Збереження культурної ідентичності етнічної групи дао у Фу Сюйєні.

Розташована біля підніжжя величного гірського хребта Там Дао, комуна Фу Сюйен є домівкою для давньої етнічної громади дао. Хоча деякі традиційні цінності ризикують зникнути в сучасному житті, багато аспектів культури дао все ще зберігаються в домівках та повсякденному житті місцевих жителів.

Народ дао в селі Тан Лап (комуна Фу Сюйен) готує бань чунг (традиційні в'єтнамські рисові коржики) на святкування Нового фестивалю рису.

Ми прибули до будинку пані Трієу Мінх Лоан у селі Тан Лап холодного, сухого дня. Родина пані Лоан зібралася навколо каструлі з рисовими коржиками, що кипіли на плиті.

Пані Лоан сказала: «Цього року в нас був щедрий урожай клейкого рису, тому наша родина спекла більший горщик рисових коржів, ніж зазвичай, щоб піднести їх до вівтаря, щоб подякувати небу та землі та нашим предкам за те, що вони дарували нам щедрий урожай, і щоб наші нащадки могли насолоджуватися смаком нового клейкого рису в нашому традиційному етнічному коржі».

Приготування липких рисових коржиків (bánh chưng) на святкування нового врожаю рису є давньою традицією народу Дао. Церемонія нового врожаю рису призначена для того, щоб нащадки згадували землю та небо, а також сезон збору врожаю. Церемонія не є повною без приготування липких рисових коржиків. Липкі рисові коржики народу Дао менші, ніж у народу Кінь, і перев'язуються п'ятьма нитками, що символізують п'ять стихій. Після того, як коржики варяться протягом ночі, наступного ранку все село збирається в громадському центрі, щоб виконати ритуал.

З духовним життям народу дао тісно пов'язана Церемонія дорослішання – важливий ритуал, що знаменує зрілість чоловіків. Багато сімей тут досі регулярно проводять Церемонію дорослішання. Щоразу, коли відбувається церемонія, все село вирує звуками рогів і барабанів, а також церемоніальними танцями, що несуть особливий відбиток давньої культури дао.

На свята, весілля, заручини та Тет (місячний Новий рік) народ дао з Фу Сюйен одягається в яскраві червоні традиційні костюми, прикрашені вишуканими вишитими вручну візерунками. Довгі сукні, хустки та легінси, які носять жінки дао, є не просто одягом, а й культурними символами, що відображають їхній світогляд та філософію життя.

Більшість жінок народу Дао у Фу Сюйєні вміють вишивати. Тут не лише зберігаються та плекаються традиційні костюми, але й мелодія Пао Зунг є незамінною в таких випадках. Це традиційна народна пісня народу Дао. Завдяки своїй повільній, глибокій мелодії вона виражає почуття, життєві філософії та прості історії кохання.

72-річний ремісник Трієу Ван Лонг є «живим архівом» народної пісенної традиції Пао Зунг у Фу Сюєні. Він зберігає понад 60 стародавніх пісень Пао Зунг, багато з яких він переписав, щоб передати молодому поколінню.

Щоб зберегти та захистити унікальні культурні особливості етнічної групи, комуна Фу Сюєн в останні роки впровадила багато креативних рішень для збереження та просування культури дао шляхом створення моделей культури громади.

Завдяки активній діяльності клуб став «культурною школою» для молодих дао. Крім того, модель «Групи навчання вишивці традиційних даоських костюмів», яку очолює Жіноча асоціація комуни, також дала значні результати.

Група налічує 12 ремісників. Щороку вона залучає приблизно від 80 до 100 учнів. Крім того, модель збереження Церемонії Дорослішання підтримує регулярні заходи. До складу групи входять 6 авторитетних шаманів, які спеціалізуються на виконанні та керівництві ритуалами відповідно до звичаїв народу Червоного Дао.

Пан Нго Тхе Бінь, секретар Комітету партії комуни, сказав: «Наразі в комуні налічується понад 2800 домогосподарств, у яких проживає майже 23 000 осіб. З них майже половина припадає на етнічні меншини, зокрема Тай, Нунг, Дао, Као Лан, Сан Чі тощо».

Тільки етнічна група дао налічує тут понад 1100 осіб, найбільша концентрація яких спостерігається в селі Тан Лап – 436 осіб, далі йдуть такі села, як Донг Дінь, Део Са, Кау Тра, та розкидані по селах, таких як Дам Ланг, Донг Манг, Доан Кет, Кей Хонг…

Народ дао у Фу Сюйєні досі зберігає свою особливу етнічну ідентичність. У контексті інтеграції та розвитку збереження культури є відповідальністю не лише етнічної спільноти, а й усього суспільства.  

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dong-bao-dao-o-phu-xuyen-d504dc6/