Sunak üzerinde bir yabancı oturuyor.
Vuong Kim ve Dao Hung'un ( "Tay An'ın Budist Üstadı " adlı kitapta) anlattığına göre, Budist Üstat gençliğinde çiftçilikle geçinmiştir. 43 yaşında aniden değişmiş, bazen gerçek, bazen gerçek dışı, bazen dünyevi, bazen kutsal bir şekilde konuşmaya başlamış ve ardından köyü terk etmiştir. Sadece küçük bir tekneyle Cai Tau Thuong kanalından Xeo Mon kanalına ve oradan da Long Xuyen'deki Kien Thanh köyüne kadar seyahat etmiş, göçebe bir hayat sürmüş, geçici barınaklarda yiyip içerek uyumuştur.
Tay An Budist üstadının mezarı
FOTOĞRAF: HOANG PHUONG
1849 sonbaharında, bölgede kolera salgını şiddetle devam ederken, doktorlar ve hatta büyücüler bile çaresizdi ve köylüler salgını durdurmanın hiçbir yolu olmadığı için son derece korkmuşlardı. Tam o sırada, Kien Thanh topluluk evinde bir sabah erken saatlerde, tapınak bekçisi tütsü yakmak için geldiğinde, sunağın üzerinde görkemli bir şekilde oturan bir figür görünce şaşırdı. Bekçi kaçmaya çalıştı, ancak sunağın üzerindeki kişi ona durmasını söyledi. Kendine gelen bekçi, sunağın üzerinde oturmaya cüret edenin kim olduğunu sordu. Kişi, "Ben, dünyayı kurtarmak için yeryüzüne inmiş olan Buda Üstadıyım" diye cevap verdi.
Hâlâ inanmayan yaşlı adam tam kaçmak üzereyken, adam az önce söylediklerini tekrarladı. Bunun üzerine yaşlı adam sordu: "Dünyayı kurtarmak için yeryüzüne inmiş bir Buda Üstadı olduğunuzu iddia ediyorsunuz, ancak köylüler şu anda bir salgından muzdarip. Onları kurtarmanın bir yolu var mı?" Adam cevap verdi: "Nerede? Salgına yakalanan herkesi buraya getirin, ben onları iyileştireceğim." Köy büyüğünün oğlu hasta olduğu için yaşlı adam hemen büyüğü bilgilendirmek üzere koştu ve oğlunu ona getirdi. Gerçekten de, büyüğün oğlu iyileşti.
Haber hızla yayıldı. Giderek daha çok insan tedavi arayışıyla teknelerle gelmeye başladı. Garip bir şekilde, biri ilaç istemeye geldiğinde, Budist Üstat ilacı vermeden önce adını sorardı. İlaç vermeyi reddettiği kişiler kurtarılamayacak durumda kabul edilirdi. Buna ilaç deniyordu ama aslında sadece sade suydu. Başlangıçta, su sunmak için kullanılan kabı kullanarak su alıp hastalara dağıtırdı. Daha sonra, parmak büyüklüğünde küçük sarı kağıt parçaları koparıp dağıttı ve birçok insanı kurtardı; bu yüzden insanlar onu yaşayan bir Buda olarak saygı gördüler.
Kien Thanh topluluk evinde birkaç gün kaldıktan sonra, Budist üstat, daha sonra Tay An Pagodası'nın bulunduğu yer olan Bay Kien'in inziva yerine taşındı. Hastalıkları iyileştirmek için muska dağıtmanın yanı sıra, insanlara karakterlerini geliştirmelerini, doğruluğa değer vermelerini, dürüst ve doğru yaşamalarını, iyilik yapıp kötülükten kaçınmalarını ve ebeveynlerine saygılı olmalarını öğütledi... Zamanla inziva yerini bir pagodaya dönüştürdü ve geleneklere göre ibadet etti: ana salonda heykel yerine tek bir kumaş parçası bulunuyordu. Sunakta sadece çiçekler, su ve tütsü vardı.
Buda Üstadı zor durumda.
Budist Üstadın ortaya çıkışından önce, büyücülük halk arasında yaygındı. Her yerde büyücüler, medyumlar ve cadılar vardı. Uygun ilaçlardan yoksun olan köylüler, hastalandıklarında veya hayatla ilgili soruları olduğunda onlara başvururlardı. Şimdi Budist Üstat hastalıkları ücretsiz olarak tedavi ettiğinden, insanlar daha az batıl inançlı hale geldi ve bu da bu grupların itibarını ve çıkarlarını etkiledi. Bu nedenle, Budist Üstadı karalamaya ve ona zarar vermeye çalışıyorlar.
Xi'an Antik Tapınağı
Efsaneye göre, geleneksel bir şifacı, Budist Üstadın sadece sade su kullanarak mevsimsel hastalıkları iyileştirebileceği söylentilerini duyunca alaycı bir şekilde, "Kitaplarımdaki reçetelerle bile ben iyileştirip iyileştiremeyeceğimi bilmiyorum, o halde sade su nasıl iyileştirebilir ki?" demiş. Ertesi gün koleraya yakalanmış. Tüm becerilerini ve ilaçlarını kullanmasına rağmen durumu kötüleşmiş. Ailesi başka çare görmeyince Budist Üstattan yardım istemiş. Adını sorduklarında Üstat gülerek, "Neden benim sade suyuma güvenmek yerine kendi ilacını almıyor?" demiş. Buna rağmen Budist Üstat onu iyileştirmiş.
İftira, Budist Üstadın itibarını zedelemekte başarısız olunca, insanlar ona zarar vermek için başka yollar aramaya başladılar. 1841'de Tra Vinh'te, Lau Sam'ın birkaç keşişle işbirliği içinde önderlik ettiği bir isyan çıktı. İmparatorluk sarayı, isyanı bastırmak için Nguyen Cong Tru ve Nguyen Tien Lam'ı göndermek zorunda kaldı. Bu isyancı gruba "hilekar Taoistler" denildi. Budist Üstadın vaaz yönteminin Zen Budizminden farklı olduğunu görenler—Buddha heykellerine değil, sadece basit bir kumaşa tapınmayı—onu gizlice hilekar bir Taoist olmakla suçladılar.
Sam Dağı
Rivayete göre, vali tarafından Budist keşişi eyalete geri getirmek üzere Kien Thanh köyüne gönderilen Baş Memur Trung, inziva yerine vardığında dışarıda durup yüksek sesle, "Burası keşişin inziva yeri mi?" diye sordu. Keşiş evet diye yanıtladı. Baş Memur Trung kükredi, "Yüksek rütbeli bir yetkiliden emir var; hemen ayrılmalısınız!" Keşiş ayrılmadan önce öğle namazı kılmak istedi, ancak Baş Memur Trung kesinlikle reddetti. Yolda, her zamanki kabalığı yüzünden baş memur keşişe hakaret etti ve üç gün sonra keşiş aniden dilsiz kaldı...
Gizli raporlara göre, Budist keşiş mucizevi güçlere sahipti. Bu nedenle yetkililer, onun sahtekar bir büyücü olup olmadığını görmek için önceden bir test düzenlemişlerdi. Keşiş getirildiğinde, pamuklu bir hasırla kaplı tahta bir platformu işaret ederek, "Lütfen, genç keşiş, oturun" dediler. Keşiş, "Lütfen efendim, önce siz oturun. Saygısızlık etmeye cesaret edemem" diyerek reddetti. "Sorun değil. İzin verirsem oturun." "Sayın Hakim, saygısızlık etmeye cesaret edemem demeniz Buda'ya saygısızlık olur, çünkü ben sadece genç bir keşişim; Buda yatarken oturmaya cesaret edemem." "Ne diyorsunuz? Benimle alay mı ediyorsunuz?" Bunun üzerine keşiş öne çıktı ve hasırı kaldırarak Bodhisattva Avalokiteshvara heykelini ortaya çıkardı. Buna rağmen keşiş gözaltına alındı.
Saçlarınızı kısaltın ama sakalınızı tıraş etmeyin.
Bir gün, dolunay gününde, insanlar sekiz kase pirinçten oluşan bir yemek hazırladılar. Budist keşişe, "Bugün vejetaryen mi yoksa etli mi yemek yiyorsunuz?" diye sordular. Keşiş, "Bugün vejetaryen yiyorum," diye cevap verdi ve sakince üç kaseyi bitirdi. Sonra dördüncü kaseyi aldı ve "Eğer yüksek rütbeli yetkili benden vejetaryen pirinç servis etmemi istiyorsa, hepsini bitirmeliyim," dedi. Geriye kalan dört kase pirincin altında yağ olduğu için çok şaşırdılar.
Budist rahip, "Yanlışlıkla tuzlu pirinç yersem, yüksek rütbeli yetkili beni bağlamayı mı planlıyor?" diye sorduğunda onları daha da şaşırttı. Onlar da, "Saygısızlık etmeye cesaret edemeyiz" diye yanıtladılar. Bunun üzerine rahip meyvenin kapağından bir ip çıkardı ve "İşte, yüksek rütbeli yetkili beni bağlamak için bu ipi hazırladı" dedi. Birkaç denemeden sonra, An Giang Genel Valisi, Budist rahibi gerçek ve erdemli bir uygulayıcı olarak kabul eden bir dilekçeyi imparatorluk sarayına sundu. Saray da dilekçeyi onaylayan bir kararname yayınladı.
Ancak imparatorluk fermanını karşılama töreni sırasında başka bir garip olay yaşandı. Budist rahibin başını tıraş ettikten sonra sakalını tıraş etmeye çalıştıklarında, rahip onları durdurarak fermanın sakalını değil, başını tıraş etmelerini emrettiğini söyledi. Herkes şaşkına döndü ama başka çareleri yoktu. ( devam edecek )
Kaynak: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm
![[Fotoğraf] Başbakan Le Minh Hung, bilim ve teknoloji geliştirme ve inovasyonun teşvik edilmesi konulu tematik oturuma başkanlık ediyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/23/1782207872934_ndo_br_dsc-1724-jpg.webp)
