Унікальна нематеріальна культурна спадщина: перегони на чотириколісних човнах по річці Тра

Протягом сотень років, на початку першого місяця за місячним календарем, мешканці комуни Тінь Лонг (місто Куангнгай, провінція Куангнгай) метушаться на фестивалі перегонів на човнах «Чотири священні тварини» на річці Тра.

Це найбільше свято людей цієї землі, яке демонструє традиційні вірування місцевих жителів, а також висловлює вдячність предкам, які відкрили та заснували село, сподіваючись на сприятливу погоду та мирне життя для людей.

ЖИТТЯ З РІЧКОЮ

Перш ніж впасти в море, річка Тра ліниво тече через комуну Тінь Лонг (місто Куангнгай ). Що ж такого є в цій країні, що змушує річку так довго триматися? Можливо, це туманні ворота Дай, на лівому березі яких височіє велична гора Тхіен Ма, що височіє над морем, ніби спостерігаючи за морськими суднами, що повертаються. А на правому березі річки Тра знаходиться самотнє село Ко Луй, розпливчасте під блискучим світлом світанку та оповите туманом щозаходу сонця.

Ділянка річки Тра протікає через комуну Тінь Лонг (місто Куангнгай), де проводяться перегони на чотирьох духах.

ФОТО: ПА

Вагання річки Тра Зіанг породжують багато багатих солонуватих вод. Саме тоді, коли річка перестає бути повноводною, відомі риби випливають з моря, щоб знайти притулок. У цій частині річки також розмножуються солонуваті бички, створюючи знамениту страву з бичка річки Тра. Потім багато інших продуктів річки Тра допомогли людям тут покращити своє життя. Ці вагання також створюють алювіальні рівнини посеред річки. Мешканці Тінь Лонг веслують на човнах до цих родючих алювіальних рівнин для вирощування, звідти на пляжі ростуть зелені овочі, що заповнюють сільські ринки та місто Куангнгай.

Відтоді мешканці Тінь Лонг завжди були вдячні «богу веж» річок свого рідного міста та пам’ятають предків, які заснували цю землю. За останні сотні років, дотримуючись традиційного способу заробітку, тут з’явилося багато річкових причалів. Причал Ло Рен, де люди точать ножі та кують сільськогосподарські знаряддя; причал Чо Ч’єу, що кишить відвідувачами річок та озер, які приходять купувати, продавати, купатися та набирати води. Крім того, є причал Куа, причал Онг Кань... – місця, глибоко вкорінені в серцях місцевих жителів.

Чотиридуховий човен на гоночній трасі вранці 5-го дня Тет Ат Тай 2025.

ФОТО: ПА

Перш ніж поклонитися березі річки, люди часто поклоняються святилищам предків, які відвоювали землю. Зокрема, чотири святилища предків у чотирьох селах комуни Тінь Лонг, де поклоняються та зберігаються традиційні чотири священні тварини, що переганяють човни (дракон, єдиноріг, черепаха, фенікс), всі вони звернені до річки Тра, що достатньо, щоб знати, що ця річка глибоко вкоренилася в їхній свідомості протягом багатьох поколінь.

Берег річки Тінь Лонг у місті Куанг Нгай з'єднується з естуарієм Дай, морським естуарієм у комуні Ан Фу (місто Куанг Нгай).

ФОТО: ПА

За словами пана Фам Ланя, старійшини комуни Тінь Лонг, церемонія поклоніння річці в кожному селі не збігається за часом, а має відбуватися навесні, перед весняною церемонією в комунальному будинку Сунг Тіх. Це також назва давньої комуни Тінь Лонг, і згідно зі збереженими записами, вона утворилася дуже рано, приблизно наприкінці XVI, на початку XVII століття.

СИМВОЛ СОЛІДАРНОСТІ

Хоча протягом року відбувається багато фестивалів, для жителів Тінь Лонгу перегони на чотирьох духах все ще залишаються найбільшим святом. З давніх часів звичай перегонів на чотирьох духах дещо зменшився, але це не зменшує поваги до цього унікального свята на цій землі. За словами старійшин, під час будівництва гоночного човна необхідно зробити належні підношення, сподіваючись, що не станеться жодних нещасних випадків, щоб човен міг стати сильним «драконом», який може блукати річками.

Люди веслують на човнах з прапорами та барабанами до річки, щоб підбадьорити фестиваль перегонів на човнах.

ФОТО: ПА

Зазвичай у кожному селі є 4 гоночні човни, всі з яких зберігаються в храмі предків села та храмі бога-покровителя, де також вважається, що гоночний човен тут поклоняється, його шанобливо називають «Містер Човен». Човен, який використовується для перегонів, має довжину 14 м, решта 3 відправляються до пагод для поклоніння, а в грудні селяни зустрічають їх назад захопливими ритуалами, включаючи танці левів.

Для перегонів з чотирма священними тваринами, у перші місяці року, села обирають 50 здорових молодих чоловіків та досвідченого чоловіка середнього віку, щоб вони підтримували темп. Тут вірять, що чий човен фінішує першим, того року в селі пануватиме мир, справи будуть йти добре, і не станеться жодних нещасних випадків. Щороку 11 грудня села проводять церемонію, щоб привітати спуск човнів на воду та відвести їх до річки, щоб сільські хлопці могли потренуватися.

За словами пана Хьюїнь Аня (75 років, з села Тан Лонг), у минулому перед фестивалем перегонів на човнах (5-го та 6-го числа Нового року за місячним календарем) старійшини села та комітет поклоніння села вставали, щоб поклонитися човну. Що ж до юнаків, обраних для перегонів на човні, то в перший день Нового року за місячним календарем вони мали піти до храму, щоб поклонитися своїм предкам та духу-охоронцю села, залишитися там і «спати на землі» протягом 2 ночей. Тільки в день відправлення човна в море і закінчення перегонів ці юнаки могли повернутися додому. Тепер перед кожними перегонами на човнах чотирьох духів старійшини нагадують юнакам про цей звичай.

На 5-й день Нового року за місячним календарем комітет сільського поклоніння, команди з перегонів на човнах та селяни принесли пожертви у храми предків та богів-покровителів. Після церемонії човни сіл офіційно увійшли в річку, щоб розпочати гонку. Тут сотні й тисячі людей прийшли взяти участь, вітаючи з прапорами, барабани майоріли в небі, вигукуючи кожен удар весла, кожен удар барабана, змушуючи всю річку вирувати. За словами пана Хьюнь Аня, 4 гоночні човни з 4 сіл пройшли 4 кола, потім визначалися перше, друге, третє та четверте місця.

Пан Буй Дик Ман (71 рік, з села Тан Лонг) сказав, що він спостерігає за фестивалем перегонів на човнах «Чотири священні тварини» з дитинства. До цього часу жвава атмосфера фестивалю лише зростала і ніколи не спадала. До його початку, з попереднього дня, люди охоче юрмилися вздовж берега річки. Потім, після фестивалю перегонів на човнах, залишилися лише священні емоції, пов'язані з любов'ю до села, вдячністю до рідної річки, богів-покровителів та предків...

На 5-й день Нового року за місячним календарем (2 лютого 2025 року), на церемонії отримання Міністерством культури, спорту та туризму сертифіката про визнання фестивалю перегонів на чотириколісних човнах у комуні Тінь Лонг національною нематеріальною культурною спадщиною, пан Нгуєн Хоанг Зянг, голова Народного комітету провінції Куангнгай, наголосив, що уряд і народ продовжуватимуть робити внесок у збереження та популяризацію цієї нематеріальної культурної спадщини.

«Ця спадщина назавжди буде гордістю Куангнгай та символом солідарності, сили громади та прагнення підкорити природу, подолати труднощі та виклики», – сказав пан Джанг. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm