Пагода Бо Да - відомий стародавній храм у регіоні Кінь Бак

За 40 км від пагоди Вінь Нгієм розташована пагода Бо Да — найстаріша та найунікальніша пагода в регіоні Кінь Бак, розташована на горі Фуонг Хоанг (гора Бо Да) в районі Ван Ха (провінція Бакнінь ).

Колись це був другий за величиною релігійний центр після пагоди Вінь Нгієм і є важливою та типовою реліквією, пов'язаною з періодом відродження та інтеграції буддизму Трук Лам.

Храм має унікальну архітектуру.

Пагода Бо Да сягає часів династії Лі, процвітала за часів династії Тран, і особливо на початку 18 століття настоятель пагоди Фам Кім Хунг відновив і розширив її, перетворивши Бо Да на великий буддійський центр.

Пагода має площу близько 52 000 м², розділену на три окремі зони: сад, внутрішню храмову зону та сад вежі. Незважаючи на мінливості історії, пагода Бо Да досі зберігає традиційну стародавню в'єтнамську архітектуру, а також багато цінних документів, артефактів та антикваріату, що мають велику цінність з точки зору культури, історії, архітектури та образотворчого мистецтва.

Шановний Ту Тук Вінь, настоятель пагоди Бо Да, розповів, що це місце колись було одним з головних буддійських центрів секти Лам Те Дзен. Це місце колись було школою для сотень ченців, черниць та буддистів з багатьох місцевостей Півночі. Пагода має рідкісне поєднання богослужінь, поклоніння трьом релігіям одного походження, поклоніння Тхат Лінь Тхан Туонг та Трук Лам Там То, що демонструє культурну та релігійну гармонію давнього в'єтнамського народу.

Розташована в мальовничому ландшафті регіону Кінь Бак, пагода Бо Да приваблює відвідувачів своєю сільською, таємничою та стародавньою красою. Першою родзинкою, яку впадає в око після прибуття до пагоди Бо Да, є унікальна система земляних стін. Стіна пагоди не побудована з цегли чи каменю, як багато інших місць, а повністю «викладена» з утрамбованої землі, червоного гравію та шматків кераміки із сусіднього гончарного села Тхо Ха. Ця будівельна техніка допомагає створити міцну стіну, але водночас зберігає сільський, стародавній вигляд, поєднуючись з природним ландшафтом навколо гори Фуонг Хоанг.

Багато споруд пагоди досі зберігають свої оригінальні традиційні в'єтнамські архітектурні риси. (Фото: Danh Lam/VNA)

Пагода Бо Да має унікальну архітектуру, що відрізняється від інших традиційних пагод. Пагода має 5 основних реліквійних кластерів, включаючи: пагоду Ту Ан, скит Там Дик, пагоду Цао, сад Вежі та храмовий ставок. Кожен кластер має свою історичну та релігійну цінність. Зокрема, пагода Ту Ан складається з 16 блоків з 92 взаємопов'язаними кімнатами, горизонтальними та вертикальними будівлями, включаючи Там Бао, 2 коридори, парадну залу, будинок предків, горище сутри, лекційну залу, будинок абата, будинок керівника, будинок автора, гостьовий будинок, жіночий монастир, залізничну станцію... та допоміжні споруди з архітектурним стилем «всередині та зовні», внутрішня частина відкрита, зовнішня частина непомітно покрита земляними стінами та густими бамбуковими гаями. Ця споруда має не лише архітектурне значення, але й виражає буддійську ідеологію, що зовнішнє – це тимчасовий світ , а внутрішнє – це спокій духу.

Скит Там Дик був побудований на півдорозі до гори Фуонг Хоанг, позаду пагоди Ту Ан, з архітектурою у формі Нят, що складається з 5 відділень, 3 середні відділення побудовані у двоповерховому стилі, що перекриваються. Пагода Као розташована позаду скиту Там Дик, з вертикальною архітектурою у формі Нят, з купольним дахом. Передня стіна та дах мають форму трону, що чітко демонструє архітектуру династії Нгуєн (19 століття). Ао Мієу також називають храмом Ха, поклонінням Тхач Лінь Тхан Туонгу.

Храм зберігає багато в'єтнамських рекордів

Пагода Бо Да відома не лише своєю унікальною архітектурою, але й двома буддійськими пам'ятками, включаючи найбільший сад-вежу у В'єтнамі та найстаріший збірник буддійських писань у В'єтнамі.

Вежа-сад пагоди Бо Да розташований на схилі гори Фенікс і має площу майже 8000 квадратних метрів. Тут близько 110 великих і малих веж і гробниць, з яких 97 мають сотні років, у яких поховано прах і мощі понад 1200 ченців і черниць, що практикують секту Лам Те Дзен по всій країні.

За словами шановного Ту Тук Віня, абата пагоди Бо Да, архітектура гробниць у саду здебільшого являє собою 3-4-поверхові вежі заввишки 3-5 м; вежа засновника більша та масивніша. Ці вежі побудовані з цегли, гірського каміння, патокового розчину та паперової маси, створюючи міцну та стійку структуру протягом багатьох століть. У 2016 році сад з вежами був визнаний особливою національною історико-архітектурною реліквією. Це найбільший та найкрасивіший сад з вежами просто неба у В'єтнамі. Сад з вежами — це не лише священне кладовище, а й музей архітектури та кам'яної скульптури, що відображає історію дзенської секти протягом багатьох століть.

У пагоді Бо Да досі зберігається збірка буддійських писань, вирізьблених на фіговому дереві, які вважаються найдавнішими у секті Лам Те Дзен. (Фото: Дань Лам/VNA)

Поряд із садом вежі, пагода Бо Да також зберігає найстарішу та найціннішу колекцію дерев'яних буддійських блоків у В'єтнамі, визнану національним надбанням у 2017 році. Колекція дерев'яних блоків, що налічує майже 2000 панелей, була вирізьблена майстрами Лам Те Дзен близько 300 років тому за часів правління короля Ле Кань Хунга. Усі дерев'яні блоки вирізьблені з деревини Тхі, яка є одночасно гнучкою та міцною, і може прослужити до 1200 років.

Донині збереглися досить цілі дерев'яні блоки з гравіюваннями китайською, номською та санскритом. Великі дерев'яні блоки досі друкуються, гравіруються нотатками та сувоями, які використовуються для проведення ритуалів у храмах. На цих дерев'яних блоках стародавні залишили свій слід через зміст, лінії, мотиви, а також майстерні та витончені форми, що відображають глибокі філософські думки буддизму загалом та секти Лам Те Дзен зокрема. Серед них виділяються різьблення Будди Татхагати, Будди Шак'ямуні, що сидить на лотосовій п'єдесталі, Бодхісаттви Авалокітешвари та Архатів...

Використання письма ном – типу письма, створеного в'єтнамським народом – не лише демонструє почуття незалежності та автономії нації в процесі культурної асиміляції, але й знаменує розвиток в'єтнамської писемності. Буддійська цінність та ідеологія дерев'яних блоків високо цінуються експертами, оскільки вони відображають глибоку філософію буддизму загалом та секти Лам Те Дзен зокрема.

Якщо сутри в пагоді Вінь Нгієм належать до школи Махаяни, а деякі копії несуть ідеологію секти Трук Лам Єн Ту Дзен, то сутри, вирізьблені в пагоді Бо Да, в основному говорять про Бодхісаттву Авалокітешвару та його заповіді.

Пані Фунг Тхі Май Ань, директорка музею Бакнінь 1, оцінила пагоду Бо Да не лише як релігійну споруду, а й як «живий музей» буддійської культури, який глибоко відображає гармонію між віруваннями, архітектурним мистецтвом та духовним життям в'єтнамського народу. Це спадщина, яку потрібно зберігати стійко, пропагуючи її цінність відповідно до її невід'ємного місця в потоці національної історії та культури.

Пагода Бо Да поступово стає типовим напрямком у духовно-культурному туризмі регіону Кінь Бак; активно сприяючи соціально -економічному розвитку, покращуючи життя людей, пов'язане зі збереженням національної культурної ідентичності.

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/bai-2-chua-bo-da-dai-danh-lam-co-tu-noi-tieng-vung-kinh-bac-post1051935.vnp