Родина з трьох героїчних в'єтнамських матерів

(Ден Трі) - Живучи в зоні опору прямо в "сталевому краї" Ку Чі, родина матері Нонг, від старих до малих, брала участь у революції. Уся родина має 4 мучеників та 3 героїчні в'єтнамські матері.

В'єтнамській героїчній матері К'єу Тхі Нонг цього року виповнюється 87 років. Вона живе в селі Донг Лон, комуна Чунг Лап Тхуонг, район Ку Чі, Хошимін, досі здорова та при свідомості. Вона хвалиться, що все ще достатньо сильна, щоб прибирати в будинку та готувати їжу самостійно, не потребуючи догляду. Її голос все ще гучний, дзвінкий, чистий та рішучий. Просто історії, які розповідаються гостям, іноді не мають ні початку, ні кінця, склеюючи маленькі шматочки спогадів, глибоко закарбовані у свідомості, через що важко розпізнати будь-який порядок чи логіку. Але через ці шматочки спогадів достатньо, щоб зрозуміти її бурхливе, складне життя. Всього за 4 роки ескалації війни запеклі бої в зоні опору Ку Чі забрали життя 4 її родичів. Це пан К'єу Ван Фі, її біологічний батько, який помер у 1968 році; її чоловік, пан Нгуєн Ван Лео, який помер у 1966 році; її дочка, пані Нгуєн Тхі Нанг, яка померла у 1969 році; Молодший брат матері — пан К'єу Ван Ньєу, який помер у 1967 році. Таким чином, у її родині є три в'єтнамські матері-героїні. Це сама мати К'єу Тхі Нонг, її біологічна мати, пані Ле Тхі Ті, та її свекруха, пані Нгуєн Тхі От. Досі жива лише мати Нонг.

Родина матері Нонг давнім часом проживала в селі Донг Лон. Під час антиамериканської війни опору ця місцевість належала до комуни Чунг Лап, округ Ку Чі, і була предметом запеклих суперечок між армією та урядом Республіки В'єтнам. Люди в цій місцевості ще не виросли, коли приєдналися до революції. Родина матері Нонг була такою ж. Її чоловік, пан Нгуєн Ван Лео (він же Ту Дінь), був офіцером постачання відділу пропаганди регіонального комітету партії Сайгон-Зя Дінь, обслуговуючи друкарню, розташовану в лісі Сен (Хо Бо, комуна Фу Мі Хунг, Ку Чі) цього підрозділу. Пан Ту Дінь не лише обслуговував друкарню на базі, але й організував свій будинок як секретну базу для підтримки відділу постачання в транспортуванні припасів та зброї. У 1966 році під час запеклого нападу ворог обстріляв артилерійською установкою друкарні в Фу Мі Хунг, Ку Чі, бункер постачання друкарні був уражений артилерією, і пан Ту Дінь був похований у бункері. Мати Нонг сказала: «Після зачистки ворог багато днів оточував базу, тому лише через чотири дні після смерті мого чоловіка його товариші спустилися до бункера, щоб винести його тіло для поховання». У 1967 році під час зачистки також загинув молодший брат матері Нонг, мученик К'єу Ван Ньєу, солдат логістики військового округу Сайгон-Зядінь. Пан К'єу Ван Фі, батько матері Нонг, був місцевим кадровим працівником. Його будинок був місцем, де збирали товари для постачання армії, місцем зустрічей хуторянської партійної групи, комунальної партійної групи тощо, тому він часто зазнавав нападів з боку ворога. Мати Нонг та її біологічну матір, пані Ле Тхі Ті, неодноразово піддавалися обшукам та арештам з боку ворога. Пан К'єу Ван Фі також загинув під час несподіваного нападу ворога, коли він проводив зустріч партійної групи вдома в 1968 році.

Що ж до старшої доньки її матері, пані Нгуєн Тхі Нанг (народилася в 1954 році), то вона щойно подорослішала, коли приєдналася до революції, працюючи охоронцем для своїх батьків, бабусь і дідусів, тіток і дядьків, щоб вони відвідували збори, збирали припаси... Трохи старшою, коли їй було лише 12 років, мучениця Нанг офіційно приєдналася до революції і отримала завдання бути зв'язковою, розвідницею та керівництвом групами, які перевозили сировину з ворожих районів до нашого регіону. 14 січня 1969 року, очоливши групу, що перевозила товари, мучениця Нгуєн Тхі Нанг поверталася назад, коли потрапила в засідку місцевого партизанського бою на 25-ту дивізію уряду Республіки В'єтнам. У цьому бою мучениця Нанг пожертвувала своїм життям, коли їй ще не було 15 років.

Протягом 4 років запеклої війни четверо її найулюбленіших людей один за одним принесли в жертву, її сльози висихали в ті болісні дні. Якби вона не була достатньо сильною, мати Нонг не змогла б продовжувати свою революційну діяльність, виховуючи своїх 4 маленьких дітей та 4 онуків мученика К'єу Ван Ньєу, які були ще молодшими. Мати Нонг розповіла, що в день жертвопринесення Ту Діня вона була вагітна своєю 5-ю дитиною. Старшій дочці, Нгуєн Тхі Нанг, на той час було лише 12 років, вона офіційно пішла стопами батька, щоб піти революційним шляхом. У той час матері Нонг доводилося наполегливо працювати, щоб виховати 4 дітей, 4 маленьких онуків та виконати завдання, поставлені організацією.

З моменту досягнення шлюбного віку мати Нонг була важливою солдаткою в родині заступника секретаря партії хутора К'єу Ван Фі, спеціалізуючись на переховуванні кадрів, які приходили до будинку на зустрічі, переховувалися або просто приходили відпочивати дорогою на роботу. Пізніше, коли її чоловік (пан Ту Дінь) облаштував їхній будинок як місце для підтримки та постачання друкарні відділу пропаганди регіонального комітету партії Сайгон-Гіадінь, мати Нонг також відповідала за цей об'єкт. Коли вона досягла повноліття, мати Нонг взялася за додаткову таємну роботу, збираючи тіла та ховаючи кадри, які загинули в боях, що відбувалися в цій місцевості. З 1961 року вона взяла на себе додаткові завдання з пропаганди, піклуючись про жіночу роботу, закуповуючи рис для уряду території, окупованої армією, беручи участь у місцевій команді безпеки... Незважаючи на таку важку революційну працю, матері Нонг все одно доводилося заробляти на життя, забезпечуючи їжею, одягом та освітою своїх 8 маленьких дітей та онуків. Скільки труднощів обтяжувало плечі цієї маленької жінки, ці труднощі важко виміряти. Однак, розповідаючи історію свого життя, моя мама ніколи не вимовляла жодного слова скарги. Згадуючи ці труднощі та біль, здавалося, що моя мама розповідає чиюсь історію, яка не стосується її. Моя мама лише сказала, що досі її життя було досить стабільним, з державними субсидіями вона жила комфортно в старості, її діти та онуки виросли, її сім'я щаслива, її робота стабільна з хорошим доходом, і вона почувається спокійно.

Наразі мати Нонг живе сама у старому будинку родини, який є одночасно місцем поклоніння та місцем для зберігання документів та пам'ятних речей, пов'язаних з бойовими досягненнями її батька, чоловіка та дітей. У великій вітрині вона ретельно зберігає книги, в яких згадуються бойові досягнення членів її родини, повідомлення про смерть... Пам'ятні речі розділені на секції: одна для її батька, одна для її чоловіка, одна для її доньки... На чотирьох стінах мати Нонг також розділила невеликі відсіки, щоб повісити медалі, грамоти за національні заслуги, грамоти в'єтнамських героїчних матерів... себе, своєї біологічної матері та мучеників у родині... Час від часу до неї приїжджають діти та онуки. Влітку вона також приймає студентів-волонтерів жити з нею, щоб у будинку було більше голосів та сміху. Під час свят місцева влада та студенти з цього району часто приходять провідати її та вітати зі здоров'ям, тому мати Нонг не сумує.

Мати Нонг запалила п'ять паличок аромату та поклала їх на вівтар для свого батька, матері та чоловіка. Вона сказала: «Тепер, коли я стара, я їм скромно і мені не потрібно багато. Я просто сподіваюся, що мої діти та онуки будуть у безпеці та здорові, і це все, чому я рада». Просто іноді, коли її запитували про битви, в яких загинув кожен з її родичів, вона змінювала тему, ніби забуваючи. Але, можливо, вона дуже добре пам'ятала. Її очі були наповнені сльозами, і вона дивилася вдалечінь...

Dantri.com.vn