törenini dünyanın dört bir yanındaki çok sayıda turiste ve insana ulaştırma arzusunu dile getirdi. A Gir'e göre bu, genç neslin Ha Lang etnik kültürünü daha iyi anlamasına ve böylece bu kültürü takdir edip korumaya devam etmesine yardımcı oluyor. Po Jrao töreni gibi geleneksel festivalleri korumak ve tanıtmak yalnızca kültürel boyutla sınırlı değil; aynı zamanda sınır bölgelerindeki insanlar için sürdürülebilir geçim kaynakları yaratarak toplumsal turizmin geliştirilmesinde de önemli bir adım.

Yerli kültürle ilişkili ekoturizm ve deneyimsel turizmin potansiyelinden yararlanmak, eğer doğru bir şekilde organize edilirse, tarımsal deneyim turlarını, pirinç tarlalarını keşfetmeyi, gongların tadını çıkarmayı, kavanoz şarabı yapmayı, ritüel araçları yapmayı öğrenmeyi birbirine bağlayarak tamamen benzersiz bir turizm ürününe dönüşebilir... Birçok Ha Lang insanının yaşadığı Khuk Klong köyünde, yerel hükümet, Po Jrao törenini "kültürel ev konaklaması" modeliyle birleştirerek zanaatkar aileyi destekledi, böylece hem kimliği korudu hem de istikrarlı bir gelir yarattı.

PHUONG THAO

Kaynak: https://baolamdong.vn/po-jrao-le-cung-mung-lua-thoc-day-kho-384582.html