Секрет чарівної краси терасованих полів Му Канг Чай

Кілька сотень років тому, коли народи Монг, Дао, Ла Чі... мігрували з Китаю до Північно-Західного регіону, найродючіші місця вже були давнім середовищем проживання тайського народу.

Не маючи іншого вибору, ті, хто запізнився, були змушені шукати спосіб жити у високих, суворих горах із суворим кліматом. Район Му Канг Чай (провінція Лаокай ) — це місце, де зосереджено народ монг.

Му Канг Чай – місце збору народу Монг – картина архітектора Нгуєн Кхань Ву

На крутих гірських схилах народ монг спочатку обробляв поля, вирощуючи кукурудзу та рис кочовим способом. Однак тиск населення та зростання попиту на продукти харчування змусили їх «ламати гори», щоб створити терасовані поля.

Сезон повені - картина архітектора Фунга Тхе Хюя

Від кочового способу життя народ монг у Му Канг Чай створив терасовані поля для оселі – ескіз художника Данг В'єт Лока.

Терасовані поля, утворені на крутих гірських схилах - ескіз архітектора Дуй Хюїня

Як вони створюють ідеально рівні поля на пересіченій, крутій місцевості? Після того, як контури визначені, хмонги приносять воду в цю місцевість. Спостерігаючи за рівнем води, вони можуть визначити, які високі місця згрібати, а які низькі засипати. Вода стає ідеальною «лінійкою», що дозволяє їм вирівнювати поля з вражаючою точністю.

Ескіз архітектора Фан Дінь Чунга

Сезон збору врожаю рису народу Монг у Му Канг Чай - ескіз архітектора Тхан Нго

Вода — ідеальний «лінійник», який допомагає їм вирівнювати поля з дивовижною точністю — ескіз Лам Єна

У місцях із помірними схилами народ монг будує насипи з глини, дозволяючи воді просочуватися всередину та спричиняючи набухання частинок ґрунту, їх зчеплення та твердіння. У місцях із крутими схилами вони розміщують каміння, створюючи насипи з щілинами, через які вода може просочуватися, зменшуючи тиск.

Золотий сезон у Му Канг Чай - картина архітектора Дуй Хьюїня

Вода подається з підземних потоків і струмків невеликими канавами або видовбаними бамбуковими стовбурами до найвищих полів. «Траншеї» у верхніх полях та шлюзи, що відводять і відводять воду, влаштовані таким чином, щоб вода з верхніх полів до нижніх регулювалася, не утворюючи сильного потоку, що спричиняє ерозію або розмивання берегів. Рівень води також підтримується достатнім для росту рису, але не спричиняючи повеней. У сезон збору врожаю рису терасовані поля Му Канг Чай перетворюються на захоплюючу красу картину.

Ескіз художника Данг В'єт Лока

Малиновий пагорб Ла Пан Тан – одне з найбільш відвідуваних місць – ескіз художника Нгока Нгуєна

Тиск на населення та продукти харчування змусив народ монг «ламати гори», щоб створювати терасовані поля – ескіз студента Ле Тран Май Хан

Під час традиційного Нового року народу Монг (грудень за місячним календарем) існує звичай поклоніння знаряддям праці. Плуги, борони, мотики та лопати покривають червоним папером і поклоняються їм як богам, які допомагали родині протягом року важкої праці.

Сезон збору врожаю - ескіз художника Тран Бінь Міня

Коли рис дозріває, народ монг влаштовує Свято Нового Рису (визнане національною нематеріальною культурною спадщиною), щоб подякувати небу, землі та предкам за щедрий урожай.

Підкова-Пагорб — одне з найкрасивіших місць у Му Канг Чай — ескіз архітектора Буй Хоанг Бао

Жовтень – місяць, коли дозріває рис, і сюди стікаються туристи звідусіль – ескіз архітектора Тран Сюань Хонга

Джерело: https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-bi-mat-ve-dep-me-hon-ruong-bac-thang-mu-cang-chai-185251004201205528.htm