Велике бажання ремісників Монга — зберегти мистецтво розпису бджолиним воском по тканині.

Розпис бджолиним воском по тканині – це вид мистецтва, який зберігає унікальний світосприйняття народу Монг. Прагнучи поширювати народне мистецтво, майстриня Муа І Діа досі має велике бажання.

Народне мистецтво зберігається у спосіб «від матері до сина».

Розпис бджолиним воском по тканині — це давнє традиційне ремесло, пронизане культурною ідентичністю народу Монг .

Мистецтво розпису бджолиним воском по тканині народу Монг було визнано національною нематеріальною культурною спадщиною, що підтверджує унікальні історичні, культурні, художні та естетичні цінності давнього традиційного ремесла.

Пані Муа І Діа, 56-річна ремісниця з комуни Па Ко, провінція Фу Тхо (раніше хутір Па Ко 1, Май Чау, Хоа Бінь ), є однією з тих, хто старанно зберігає цю культурну особливість.

Ми зустрілися з монгською ремісницею Муа І Діа у виставковому просторі Міністерства етнічних меншин та релігій у рамках Виставки національних досягнень «80 років шляху Незалежність – Свобода – Щастя» в Ханої .

Пані Діа сказала, що мистецтво розпису бджолиним воском тканини передається з покоління в покоління, переважно від матері до доньки.

З юного віку дівчаток племені Монг бабусі чи матері навчають прясти льон, ткати тканини та малювати бджолиним воском.

  Художниця Муа І Діа презентує мистецтво розпису бджолиним воском на тканині народу Монг у виставковому просторі Міністерства етнічних меншин та релігій у рамках виставки національних досягнень «80 років шляху Незалежність – Свобода – Щастя». Фото: Ле Ань Зунг

Майстриня Муа І Діа навчалася традиційному способу розпису та фарбування тканини від своєї матері з 12 років, а потім вона продовжувала навчати цьому методу свою дочку та невістку.

«Візерунки на тканині не надто складні для тих, хто з ними знайомий. Дівчата Монг віком 11-12 років також можуть навчитися та створювати прості візерунки», – сказала пані Діа.

Ретельність художника-воскувальника на тканині

Щоб створити повноцінний розпис з бджолиного воску на тканині, народ монг має пройти багато складних етапів.

Спочатку йде підготовка тканини (зазвичай виготовленої з лляних волокон), ручне ткацтво та замочування в деревній золі, щоб тканина стала чисто білою та барвник краще зчепився.

Потім бджолиний віск плавлять при температурі 70-80 градусів Цельсія, і художниця використовує бамбукове перо з трикутним мідним кінчиком, щоб занурити його у віск і малювати на тканині. Цей крок вимагає терпіння та вміння. Жінки племені монг часто сидять біля вогню, щоб розтопити бджолиний віск.

Після фарбування тканину фарбують індиго, частина з бджолиним воском залишиться білою.

Зрештою, тканину кип'ятять у киплячій воді, щоб розтопити бджолиний віск, що відкриває вражаючі білі візерунки на характерному індиговому тканинному фоні.

Пані Діа поділилася, що малювати бджолиним воском на тканині тепер легше, ніж раніше, завдяки попередньо надрукованим трафаретам візерунків, швидше та рівномірніше, ніж малювати вручну. Однак вона все ще надає перевагу малюванню вручну, хоча це займає багато часу.

Вона особливо любить візерунки на кшталт сонця, папороті та квітів персика – мотиви, пронизані відбитком природи, завдяки яким вмілі руки жінок Монг вдихають життя в кожен шматочок тканини.

Є деякі відносно складні візерунки з бджолиного воску, для завершення яких художник повинен терпляче запам'ятовувати кожну деталь.

«Ця картина схожа на велике персикове дерево, її можна повісити вдома як картину Тет. Мені знадобилося 3-4 дні, щоб її закінчити, не враховуючи час на фарбування та кип’ятіння», – сказала пані Діа, показуючи нам картину із зображенням квітки персика на шматку тканини завдовжки близько 2 метрів.

Щітка — це бамбукова паличка з трикутним мідним кінчиком. Пані Діа зазначила, що вона має бути мідною, щоб утримувати бджолиний віск. Фото: Ле Ань Зунг

Нова цінність для традиційних професій

Велика радість пані Діа полягає в тому, що молоде покоління зберігає та популяризує традиційну професію.

«Діти в моєму районі також люблять це робити, від 15 до 20 років всі це роблять», – захоплено похвалилася вона.

У минулому народ Монг використовував розпис бджолиним воском на тканині переважно для пошиття власних суконь та сорочок. Майстерність та ретельність жінок Монг оцінювалися за костюмами, які вони самі виготовляли.

У наші дні народ монг знає, як виготовляти багато різних виробів, таких як сумки, сувеніри тощо, для продажу туристам. Мистецтво розпису бджолиним воском принесло дохід багатьом сім'ям.

Почавши виробляти продукцію для продажу близько 20 років тому, пані Діа в середньому заробляє на цій роботі близько 3 мільйонів донгів на місяць.

Продажі поступово покращувалися. Час від часу до її будинку приходили туристи, щоб купити.

Однак замовлення надходять нерегулярно. Щодня основною роботою пані Діа залишається фермерство, робота по дому тощо. Коли у неї є час, вона малює бджолиний віск на тканині, а потім приносить її на ринок Па Ко для продажу.

Нещодавно молодший син пані Діа керував готелем для проживання в сім'ї, щоб допомагати їй продавати товари туристам, але обсяг продажів все ще був невеликим.

«У моєму районі колись був кооператив, але він припинив роботу. Не було стабільного ринку збуту, тому нам доводилося виробляти та продавати самостійно. Нам доводилося розпитувати, щоб знайти покупців і продавати. Це було дуже важко», – зізналася пані Діа.

Її найбільше бажання зараз — продовжувати малювати більше бджолиного воску на тканині, щоб більше клієнтів приходили на ринок Па Ко, щоб купувати її продукцію, і щоб люди підтримували її «продукцію», щоб вона могла продавати більше продукції та мати стабільніший дохід.

Незважаючи на численні труднощі, для пані Діа її любов до мистецтва розпису бджолиним воском по тканині настільки велика, що «вона зупиниться, коли постаріє і більше не зможе цього робити».

Визнання мистецтва розпису бджолиним воском по тканині як національної нематеріальної культурної спадщини є не лише джерелом гордості для етнічної групи монг, але й свідченням працьовитості, спритності та наполегливості жінок монг у високогір'ї.

Джерело: https://vietnamnet.vn/ao-uoc-lon-cua-nghe-nhan-nguoi-mong-gin-giu-nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-vai-2438829.html