Antik Thang Long topraklarındaki zanaat köylerinin özü - günümüz Hanoi

Geçmişte Thang Long - günümüzde Hanoi, birçok hanedanın başkenti ve tüm ülkenin kültürel- politik , ekonomik-sosyal merkezi olarak seçilmiştir. Güzel manzaraları, festivalleri ve benzersiz halk kültürü etkinlikleriyle ünlü olmasının yanı sıra, Hanoi aynı zamanda yüzlerce el sanatının diyarı olarak da bilinir. Ülke çapında ünlü olan ve kültürel endüstrinin gelişiminde büyük bir kaynak oluşturan yüzlerce yıllık birçok el sanatları köyüne ev sahipliği yapar. Bin yıllık Thang Long topraklarında bulunan 1.350 el sanatları köyü arasında, 23 ilçe ve kasabaya yayılmış, tanınmış 321 el sanatları köyü ve geleneksel el sanatları köyü bulunmaktadır. Hanoi'deki el sanatları köyleri, ağırlıklı olarak lake, seramik, altın ve gümüş, nakış, rattan ve bambu dokumacılığı, dokuma, halk resimleri, ahşap, taş, çiçek ve süs bitkisi yetiştiriciliği gibi el sanatları gruplarına odaklanır. Başkentteki her el sanatları köyü, ulusal kültürel kimliğe sahip, benzersiz ve sofistike ürünler üreten kendine özgü özelliklere sahiptir. Tarih boyunca kaybolan zanaat köylerinin yanı sıra Hanoi, antik çağlardan kalma güçlü kültürel özelliklere sahip zanaat köylerini hâlâ koruyor. Antik Thang Long topraklarının dört ünlü sütunundan bahsedebiliriz: "Yen Thai ipeği, Bat Trang çanak çömlekçiliği, Dinh Cong kuyumculuğu, Ngu Xa bronz dökümü." Zanaat köyleri, ulusal kültürün özünü yansıtan el sanatları ürünleriyle geleneksel zanaatları korumakla kalmıyor, aynı zamanda özellikle Hanoililerin ve genel olarak tüm ülkenin nesiller boyu bıraktığı doğal manzaralar, mimari ve tarihi kalıntılar gibi değerleri de barındırıyor. Dolayısıyla, zanaatların adları, dönemin belirgin kültürel izlerini taşıyan köy adlarıyla yakından ilişkili: Bat Trang çanak çömlekçiliği, Ngu Xa bronz dökümü, Dinh Cong gümüş fasulyeleri, Kieu Ky altın yaprağı, Son Dong ahşap heykel yapım köyü. Dahası, Hanoi, Dan Vien fenerleri, Thach Xa bambu yusufçukları, Xuan La heykelcikleri gibi birçok insanın anılarını uyandıran halk oyuncakları aracılığıyla sade kırsal yaşamla ilişkilendirilen bir kültürel özelliğe de sahip... Atalarının mesleğini korumak ve beslemeye devam etmek için, atalarının "ruhları" Zanaat köyleri, nesiller boyu zanaatkârların, zanaatkârların ve insanların eseridir. Zanaatkârlar, mesleklerine hâlâ sadıktır. Hanoi halkının "ruhunu ve karakterini" yansıtan ürünler yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda gelecek nesillere tutku aşılamak için de her zaman azimli ve "sabırlı" olmuşlardır. Başkentin kurtuluşunun 70. yıldönümü olan 10 Ekim 1954 - 10 Ekim 2024 tarihleri ​​arasında VietnamPlus Elektronik Gazetesi, okuyucularına Hanoi halkının eşsiz kültürel özellikleriyle yoğrulmuş geleneksel değerlerin "öne çıkan bir örneğini" - "zanaat köyü kültürünü" ve bu kültürel değerleri sessizce yaşayıp koruyan insanları - saygıyla tanıtmak ister.

Kadim Thang Long topraklarında, "dört seçkin zanaat" olarak bilinen dört zanaat köyü vardı: Yen Thai ipek dokuma köyü, Bat Trang çömlekçiliği, Dinh Cong mücevherciliği ve Ngu Xa bronz dökümcülüğü. Tarihin akışı içinde, ipek dokuma köyünün sadece halk şarkılarında geçen meşhur bir imgesi vardır: Birine başkent pazarına gitmesini söyle/Bana limon çiçeği ipeği al ve geri gönder. Ancak bugün Hanoi'de , üç asil zanaatı koruyan çalışkan insanlar hâlâ var...

Zanaatkar aile yarım asırdan uzun süredir geleneksel zanaatını koruyor

Bat Trang çömlek köyünün yüzyıllardır süren yolculuğunu sürdüren zanaatkar çift Nguyen Van Loi ve Pham Thi Minh Chau, zanaat köyünün 'ruhunu' hâlâ koruyor ve uluslararası pazara ulaşacak ürünler geliştiriyor.

Değerli zanaatkar Nguyen Van Loi, yarım yüzyıldan fazla bir süredir insanların ve toprağın sıkı sıkıya iç içe geçtiği Bat Trang topraklarının (Gia Lam, Hanoi) bir evladıdır.

Bay Loi, geleneksel bir zanaat köyünde büyüdüğü ve ailesinin de bu mesleği sürdürdüğü için kendini her zaman şanslı hissetmişti. Küçük yaşlardan itibaren toprak ve pikap kokusuyla tanıştı.

Bay Loi'ye göre, ailesinin soyağacı, ailesinin uzun süredir bu işte olduğunu gösteriyor. Başlangıçta çömlekçilik deneyimi oldukça ilkeldi, ancak ortaya çıkan ürünler yine de zanaatkarın beceri ve titizliğini gerektiriyordu.

1986'dan sonra zanaat köyünün serbestçe gelişmesine izin verildi ve birçok ailenin kendi atölyeleri oldu. O zamandan beri her aile ürün için kendi yolunu çizdi, ancak atalarının geride bıraktığı özünü hâlâ koruyor.

Zanaatkar eşi Pham Thi Minh Chau, babasının mesleğini sürdürme yolculuğunda ona eşlik ediyor ve destek oluyor; birlikte ürünleri köyün bambu çitlerinin ötesine, uluslararası pazara taşıyorlar.

Bayan Chau ve Bay Loi, 2003 yılında zanaatkar unvanına layık görüldü. Seramik ürünlere ruh katan kişidir.

Zanaatkar çift, Ly Hanedanlığı'nın yeşil ve bal rengi sırını veya Le ve Tran Hanedanlığı tarzındaki cajuput yeşili sırını başarıyla restore etti.

Aile, geleneksel özünü her zaman kararlılıkla korumuş ancak köklerinden güç alarak yabancı pazarların damak tadına uygun ürünler üretmiştir.

Ailenin artık, 1550'lerde Japonya'da ortaya çıkan antik bir çanak çömlek serisinden esinlenerek yaptığı, genellikle çay seremonilerinde servis edilen özel bir Raku sırlaması var.

Yaklaşık 4 yıllık bir araştırmanın ardından ortaya çıkan bu seramik sır serisi, fırın sıcaklığına ve ürün kalınlığına bağlı olarak 'sürekli değişen' renkler yaratma yeteneğiyle öne çıkıyor.

Bu tür çanak çömleklerin iki kez pişirilmesi, ardından talaş ve keskilerle kaplanması ve ters çevrilerek anaerobik koşullara getirilmesi gerekir; bu sayede sırın kendi kendine 'renk kazanması' sağlanır.

Her ürün neredeyse benzersizdir, ancak şu ana kadar rengi kontrol altına almak için araştırmalar yapmış ve Kanada, İngiltere ve Hollanda pazarlarına başarıyla hizmet vermiştir.

Bay Loi ve Bayan Chau'nun ailesi ve diğer Bat Trang köylüleri, zanaat köyünün ruhunu hâlâ ısrarla koruyorlar: "Beyaz kase gerçek bir gelenektir, kırmızı fırın sihirli bir kaptır, toprak altına dönüşür."

Nadir zanaatkarlar, Thang Long topraklarının gümüş fasulye zanaatının özünü koruyor

Zanaatkar Quach Tuan Anh (Dinh Cong, Hoang Mai, Hanoi), antik Thang Long zanaat köyünün dört temel taşından biri olan Dinh Cong gümüş fasulye zanaat köyünün son 'nadir' eseri olarak kabul edilir.

Zanaatkar Quach Tuan Anh'ın, Dinh Cong gümüş fasulye zanaat köyünün (Hoang Mai, Hanoi) 'ateş besleyen' son zanaatkarlarından biri olduğu söylenir.

Hukuk ve İşletme Yönetimi alanında lisans derecesini Ulusal Ekonomi Üniversitesi'nden aldı, ancak yön değiştirmeyi ve geleneksel mesleği olan gümüş madenciliği mesleğine geri dönmeyi seçti.

43 yaşındaki zanaatkar, babasının mesleğini devam ettirmeyi hiç düşünmemişti çünkü bu çok zahmetli bir işti. Bir gümüşçünün bir ürünü tamamlayabilmesi için son derece sabırlı ve titiz olması gerekir.

2003 yılında, zanaatta sadece zanaatkar Quach Van Truong çalıştığı için birçok sipariş reddedildi. Tuan Anh bunu zanaat köyünü geliştirmek için bir fırsat olarak gördü ve babasının izinden gitmeye karar verdi.

Antik Thang Long'da 'dört usta zanaat'tan biri olarak bilinen meslek hakkında bilgi veren zanaatkar Tuan Anh, her aşamadaki titizlik ve ustalıktan bahsediyor.

Gümüşü küçük gümüş tellere çektikten sonra usta, gümüş telleri birbirine bükerek gümüş döküm için gerekli detayları oluşturur.

Gümüş fasulye sanatı, geleneksel el sanatlarının inceliklerini temsil ediyor.

Kusursuz bir eser ortaya koyabilmek için bir gümüşçünün yetenekli ellerinin yanı sıra estetik bir göze ve sabra da sahip olması gerekir.

Gümüş dökümü sırasında ustanın ısıyı hissetmesi çok önemlidir, çünkü ürün birçok küçük parçadan oluşur. Çok fazla ısınırsa gümüş erir.

Eğer ısı yeterli olmazsa işçi detayları ayarlamakta zorluk çekecek veya ürüne anında zarar verebilecektir.

Zanaatkar Quach Tuan Anh, meslekte 20 yılı aşkın süredir devam eden yolculuğun, gümüş dökümü sırasında zanaatkarın sıcaklık algısını oluşturmak için deneyim kazanma süreci olduğunu söyledi.

Saç teli inceliğinde gümüş ipliklerle işlenmiş, üzerinde geleneksel semboller bulunan ürünler.

Ya da ürün, Dinh Cong gümüş işçiliğinin ustalığını ve inceliğini açıkça gösteren binlerce ayrıntıdan oluşuyor.

Hanoi'nin simgesi olan Kaplumbağa Kulesi gümüş fasulyelerinin tamamlanmış hali.

Ata tapınağının çatısı altında zanaatkar Quach Tuan Anh ve diğer gümüşçüler, Thang Long topraklarındaki zanaat köyünün 'dört sütunundan' birini korumak için her gün sıkı bir şekilde çalışıyorlar.

Thang Long topraklarında zanaat köylerinin 'ateşini' korumak için 4 asırdan fazla süren bir yolculuk

17. yüzyılda kurulan Ngu Xa bronz döküm köyü, Thang Long Kalesi'nin en seçkin dört zanaatından biri olarak kabul edilir. Burası, zanaatı bugüne kadar tarihin akışında istikrarlı bir şekilde korumuştur.

Zanaat köyünün tarihine göre, 1600'lü yıllarda Le Hanedanlığı sarayı, başkente 5 yetenekli döküm işçisini davet etmiş ve köye Trang Ngu Xa adını vermiştir. 5 orijinal köyü anmak için halk, köye Ngu Xa köyü adını vermiştir.

O dönemde Ngu Xa, kraliyet sarayı için sikke ve ibadet objeleri dökümünde uzmanlaşmıştı. Zamanla dökümcülük mesleği gelişti ve tepsi, leğen gibi günlük yaşam gereçlerinin dökümü yapıldı.

Ayrıca Ngu Xa halkı, bronzdan Buda heykelleri, tütsülükler, tütsülükler ve üç usta ve beş objeden oluşan setler gibi ibadet eşyaları da dökerdi.

Bu sayede Ngu Xa bronz döküm köyü ülke çapındaki insanlar için tanıdık ve yakın bir yer haline gelmiş ve gelenek sürdürülüp geliştirilmeye devam etmektedir.

1954'ten sonra, zamanın ve toplumun ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla Ngu Xa halkı, savaş, ulusal savunma ve insanların yaşamlarına hizmet eden pirinç pişirme makineleri, pirinç bölme kapları ve ev aletleri üretmeye yöneldi.

Bu dönemde, birçok toplumsal değişimin yaşandığı zorlu bir tarihi dönemden geçmelerine rağmen, o dönem Ngu Xa halkı mesleğe olan sevgileriyle, zanaat köyünün değerlerini kaybetmemeye kararlıydılar; yetiştirmeye, öğrenmeye ve becerilerini geliştirmeye devam ediyorlardı.

Meslek şu ana kadar kaybolma tehlikesiyle karşı karşıya olsa da, Ngu Xa köyünün genç nesli, 400 yıldan fazla bir süredir atalarından miras kalan mesleği öğrenmeye ve uygulamaya devam ediyor.

Ngu Xa bakır ürünlerinin farkı, monolitik döküm tekniğidir. Küçük ürünlerde monolitik döküm kolay değildir, büyük boyutlu ürünlerde ise daha da zor ve karmaşıktır.

Ürün üzerine desenler usta zanaatkarlar tarafından işlenmektedir.

Usta ellerin ve usta dokunuşların yardımıyla bronz bloklar cilalanmadan önce 'deri değiştirecek'.

Bronz döküm ürünleri, ustanın titizliğini ve azmini gerektiren aşamalardan geçer.

Son aşama ise nihai bitmiş ürünü elde etmek için parlatma işlemidir.

Günümüzde başlıca ürünler çoğunlukla ibadet eşyalarıdır.

Ayrıca, Buda heykelleri gibi ürünler de bulunmaktadır. Ngu Xa'nın zamanın iniş çıkışlarına rağmen ürettiği bronz eserler, hâlâ sanat ve teknik kalitenin örnekleri olarak kabul edilmektedir.

Ayrıca Hanoi'de yüzyıllardır varlığını sürdüren ancak nesilden nesile aktarılan zanaat köyleri de var. Chuong köy şapkaları, Nhat Tan şeftalileri, Son Dong ahşap heykelleri, Kieu Ky altın kaplama ürünleri derken, bilmeyen çok az insan vardır...

İnsanların konik şapkalarla Vietnam kırsalının güzelliğini koruduğu yer

Chuong Köyü (Thanh Oai, Hanoi), köklü konik şapka yapma geleneğiyle ülke çapında ünlüdür. İnsanlar, Vietnam kırsalının güzelliğini korumak için her gün yapraklar, iğneler ve ipliklerle özenle arkadaşlık kurarlar.

Day Nehri'nin kıyısındaki Chuong köyü, kadınların her gün konik şapkalar dokuyarak geleneksel zanaatı koruduğu eski bir köydür. (Fotoğraf: Hoai Nam/Vietnam+)

Şapkacılık mesleği sorulduğunda Chuong köyündeki herkes bilir, ancak şapkacılık mesleğinin burada ne zaman başladığı sorulduğunda çok az kişi net bir bilgi verir. Köyün ileri gelenlerine göre, köyde şapka üretimi 8. yüzyılda başlamıştır.

Geçmişte Chuong köyü, kızlar için üç katlı şapkalar, konik şapkalar, uzun şapkalar, hiep şapkalar ve erkek çocukları ile soylu erkekler için konik şapkalar gibi birçok sınıf için birçok şapka türü üretiyordu.

Gelişim döneminde Chuong köyü, non quai thao ve canlı aşılanmış yapraklardan yapılan eski yapraklı konik şapkalar gibi birçok geleneksel şapka çeşidinin üretildiği yerdi.

Chuong köyünün konik şapkaları, güçlü, dayanıklı, zarif ve güzel özellikleriyle ünlüdür. Chuong köyünün zanaatkarları, şapkaları yapmak için çok emek ve zaman harcamak zorundadır.

Köyün ileri gelenlerine göre, ilk adım yaprakları seçmek. Yapraklar geri getiriliyor, kumda eziliyor ve ardından yeşil rengi gümüş beyazına dönene kadar güneşte kurutuluyor.

Daha sonra yapraklar bir avuç bezin altına konularak hızlı bir şekilde ovalanır, böylece yapraklar kırılmayacak veya yırtılmayacak şekilde düzleştirilir.

Daha sonra zanaatkar, her yaprağı şapka çemberine yerleştirir; bir kat bambu, bir kat yaprak daha ve şapka yapımcısı bunları birbirine diker. Bu çok zor bir adımdır çünkü becerikli olunmazsa yapraklar kolayca yırtılabilir.

Şapkanın tam olabilmesi için şapkacının her aşamada dikkatli olması, her iğne ve iplikte sabırlı ve becerikli olması gerekir.

Zamanın iniş çıkışlarına rağmen, şapkacılık mesleği eskisi kadar gelişmemiş olsa da, Chuong köyü halkı her şapkayı özenle dikmeye devam ediyor.

Yaşlılar gençlere aktarıyor, büyükler çocuklara öğretiyor ve böylece meslek nesilden nesile aktarılıyor, geleneksel konik şapkaya sıkı sıkıya inanıyorlar ve sessizce koruyorlar, aynı zamanda Vietnam halkının kültürünü de koruyorlar.

Nhat Tan şeftali köyü - Hanoi'nin kültürel sembolü Tet geldiğinde her zaman bahar gelir.

Nhat Tan köyü, yüzyıllardır Hanoi'de meşhur olan şeftali ağacı yetiştirme geleneğine sahiptir. Her Tet'te Hanoililer, şeftali çiçeklerine hayran kalmak ve kendilerine uygun bir şeftali ağacı seçmek için bahçeye akın eder.

Nhat Tan köyünün Hanoi'de yüzlerce yıllık bir geçmişi vardır. Nhat Tan şeftali çiçekleri, yüzyıllardır Thang Long halkının çiçek severler arasında popüler bir tercih olmuştur.

Şeftali çiçekleri, şans, kan, yeniden doğuş ve büyümenin renkleri olan pembe ve kırmızı renktedir. Bu nedenle Tet bayramında Thang Long'daki evlerde, yeni yılın refah ve zenginlik getireceğine inanılarak genellikle şeftali çiçeği dalı sergilenir.

Nhat Tan şeftali yetiştiricilerinin işi, ağacı yuvarlak ve güzel hale getirmek için gölgelik ve kemeri düzeltmek, özellikle şeftali çiçeklerinin tam Ay Yeni Yılı'nda çiçek açmasını yavaşlatmaktır.

Nhat Tan'daki şeftali çiçeklerinin "kokusu" her yere yayılıyor. Gerçekten de, Kuzey'in tamamında, Nhat Tan kadar güzel şeftali çiçeklerinin olduğu başka bir yer yok.

Buradaki şeftali çiçeklerinin kalın, dolgun, güzel yaprakları ve mürekkep kadar berrak renkleri var.

Köylüler, yıl sonu şeftali sezonuna hazırlık amacıyla mart ve nisan aylarından bu yana ağaç bakımı ve dikimiyle meşgul oluyor.

Ağacın Ay Yeni Yılı'na yetiştirilmesini istiyorsanız, ay takvimine göre kasım ayının ortasından itibaren, yetiştiriciler besinleri tomurcuklara yoğunlaştırmak için şeftali ağacının yapraklarını soymalı, tomurcukların çok sayıda, eşit, dolgun, büyük çiçekli, kalın taç yapraklı ve güzel renkli olmasını sağlamalıdır.

Şeftali yetiştiricileri hava durumuna göre ayarlama yapacak.

Nhat Tan köyü halkının yaşadığı iniş çıkışlar ve zorlukların ardından, Nhat Tan şeftali ağacının kültürel bir sembol haline gelmesiyle artık "tatlı meyve" topluyor.

Hanoi'deki Tet denince çoğu insanın aklına başkentin kalbinde yer alan, renklerini sergileyen ve kokularını saçan şeftali ve şeftali çiçeği bahçeleri gelir.

Zanaatkarların torunlarının ahşaba hayat verdiğini görmek için Son Dong zanaat köyünü ziyaret edin

Son Dong zanaat köyü (Hoai Duc, Hanoi), 1.000 yıldan uzun süredir kurulup gelişmiştir. Bugüne kadar, köydeki birçok genç nesil, ahşap heykel yapımının özünü korumaya ve geliştirmeye devam etmektedir.

Son Dong zanaat köyü 1000 yılı aşkın bir süredir kurulup gelişmiştir. Feodal dönemde, zanaat köyünde sanayi baronu (günümüzde zanaatkar olarak anılır) unvanı verilen yüzlerce kişi vardı.

Thang Long-Hanoi'deki 1000 yıllık fiziksel izlerin hepsi Edebiyat Tapınağı, Khue Van Cac, Ngoc Son Tapınağı gibi Son Dong zanaatkarlarının yetenekli ellerinin izlerini taşıyor.

Zanaat köyünde bugüne kadar atalarının izinden giderek ahşap heykel yapma zanaatını sürdüren ve geliştiren çok sayıda genç bulunmaktadır.

Zanaatkar Nguyen Dang Hac'ın oğlu Bay Nguyen Dang Dai, 20 yılı aşkın süredir zanaat köyünün 'müziğine' bağlı. Çocukluğundan beri keskilerin çıkardığı tıkırtılara aşina.

Yıllarca babasının 'el tutma' talimatlarını dikkatle dinledikten sonra, artık tahtadan Buda heykelleri yapan kendi atölyesini kurdu.

Ahşap atölyesinde günlerce ve gecelerce süren sıkı çalışmanın ardından, yeni nesil zanaatkarlar karmaşık desenler yarattılar.

Son Dong köyünde Bay Dai ile aynı yaşta olan, zanaatkar Phan Van Anh'ın yeğeni Bay Phan Van Anh da seleflerinin 'ahşaba ruh üfleme' işini sürdürüyor.

Mesleğe adanmış gözler ve titiz eller, Buda heykellerindeki ahşabın ve boya kokusunun hemen yanındadır.

Son Dong ustalarının ahşap atölyesinde günlerce ve gecelerce süren sıkı çalışmanın ardından elde ettikleri tatlı meyve, ülkenin dört bir yanına yayılan bir üne sahip. Ahşap Buda heykelleri denince akla ilk gelen isim Son Dong oluyor.

Son Dong köyünün zanaatkarları, yetenekli elleriyle, bin elli ve gözlü Buda heykeli, Bay İyi, Bay Kötü heykeli gibi yüksek incelik gerektiren birçok sanat eseri yaratmışlardır.

Zanaat köyünün 'torunları'nın ortaya koyduğu sanat eserlerinin ardında, atalarının büyük emeklerle inşa ettiği yolda kararlılıkla yürümeye devam eden terin tuzlu tadı vardır.

Son Dong'daki keskilerin tıkırtısı hâlâ yankılanıyor, ama eski ellerden değil. Bu, gençliğin enerjisinin sesi, geleneksel zanaatın gelecek nesiller için korunmasının bir işareti.

Vietnam'da 400 yıllık şöhrete sahip 'eşsiz' zanaat köyünü ziyaret edin

Kieu Ky (Gia Lam, Hanoi) 'eşsiz' bir zanaat köyü olarak bilinir çünkü başka hiçbir endüstri 1 metrekarelik bir alandan 980 yaprağa dövülmüş 1 tael altın üretemez.

Zanaatkar Nguyen Van Hiep, Kieu Ky'li (Gia Lam, Hanoi) ve 40 yılı aşkın süredir altın varakçılık mesleğiyle uğraşan bir zanaatkardır. Ailesinin bu 'eşsiz' meslekte 5 nesildir devam eden bir geleneği vardır.

Kieu Ky'nin sağlam ama son derece titiz ellerinin istikrarlı çekiç vuruşları, ince bir altın taelini 1 metrekareyi aşan bir alana sahip altın varak haline getirebilir. 1 kilogram altın elde etmek için, işçinin yaklaşık 1 saat boyunca aralıksız dövmesi gerekir.

Bu aşama sabır gerektirir, altının yırtılmadan ince ve eşit şekilde dövülmesi gerekir, biraz dikkatsiz davranırsanız çekiç parmağınıza çarpar.

4 cm uzunluğundaki turnusol kağıdı, özel bir tür is ile manda tutkalının karıştırılmasıyla elde edilen ev yapımı mürekkeple defalarca 'kaydırılarak' ince ve dayanıklı bir turnusol kağıdı haline getirilen dó kağıdından yapılıyor.

Kieu Ky, 'eşsiz' bir zanaat köyü olarak biliniyor çünkü başka hiçbir endüstri, 1 metrekarelik bir alanı kaplayan tek bir tael altını 980 yaprağa dönüştüremiyor.

Yaprak dövme ve eski altın yapımı için altınların istiflenmesi aşaması büyük bir sabır ve titizlik gerektiriyor.

Zanaatkar Nguyen Van Hiep'in ailesinde 'çizgiyi kesme' ve 'altınlaştırma' aşamaları. Bu aşama kapalı bir odada yapılmalı, yoğrulduktan sonra altın çok ince olduğundan vantilatör kullanılmasına izin verilmiyor, hafif bir rüzgar bile altın yapraklarını uçurabilir.

Eski bir efsaneye göre Kieu Ky halkının zanaatkarlığı mükemmeldi; başkentteki kralların mimari eserlerinde, tapınaklarda, pagodalarda ve türbelerde kullanılmışlardı.

Günümüzde Kieu Ky'deki altın lotus yaprakları ülke çapında pek çok estetik projeye hizmet vermeye devam ediyor.

Buda heykelleri son derece zarif bir şekilde yaldızlanmıştır.

Ata tapınağındaki altın kaplama eserler, atalarımızdan kalan geleneksel mesleğe saygı duymamız gerektiğini hatırlatıyor.

Genç sanatçı Dang Van Hau, hamurdan hayvanlar kullanarak halk hikayeleri anlatıyor

Zanaatkar Dang Van Hau, eserlerini yaratmak için geleneksel malzemeler kullanıyor ve sıradan oyuncaklar yerine 'hikaye anlatan' figürinler yaratıyor.

Geleneksel el sanatları köyü Xuan La'da (Phu Xuyen, Hanoi) birçok neslin heykelcik yapma zanaatıyla uğraştığı bir ailede doğan zanaatkar Dang Van Hau (1988 doğumlu), çocukluğundan beri heykelcik yapma işiyle ilgileniyor.

Zanaatkâr Dang Van Hau'nun geleneksel kil figürin yapım sanatını koruma yolculuğu birçok zorlukla karşılaştı, ancak her zaman bunların üstesinden gelmenin bir yolunu buldu. Uzun yıllar saklanabilen yeni bir toz türü araştırdı ve atalarından miras kalan geleneksel figürin yapım tekniğini, özellikle de Xuan La köyündeki Chim Co figürinlerini yeniden canlandırdı.

Usta elleri ve coşkusuyla zanaatkar Dang Van Hau, sadece ateşi canlı tutmakla ve geleneksel el sanatlarına olan tutkusunu gençlere aktarmakla kalmıyor, aynı zamanda geleneksel ürünlerin değerini günümüz modern yaşamında da artırıyor.

Günümüzde geleneksel hamur toplarının halk oyuncağı olarak yapımını sürdürmenin yanı sıra, genç 8x zanaatkarı halk hikayeleri içeren ürün setlerine daha fazla odaklanıyor.

Dong Ho halk resimlerinden esinlenerek 'Fare Düğünü' hikayesini yeniden yarattı. Her eserinin kültürel bir hikaye taşıması gerektiğine inanıyor.

Veya "Orta Sonbahar Fener Alayı" figür seti, Kuzey kırsalındaki eski Orta Sonbahar Festivali'nin görüntülerini canlı bir şekilde yeniden yaratıyor.

Bu çalışma aynı zamanda 2023 yılında Hanoi Şehir El Sanatları Köyü Ürünleri Yarışması'nda Özel Ödül'ü kazandı.

Ejderha işçiliği iki tarzda yapılmıştır: Ly hanedanı ejderhası ve Nguyen hanedanı ejderhası.

Renkli tozlarla 20 yılı aşkın süredir çalışan birçok öğrenci, eğitim alarak yetenekli zanaatkarlar haline geldi; ancak belki de onun en büyük sevinci, 8. sınıf öğrencisi oğlunun da kil figürinlere tutkuyla bağlı olması.

Babasından zanaatı öğrenmeye 2 yıl önce başlayan Dang Nhat Minh (14 yaşında), artık kendi ürünlerini yapabiliyor.

Usta, titiz eller kendi tarzlarında figürler yaratıyorlar.

Ürünler zanaatkar Dang Van Hau kadar 'sofistike' olmasa da Minh, ürünün şeklini bir çocuk oyuncağının saflığıyla açıkça gösteriyor.

Orta Sonbahar Festivali fenerleri konusunda yaklaşık 80 yıllık tutkuya sahip zanaatkar

Değerli Zanaatkar Nguyen Van Quyen (1939 doğumlu), yaklaşık 80 yıllık fener yapma deneyimine sahip ve hala gece gündüz yorulmadan çalışarak geleneksel kültürle yoğrulmuş halk oyuncaklarına hayat veriyor.

Dan Vien köyünde (Cao Vien, Thanh Oai, Hanoi) kalan tek zanaatkar olan Bay Nguyen Van Quyen, geleneksel fener yapımında yaklaşık 80 yıllık deneyime sahiptir.

Zanaatkar Nguyen Van Quyen, 85 yaşında olmasına rağmen hala zinde. Bay Quyen, çocukken her Orta Sonbahar Festivali'nde aile büyüklerinin çocukları ve torunları için fenerler yaptığını söyledi.

"Yaklaşık 60 yıl önce, fenerler kırsal kesimde çok popülerdi. Şimdi ise, birçok yabancı oyuncak piyasaya akın ederken, özellikle fenerler ve genel olarak halk oyuncakları yavaş yavaş ortadan kalkıyor ve bunları oynayan çok az insan var," dedi Bay Quyen.

Ancak Orta Sonbahar Festivali'nin geleneksel kültürel özelliklerini koruma arzusuyla, hala bambu çubuklarına ve mumlu kağıtlara hayat vererek fenerler yaratmaya gayret ediyor.

Her Sonbahar Ortası Festivali'nde Bay Quyen ve eşi fenerlerle meşgul oluyorlar.

Bir fenerin tamamlanması için birçok aşamadan geçmesi gerekir, her aşama çok ayrıntılı, titiz ve yapımcısından sabır ister.

Kurutulmuş bambu çubukları lambanın çerçevesini oluşturmak için altıgen şeklinde sabitlenecektir.

Estetik bir görünüm yaratmak için lamba çerçevesinin dış kısmı küçük dekoratif motiflerle kaplanarak lambanın daha canlı ve göz alıcı görünmesi sağlanacaktır.

Lamba gövdesi, içindeki mum yakıldığında 'ordu gölgesi'nin oluşması için mumlu kağıt veya kağıt mendille kaplanacaktır.

Geleneksel fenerler, görünüşte basit olsalar da kültürel değerler içerirler.

Işıklar altında koşan 'ordu' görüntüleri çoğu zaman atalarımızın pirinç medeniyetiyle ilişkilendirilir.

Bunlar, bilginlerin, çiftçilerin, zanaatkarların, tüccarların, balıkçıların veya çobanların resimleri olabilir.

Modern oyuncaklar pazarda büyük bir paya sahip olsa da, halk oyuncakları da içerdikleri kültürel değerler nedeniyle gençlerin ilgisini çekmeye devam ediyor.

Thach Xa bambu yusufçukları – Vietnam kırsalından eşsiz bir hediye

Thach Xa köyü (Thach That, Hanoi) halkı, becerikli ve hünerli elleriyle bambu yusufçukları yaratarak, memleketlerinde popüler bir hediye haline geldi.

Tay Phuong Pagodası'nın eteğinde, Thach Xa halkı bambudan basit, tanıdık ve çekici yusufçuklar yarattı.

Bambu yusufçuğunun tam olarak ne zaman 'doğduğunu' kimse hatırlamıyor, ancak 20 yıldan uzun süredir zanaatkarlar bu sade rustik hediyeyi yaratmak için her gün bambu, tutkal ve boyayla çalışıyorlar.

Bay Nguyen Van Khan ve eşi Nguyen Thi Chi (Thach Xa, Thach That, Hanoi) her gün bambu sapları üzerinde çalışarak yusufçuk kanatları yaratıyorlar.

Bay Khan, bambu yusufçukları yapmanın her ayrıntıya titizlikle dikkat edilmesi gerektiğini, böylece bitmiş ürünün hem güzel hem de dengeli olması ve yusufçuğun istediği yere 'konabilmesi' gerektiğini söyledi.

Tıraşlama işleminden, kanat yapımına, yusufçuk kanatlarını gövdeye tutturmak için kürdan büyüklüğünde küçük delikler açmaya kadar her şey, bittiğinde dengeyi sağlamak için dikkatli ve ustalıkla yapılmalıdır.

İşçi, yusufçuğun başını eğmek için sıcak bir demir çubuk kullanacak ve bu sayede yusufçuk kanatları ve kuyruğuyla denge sağlayarak tüneyebilecektir.

Yusufçuğun dengelenerek ayakta durması, yusufçuğun boyama alanına aktarılmasından önceki şekillendirme sürecinin son adımıdır.

Bay Khan'ın komşusu, Thach Xa'da yusufçuklarla ilişkilendirilen ilk aile olan Bay Nguyen Van Tai'nin ailesidir.

Ailesinin yusufçukların kaba parçalarını üretmenin yanı sıra, göz alıcı, renkli ürünler ortaya çıkarmak için bir boyama atölyesi de var.

Ürün ham haliyle tamamlandıktan sonra zanaatkarlar tarafından boyanarak ve desenler çizilerek ürüne resmi olarak 'ruh' kazandırılıyor.

Bambu yusufçukları, rustik kırsal yaşamın esintisini taşıyan sanatsal ilhamla birçok farklı boya rengiyle güzelleştirilecek.

Boyayı eşit şekilde yayma konusunda ustalıklı olmak gerekir, aksi takdirde renk çizgi çizgi olur. Lake malzemesi de ürünün hem dayanıklı hem de güzel olmasını sağlayacaktır.

Bambu yusufçukları boyadan kurutulduktan sonra hatıra olarak her köşeye uçacak.

Thach Xa bambu yusufçukları, konik şapkalar ve figürinlerle birlikte Vietnam kırsalının basit bir hediyesi haline geldi.

Vietnamplus.vn

Kaynak: https://mega.vietnamplus.vn/tinh-hoa-lang-nghe-tren-manh-dat-thang-long-xua-ha-noi-nay-6643.html