Коріння ханойців

Жити в Сайгоні — значить бути сайгонцем. Це стислий, простий і досить щедрий опис людини, яка живе в найбільшому місті В'єтнаму. Однак, коли йдеться про « ханойця », це визначення ускладнюється: скільки років ви тут живете? скільки поколінь? Ви живете в Старому кварталі чи в передмісті? Чи ваші батьки з Ханоя?

На пішохідній вулиці навколо озера Хоан Кієм відбудеться показ мод із традиційним ао дай (довгим в'єтнамським одягом).

Після звільнення Ханоя 10 жовтня 1954 року в Ханої було зареєстровано приблизно 200 000 осіб. Я не впевнений, скільки їх зараз. Все, що я знаю, це те, що, згідно з новинною статтею від серпня 2023 року, після кількох розширень Ханой зараз має 8,5 мільйона мешканців.

Можливо, через те, що земельні площі розширилися, але населення залишається великим, частина жителів столиці прийняла таке суворе визначення. Ймовірно, це пов'язано з бажанням захистити вишуканий та елегантний образ, який часто асоціюється з «споконвічними» людьми з Тханг Ана (Ханоя). Дійсно, продавці овочів у селі Ланг передають цей народний вірш: « Брате, допоможи мені з парою міцних, недорогих жердин / Позич у ввічливої ​​людини, щоб вона донесла їх до столиці ».

Збереження унікальних гуманістичних цінностей регіону – це правильний вчинок. Однак ми іноді забуваємо про історичний потік цієї землі. Вишукана культура Тханглонг – Ханой – це злиття багатьох регіонів. Тут розташовувався центральний уряд, який приваблював талановитих і видатних особистостей. Нгуєн Трай походив з Нхі Кхе (раніше Ха Тай), Ле Куй Дон – з Тхай Бінь, Хо Суан Хионг – родом з Нге Ан. Потім була династія Лі з Бакніня , династія Тран – з Намдіня, пізніша династія Ле – з Тхань Хоа… (З моменту здобуття нашої країни незалежності після понад 1000 років китайського правління жоден король не був з Тханг Лонг). Усі вони є найкращими зразками столиці, що сприяють різноманітним культурним досягненням Тханг Лонг – Ханой.

І це стосується не лише королів та знаменитостей; багато відомих ремесел столиці були привезені сюди людьми іншого походження. Ханойський фо (нібито) походить з Намдінь. Знаменита свиняча ковбаса походить із села Уок Ле, провінція Ха Тай. Липкі рисові коржики — з провінції Хайзионг . Хоча ці відомі ремесла та делікатеси, що складають 36 вулиць Ханоя, не народилися у столиці, вони мали пройти оцінку та прийняття мешканців Ханоя, перш ніж змогли стати відомими та поширитися по всій країні.

Не забуваймо розмовну назву Ханоя «ринкова земля» — термін, придуманий людьми з інших місць, які приїжджали сюди торгувати. Це ілюструє, що життєва сила цієї землі створюється людьми з усіх куточків країни.

Простіше кажучи, мешканці Ханоя з усієї країни, і найцікавіше в цьому місці те, що тут абсолютно немає регіоналізму. Люди звідусіль приїжджають до столиці, приносячи з собою суть професій своїх рідних міст, щоб заробляти на життя. Вони ставляться один до одного з ввічливістю та вишуканістю... щоб гармонійно співіснувати та процвітати тут. Елегантність та вишуканість, якими ми часто з захопленням згадуємо минуле, походять від цих людей з усієї країни.

Тож хто ж такий ханоєць? Виявляється, це поняття залишалося незмінним протягом усієї історії. Кожен, незалежно від того, чи народився та виріс на цій землі, чи приїхав сюди будувати життя, якщо він пов'язаний з Ханоєм, вже є ханоєцем. І навпаки, культура Ханоя постійно змінюється та адаптується. Вона завжди толерантна та відкрита до отримання та вдосконалення найкращої праці та позитивних цінностей, які люди сюди приносять.

Джерело: https://baoquocte.vn/cai-goc-nguoi-ha-noi-244864.html