Відкривається інфраструктура, формуються нові засоби для існування в етнічних селах Мионг та Дао
Лише після 5 років впровадження Національної цільової програми соціально -економічного розвитку етнічних меншин та гірських районів на період 2021-2025 років у Ханої багато сіл Мионг та Дао в Ба Ві, Куок Оай та Тхат Тхат суттєво змінилися, оскільки міжсільські дороги, мости, будинки культури, школи та медичні пункти були інвестовані синхронно. Від Суой Хай (Ба Ві) до сіл Мионг в Єн Суан, раніше складні подорожі тепер стали зручнішими, відкриваючи нові можливості для виробництва та туризму.
У Суой Хай дороги навколо озера та дороги, що ведуть до села, були відремонтовані, щоб полегшити транспортування сільськогосподарської продукції. Поряд зі спеціалізованими продуктами, такими як чай, мед, яловичина та гірська курка, багато домогосподарств почали переходити на модель проживання в сім'ї завдяки озерному та гірському ландшафту комуни. Багато домогосподарств створили гарне джерело доходу від громадського харчування та місцевих кулінарних вражень, таких як бамбуковий рис, місцева свинина та курка-гриль з листям макаронів.

Ба Ві є популярним місцем для багатьох туристів.
Комуна Єн Суан, де проживає найбільша громада мионгів у столиці, також разюче змінилася завдяки розширенню доріг, новозбудованим будинкам культури, просторим школам і медичним пунктам. Повноцінна інфраструктура створює умови для розвитку сільського господарства в поєднанні з туризмом, особливо в селах, де досі збереглося багато традиційних будинків мионгів на палях.

Розвиток туризму сприяє розвитку моделей сталого сільського господарства в Ба Ві. Фото: Нхіпсонганой
Ці фонди допомагають гірським комунам вступити в новий етап розвитку: розробляють продукти OCOP, відкривають кулінарні та культурні тури, організовують громадські заходи та залучають відвідувачів з центру Ханоя. Зі складного району багато сіл тепер мають домогосподарства, які процвітають завдяки їхнім унікальним послугам та продуктам.
Культура відроджується, громадський туризм приваблює відвідувачів
Найвидатнішою особливістю комун етнічних меншин у Ханої є не лише інфраструктура, а й сильне відродження місцевої культури, що робить громадський туризм тут привабливим.
Єн Суань наразі вважається «культурною столицею мионгів» столиці, де 24 села з 24 колективами народного мистецтва регулярно проводять свою діяльність. За 3 роки комуна відкрила 8 класів муонгської мунг-мунг із сотнями учасників; підтримала гонги для шкіл; організувала конкурси костюмів, спілкувалася мовою мионг та заохочувала людей використовувати мову мионг у громадських заходах. Зокрема, Мо Мионг з Єн Суань був визнаний Національною нематеріальною культурною спадщиною, ставши «культурним ядром» для створення продуктів виконавського туризму та переживання ритуалів.

Громадський туризм, відвідувачі зможуть відчути звук гонгів Мионг. Фото: Nhipsonghanoi
Суой Хай не лише зберігає ідентичність етнічних груп Дао та Мионг завдяки художнім колективам, традиційним ритуалам та місцевим кулінарним звичаям. Перевага озера Суой Хай та гори Ба Ві допомагає комуні легко розвивати моделі проживання в сім'ях, насолоджуватися катанням на човнах, пішими прогулянками, культурними дослідженнями в поєднанні з екотуризмом.
Поєднання інфраструктури, засобів до існування та культури створює нове обличчя громадського туризму для районів проживання етнічних меншин Ханоя. Це вже не «рівнинні» комуни, а місця, куди туристи приїжджають, щоб пізнати культуру корінних народів, насолодитися традиційною кухнею, відвідати еко-курорти та дослідити духовні цінності етнічних громад мионг та дао.
Ці зміни також демонструють сталий напрямок розвитку туристичної економіки, що базується на місцевій культурній ідентичності. Коли відкриваються дороги, життя покращується, а культура відроджується, гірські комуни стають новою яскравою плямою в економічній та туристичній картині Ханоя.
4 виклики народів Муонг та Дао під час розвитку громадського туризму
Культурний занепад: Комуна Єн Сюань повідомила, що швидка урбанізація призвела до втрати мови, звичаїв та традиційних ремесел мионгської народності; мало молодих людей знають мионгські гонги або Мо Мионг. Брак ремісників-наступників: Багато ремісників старі, комуна має труднощі з навчанням наступного покоління; не вистачає молоді, яка працює в культурному туризмі. Брак спеціалізованого культурного персоналу: Як Суой Хай, так і Єн Сюань повідомили про брак спеціалізованого культурного та туристичного персоналу, що обмежує організацію заходів. Обмежені соціалізовані ресурси: Обидві комуни повідомили, що мобілізація інвестицій у туризм і культуру все ще є складною; інфраструктура, що підтримує туризм, недостатньо потужна.
Джерело: https://phunuvietnam.vn/ban-lang-dong-bao-muong-va-dao-thanh-diem-den-du-lich-cong-dong-moi-cua-ha-noi-20251117104356164.htm






Коментар (0)