Що розповіло покоління Z у Threads та TikTok, що «відродило» ціле традиційне ремісниче село?

(Ден Трі) - Тисячі переглядів і підписників нащадків покоління Z розповідають історії спадщини в соціальних мережах.

Від дитячих спогадів до історій продажів

З дитинства Ле Туї Транг (22 роки) ходить за ремісниками села Чуонг ( Ханой ), щоб сушити пальмове листя під палючим полуденним сонцем. Транг звик до запаху листя, що сохне у дворі, до звуку голок, що проходять крізь кожен клапан капелюха, та до образу дорослих, які ретельно працюють мозолистими руками.

Сушіння пальмового листя – важливий крок у виготовленні красивих і міцних конічних капелюхів Чуонг (Фото: надано персонажем).

Після закінчення університету молода жінка вирішила відродити традиційний продукт, який її родина припинила продавати протягом 30 років.

В середині червня 2025 року Транг почав публікувати різнокольорові капелюхи, обтягнуті шовком, у TikTok, Instagram та Threads під ніком: Non Chuong.

Всього за тиждень пост на Threads раптово зібрав понад 62 000 переглядів, майже 2000 лайків і сотні коментарів, перетворивши знайомий сільський капелюх на «трендовий» продукт у соціальних мережах.

Ле Туї Транг (22 роки) зараз продає шовкові конічні капелюхи села Чуонг на трьох платформах соціальних мереж (Фото: Хуонг Ні).

«Спочатку я продав 40 одиниць майже за 2 тижні. Після того, як я звернув більше уваги на зображення та розповідь історій, кількість замовлень значно зросла. Тепер я імпортую понад 100 одиниць щотижня, і всі вони розпродаються», – поділився Транг.

Нгуєн Тхі Мінь Чау (23 роки), яка народилася в селі Чуон Нго (Ханой), де займаються інкрустацією перламутром, виросла серед звуків свердління, довбання та шліфування в майстерні, а також уявляла собі, як вона ретельно шліфує кожен шматочок перламутрової мушлі.

У коледжі її волосся було слабким через часте фарбування, тому їй доводилося напружуватися, щоб знайти спосіб його зав'язати. Одного разу, зав'язуючи волосся, дивлячись на дерев'яну картину, інкрустовану перламутром, що висіла на стіні, вона згадала старанні руки своєї бабусі та запитала себе: «Чому б мені не спробувати поєднати інкрустацію перламутром у шпильку для волосся?»

Нгуєн Тхі Мінь Чау (23 роки) захоплюється інкрустацією перламутру своєї родини (Фото: надано персонажем).

Наприкінці 2023 року Чау та четверо друзів заснували бренд Mun Artisan, створюючи продукти та розповідаючи історію інкрустації перламутром у соціальних мережах. TikTok став місцем, де дівчата покоління Z могли ділитися процесом створення кожної колекції, а Instagram використовувався для формування іміджу бренду за допомогою естетично привабливих постів.

«Перші 5 відеороликів із колекцією Xuan Dieu зібрали десятки тисяч переглядів. До шостого відео, коли я розповідала про ідею продукту Trang, відео несподівано набрало понад 300 000 переглядів і майже 16 000 лайків», – розповіла Чау про сюрприз, який вона не могла собі уявити.

Вироби, що відкривають шлях розповіді історій про перламутрові шпильки молодих дівчат (Фото: Хуонг Ні).

Вироби з ремісничих сіл набувають вірусного поширення в інтернеті.

Хоча багато ремісників у віці 60-70 років у ремісничих селах хвилюються, що «небагато людей більше цікавляться цією професією», Транг і Чау обрали інший шлях.

Замість того, щоб обмежуватися виробництвом продукції та традиційним маркетингом, спадкоємці використовують соціальні мережі як інструмент просування. Там шовкові конічні капелюхи або інкрустовані перламутром шпильки для волосся не просто продаються, а й розповідають історію покоління, яке намагається знайти способи просування та збереження цього столітнього ремесла.

Щодо Транг, вона почала створювати свій канал з перших постів, які мало взаємодіяли з глядачами. Після періоду експериментів вона поступово знайшла «формулу», щоб зробити традиційні продукти привабливими для молоді: красиві зображення, цікаві історії, які легко приваблюють глядачів.

Завдяки цьому, трохи більше ніж за місяць, публікації Нон Чуонга в Threads перевищили 93 000 переглядів, зібравши 5 500 лайків і сотні коментарів. Одна публікація навіть досягла майже 400 000 переглядів і понад 10 000 лайків.

Транг підтримує стабільний ритм публікацій кожні два дні, зосереджуючись на повсякденному житті. В Instagram вона надає перевагу ретельно зробленим фотографіям продуктів з відгуками клієнтів.

«Тільки в липні мені доводиться їздити до рідного міста, щоб купувати капелюхи 2-3 рази на тиждень, понад 100 кожного разу. Багато людей купують капелюхи, щоб захиститися від сонця та як реквізит для фото», – поділилася Транг.

Капелюхи зараз стали незамінним аксесуаром «гарячого тренду» для багатьох дівчат під час сезону подорожей (Фото: Фуонг Май).

Соціальні мережі не лише допомагають Трангу зв’язатися з клієнтами, але й перетворюють відгуки про продукцію на рекламний контент: «Який колір мені обрати для поїздки до Хойана?» або «Який візерунок пасує до цього вбрання?» Завдяки цьому сторінка Нон Чуонг в Instagram дедалі частіше наповнюється фотографіями клієнтів, які зверталися до Транга за порадою.

На відміну від Транг, Чау наполегливо працює над своєю методичною розповіддю історій. Кожну колекцію перламутрових брошок, запущену на Mun Artisan, вона готує протягом багатьох місяців: від дизайну, тестування до фотозйомки, створення ключових візуальних елементів (основного образу) та вибору зачісок і костюмів.

Перламутрові шпильки залежать від природних умов освітлення, щоб найкраще відображати свої кольори (Фото: Хуонг Ні).

Завдяки інвестиціям в імідж, лише за 4 місяці обліковий запис Mun Artisan в Instagram досяг 1000 підписників, а сьогодні їх кількість зросла до понад 10 400, а в TikTok — до 21 000.

Простий фоторолик про бабусю-ремісницю та вироби, які вона та її онук виготовляли разом, несподівано досяг майже 2 мільйонів переглядів, зібравши 143 000 лайків. Це доказ поширення сторітелінгу – типу контенту, популярного серед молоді.

В Instagram кожна колекція має близько 25 постів протягом 2 місяців: від фотографій запуску, альбомів до деталей матеріалів, ідей для кожного продукту. На платформі TikTok Чау та його колеги публікують поєднання контенту про закулісні події, експериментів, міні-влогів,...

Власник покоління Z прикрашає волосся кожної клієнтки перламутровою інкрустацією, яка асоціюється з ремеслами (Фото: Фуонг Май).

Після свого стартапу Транг і Чау найбільше цінують відгуки від спільноти.

Для Чау, з перших днів створення свого каналу в TikTok, коментарі на кшталт «Вам слід додати хештеги для назви вашого бренду та пов’язаних продуктів, щоб було легше бути в тренді» або компліменти щодо продуктів стали мотивацією для вдосконалення свого бренду. Транг, хоча вона почала працювати лише більше двох місяців тому, також була зворушена, прочитавши коментар: «Я також із села Чуонг, дивлячись на це зображення, я так сумую за рідним містом».

Найбільше обидві дівчини покоління Z пишаються не лише збільшенням кількості замовлень, але й тим фактом, що вони зробили свій внесок у збереження ремесел свого рідного міста. Завдяки цифровим платформам багато ремісників мають більше роботи та більше мотивації продовжувати свою роботу.

Традиційні вироби використовуються як аксесуари у повсякденному житті (Фото: Хуонг Ні).

Конічні капелюхи та шпильки для волосся вже не просто сувеніри минулого, а аксесуари, які молодь впевнено носить у повсякденному житті. Це також спосіб, яким покоління Z поширює традиційні цінності мовою часу.

Як представники покоління Z справляються з крадіжкою їхніх фотографій?

Не кожен пост може стати трендом. Транг і Чау розуміють, що для виживання на жорсткому конкурентному ринку ремісники повинні постійно впроваджувати інновації, зокрема залучати наступників Concept 4.0.

Зображення товарів потрібно ретельно підбирати, контент має бути достатньо привабливим та відповідати смакам користувачів соціальних мереж. Але ця креативність має все ж таки підтримувати основні цінності, щоб, коли молодь звертається до товару, вона не лише бачила гарний виріб, а й відчувала культурний дух, що стоїть за кожним продуктом.

Поряд із побудовою бренду, питання авторських прав є серйозним занепокоєнням. Зображення продуктів на сайті багато разів були зроблені іншими користувачами для бізнес-цілей. Навіть попри те, що логотип був ретельно прикріплений або назва була чітко написана на зображенні, після кількох редагувань сліди зникли, і зображення стало інструментом продажів для іншого місця.

Кожен стібок на конічному капелюсі виконано повністю вручну (Фото: Фуонг Май).

«Коли я побачила, як мої власні фотографії крадуть, а потім продають на платформах за низькими цінами, я почувалася дуже несправедливо. За цим стояли відданість і зусилля жінок, які сиділи, шиючи капелюхи 7 годин, але це легко копіювали та наживалися інші», – поділилася Транг.

Чау також потрапила в подібну ситуацію, коли зображення продукту було використано без дозволу. Однак, замість того, щоб засмучуватися, молода дівчина вирішила дивитися на ситуацію оптимістично.

«Я думаю, що справив невеликий вплив на спільноту, коли бачу, як багато людей імітують продукт. Деякі люди навіть копіюють зображення та назву продукту, щоб вести бізнес. Але вони можуть копіювати лише дизайн, а не дух та історію кожного продукту», – сказав Чау з посмішкою.

За словами Чау, кожен її продукт має свою власну історію, яку важко скопіювати (Фото: Хуонг Ні).

Контраст у поглядах Транга та Чау частково відображає виклики та можливості для молодих людей, які вступають до традиційних професій. Вони вчаться захищати свої творчі досягнення, водночас твердо стверджуючи свій особистий слід.

Ця подорож допомагає в'єтнамським ремеслам вийти за рамки сувеніра та стати предметом, який містить особисту історію та представляє покоління, що успадковує багатовікові традиційні цінності.

Фото: Хуєн Май

Джерело: https://dantri.com.vn/cong-nghe/gen-z-ke-gi-tren-threads-tiktok-ma-vuc-day-ca-lang-nghe-truyen-doi-20250922103245524.htm