İslami başörtüsü İran toplumunda neden önemli bir rol oynuyor?

Mahsa Amini'nin ölümünün üzerinden yaklaşık bir yıl geçmesine rağmen, İran'ın ahlak polisi başörtülü kadınları kontrol etmek için sokaklarda devriye gezmeye devam ediyor.

2021 yılında İran'ın başkenti Tahran'da başörtülü İranlı kadınlar sokaklarda alışveriş yapıyor. (Kaynak: Reuters)

Geçtiğimiz yıl İran'da on binlerce kadın hükümete karşı düzenlenen kitlesel protestolarda başörtülerini yaktı. Protestolar o zamandan beri yatıştı, ancak yetkililer artık yasayı ihlal eden her kadını tutuklamakla tehdit ediyor.

22 yaşındaki Mahsa Amini'nin Eylül 2022'de ölümü kamuoyunda büyük bir öfkeye yol açtı. Amini'nin, saçlarını düzgün örtmediği ve dar kot pantolon giydiği gerekçesiyle polis tarafından tutuklandıktan sonra öldüğü düşünülüyor.

Ülke çapındaki protestolar, İran polisinin ülkenin katı İslami giyim kurallarını uygulamasını durdurmasına neden oldu ve kadınlar artık sokaklarda başörtüsü takmadan dolaşıyor.

Ancak İran'ın devlet medyası, kadınların yasalara uymasını sağlamak için ahlak polisinin geri döneceğini duyurduğu için bu durumun yakında sona ermesi gerekecek.

Peki İran toplumunda başörtüsünün önemi ne?

İran'da tesettürün tarihi

1979 İslam Devrimi'nden sonra İranlı kadınlar için başörtüsü takmak zorunlu hale geldi.

Ekonomik olmasına rağmen Kuran (İslam'ın kutsal kitabı) ve Hadisler (Hz. Muhammed'in öğretileri) kadınların yüzlerini örtmeleri gerektiğini açıkça belirtmiyor, ancak İran hükümeti bu emirleri kadınlar için uyguladığı giyim yönetmeliğini meşrulaştırmak için kullanıyor.

İslami giyim kuralları İran ahlak polisi tarafından yakından takip ediliyor. Polis memurları her gün sokaklarda devriye geziyor ve "uygunsuz" kıyafet giydiği düşünülen herkesi tutuklıyor. Bu devriyelere gasht-i ershad deniyor. (devriye rehberi).

Tutuklanma tehdidine rağmen milyonlarca İranlı kadın, başörtüsünü gevşek bir şekilde başlarına geçirerek veya omuzlarına atarak yasaya karşı protesto gösterisinde bulundu.

Bu protesto, İran hükümetinin kadınların başörtüsü takmasını zorunlu kılan düzenlemeyi açıklamasının hemen ardından gerçekleşti.

1979 yılında, İslam dininin dini lideri Ayetullah Humeyni, kadınların İslami giyim kurallarına uymaları gerektiğini söylediğinde öyle protestolar olmuştu ki, hükümet Ayetullah Humeyni'nin sözlerinin sadece bir tavsiye olduğunu açıklamak zorunda kalmıştı.

Ancak bunlar 1983 yılında yönetmeliğe dönüştü.

O tarihten bu yana devam eden protestolar, geçen yıl kadınların başörtülerini yakıp sokaklarda dans etmesiyle sonuçlandı.

Bastırılmış öfke

İslam Devrimi'nden önce, Şah Muhammed Rıza Pehlevi döneminde birçok İranlı kadın aktif olarak başörtüsü takıyordu. Bunu gelenek, kimlik, dini inanç veya aile baskısı gibi çeşitli nedenlerle yapıyorlardı.

Ancak İranlı şair ve gazeteci Asieh Amini'ye göre, geçmişten farklı olarak bugün asıl sorun kadınların yüzlerini kapatmaya zorlanması ve buna uymayanlara kırbaçlanma veya hapis cezası verilmesi.

İran'daki Kürt kadınları, Mart 2016'da Pers Yeni Yılı'nı kutlamak için geleneksel bir dans gösterisi sergiliyor. (Kaynak: AFP)

"Ama bu durum birçok insanın başörtüsü takmaktan kaçınmasına neden oldu," dedi Amini. "Kadınlar çok fazla baskıya maruz kaldı. Bu baskıya dayanamıyorlar ve hakları için mücadele etmek istiyorlar."

Mahsa Amini'nin ölümü, özellikle kişisel özgürlükler konusunda, toplumda birikmiş öfkeyi tetikledi.

İsmi açıklanmayan İranlı bir sosyal aktivist, mevcut başörtüsü yasasıyla ilgili bir diğer sorunun da İran'da birçok farklı etnik köken ve dine mensup kişilerin kıyafetlerinin saygı görmemesi olduğunu söyledi.

“İslam hükümeti diğer türdeki tesettür ve geleneksel etnik kıyafetleri de desteklemiyor.”

İran, Persler, Kürtler, Azeriler, Lurlar, Gilakiler, Araplar, Beluçlar ve Türkmenlerin yaşadığı çok etnikli bir ülkedir. Her etnik grubun farklı renk, desen ve stillere sahip kendine özgü geleneksel kıyafetleri vardır.

Kaynak: https://baoquocte.vn/vi-sao-khan-trum-dau-hoi-giao-dong-vai-tro-quan-trong-trong-xa-hoi-iran-235638.html