Цінність "Truc Lam Zen" створює світову спадщину Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac?

У процесі захисту досьє спадщини Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон, Кіеп Бак, в'єтнамська делегація зіткнулася з багатьма труднощами. Зокрема, найбільшою перешкодою, яку довелося подолати, були холодні очі та поведінка пані Марії-Лор Лавенір, президента наукової ради ЮНЕСКО...

13 років будівельної документації мало не довелося повернути до шафи

12 липня 2025 року Комітетом всесвітньої спадщини було офіційно визнано пам'ятко-ландшафтний комплекс Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон та Кіеп Бак об'єктом Всесвітньої культурної спадщини людства у рішенні № 47 COM 8B.22.

Це друга міжпровінційна спадщина серед дев'яти об'єктів Всесвітньої спадщини В'єтнаму, визнаних ЮНЕСКО. Таким чином, пропагується унікальна, яскрава та глобальна цінність буддизму Трук Лам, що походить зі священного гірського хребта Єн Ту.

Однак, шлях до успіху не вистелений трояндами. У процесі отримання рекомендацій від ЮНЕСКО та Ради пам'яток і визначних місць (ІКОМОС) провінція Куангнінь проактивно розробила та подала пояснювальні звіти та доповнила інформацію чотири рази: у листопаді 2024 року, лютому 2025 року, квітні 2025 року та червні 2025 року.

Делегація В'єтнаму на 47-й сесії ЮНЕСКО .

За словами Високоповажного Тіча Тхань К'єта, віце-президента Виконавчої ради В'єтнамської буддійської сангхи, голови Центрального комітету буддійської освіти , президента В'єтнамської буддійської академії, члена делегації, що захищала досьє спадщини, в останньому поверненні досьє, схоже, що комплекс мальовничих місць та спадщини не був визнаний.

Зокрема, Преподобний відверто визнав, що під час підготовки досьє бракувало наукових аргументів щодо ідеології секти Трук Лам Дзен. Тому протягом 13 років з моменту початкового подання досьє, здавалося, «застоювало» на місці, не отримавши високої оцінки з боку ради.

«У квітні 2025 року ЮНЕСКО майже повернула досьє. Коли вони повернулися, вся команда з охорони була дуже засмучена та розчарована. Делегація, до складу якої входили 3 заступники голів народних комітетів 3 населених пунктів, проявила велику рішучість. Якби його повернули, охорону довелося б припинити на 1-5 років», – сказав преподобний Тхік Тхань Куйєт.

Після цього секретар партійного комітету провінції Куангнінь, а також керівники провінційного народного комітету та низки відповідних міністерств і відомств запросили шановного Тхіть Тхань Куйєта приєднатися до делегації для захисту досьє. Тим самим було закладено міцну основу для секти Трук Лам Дзен, а також для глобального характеру спадщини.

«Однак під час онлайн-зустрічі в Імператорській цитаделі Тханг Лонг пані Марія-Лор Лавенір, генеральний директор ICOMOS, підтвердила, що навіть якщо в'єтнамська делегація приїде, цей підрозділ не змінить своєї позиції».

Почувши це, я також занепокоївся, бо як тільки я взяв на себе відповідальність, я мав її виконати, інакше це було б дуже дорого з точки зору часу, зусиль та грошей. Отримавши підтримку від членів делегації, місцевих лідерів та департаментів, я вирішив взяти участь, хоча був зайнятий між двома сесіями Національних зборів», – поділився шановний Тхік Тхань Куйєт.

Високоповажний Тхік Тхань К'єт, віце-президент Виконавчої ради В'єтнамської буддійської сангхи.

Під час захисту досьє спадщини на 47-й сесії ЮНЕСКО в'єтнамська делегація зіткнулася з багатьма труднощами. Зокрема, їм довелося подолати найбільшу «перешкоду», якою були холодні очі та манера поведінки пані Марії-Лор Лавенір, президента Наукової ради ЮНЕСКО.

«На думку всіх, пані Марія-Лор Лавенір — це людина, яка ніколи не посміхається, чиї очі завжди напружені, коли вона отримує аргументи на захист досьє. Однак я поставила собі чітку мету: якщо я не зможу переконати цю людину, жоден національний посол не встане і не проголосує за мене».

У своїй презентації я заявив, що жоден імператор у світі ніколи не відмовлявся від вершини слави, найпрекраснішого віку свого життя, щоб практикувати буддизм. Водночас він заснував буддизм Чук Лам для нації, людей та живих істот, будуючи ідеологію трьох гармоній (примирення - гармонія - мир) для створення миру для навколишніх країн. Це глобальна природа людства, а також ідеологія буддійського імператора Чан Нян Тонга», – розповів шановний Тхік Тхань Куйєт.

Відповідно, після завершення своєї презентації, шановний відчув полегшення, коли найскладніший суддя посміхнувся та сказав, що ці аргументи можуть допомогти комплексу В'єтнаму стати всесвітньою спадщиною.

«Коли ударили молотком, щоб офіційно визнати спадщину, вся група мовчала, бо весь процес був дуже стресовим. Їм знадобився деякий час, щоб висловити свою радість», – згадував шановний Тхік Тхань К'єт.

Цінність секти Трук Лам Дзен не обмежується релігійним рівнем.

Коментуючи подію визнання реліктового та ландшафтного комплексу Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон об'єктом всесвітньої спадщини, дослідник культури Нгуєн Куїнь Транг, викладач факультету культури та розвитку (Регіональна політична академія I), зазначив, що цього разу в центрі уваги наукової ради в оцінці лежить мирська цінність дзен-секти Трук Лам.

Зокрема, за словами пані Транг, якщо досліджувати та розглядати з культурної та соціальної точки зору, секта Трук Лам Єн Ту Дзен, заснована буддійським імператором Чан Нян Тонгом наприкінці XIII століття, не існує як філософія практики, відокремлена від життя.

Цінність Трук Лам Дзен включає як нематеріальні, так і матеріальні аспекти, глибоко пов'язані з життям людей.  

Навпаки, ця дзен-секта тісно пов'язана з духовним життям, звичаями та ідентичністю місцевого населення Північно-Східного регіону, особливо в Куангніні та сусідніх районах.

«Перш за все, Трук Лам Єн Ту створює унікальну систему культурних цінностей, що відображає ідею «жити у світі та зберігати релігію». Це стало провідним принципом у способі життя багатьох поколінь місцевих жителів. Вони прив'язані до сільського господарства та лісництва, водночас плекаючи своє духовне життя через буддійські ритуали та фестивалі в Єн Ту. Фестиваль Єн Ту — це не лише релігійна діяльність, а й культурна та соціальна подія, яка залучає громаду до участі, сприяє підвищенню громадської обізнаності, любові до села, а також поєднує минуле та сьогодення в потоці в'єтнамської культури».

По-друге, секта Трук Лам Дзен сприяла глибоким моральним цінностям та філософії життя. Місцеве населення під впливом дзен сформувало гармонійний спосіб життя, цінуючи вірність та доброту. Ідея «вдосконалення у повсякденному житті» робить кожну поведінку в сімейних та сільських стосунках пронизаною духом співчуття, альтруїзму та толерантності. Багато народних пісень, прислів'їв, а також народна культурна діяльність у районі Єн Ту чітко відображають цей вплив, показуючи, що Трук Лам — це не лише релігія, а й культурна основа», — проаналізував експерт з культури.

Зокрема, за словами пані Транг, у сучасному житті Трук Лам Єн Ту приносить людям практичні економічні та культурні цінності. Зокрема, збереження та просування цієї спадщини через культурний та духовний туризм створило умови для участі місцевої громади у сфері послуг та комерційній діяльності, тим самим покращуючи їхнє життя.

Реліктовий та мальовничий комплекс Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон та Кіеп Бак був визнаний об'єктом Всесвітньої спадщини на знак визнання великих досягнень науково-дослідної спільноти.

«Однак важливо, щоб люди не лише розглядали Єн Ту як джерело доходу, а й мали глибоке почуття відповідальності за збереження та охорону давніх духовних цінностей. Щороку під час фестивалів десятки тисяч вітчизняних та іноземних туристів здійснюють паломництво до Єн Ту, а місцеві жителі стають «охоронцями воріт Будди», вітаючи та знайомлячи, поширюючи цінності Трук Лам за межами села».

Крім того, з точки зору дослідження, можна побачити, що Трук Лам Єн Ту зробив свій внесок у утвердження незалежної ідентичності в'єтнамського буддизму, який не повністю залежить від іноземних сект. Цей дух глибоко вкорінений у почутті гордості місцевих жителів, оскільки вони не лише живуть поблизу великого буддійського центру, а й супроводжують культурну та ідеологічну традицію національного рівня», – висловила свою думку пані Транг.

Крім того, пані Транг також додала, що незмінна цінність Трук Лам Єн Ту Дзен для місцевих жителів присутня не лише в пагодах і ступах, у священних писаннях, а й у кожному способі життя, кожній дії та згуртованості громади. Трук Лам Єн Ту є водночас духовним джерелом і рушійною силою економічного та культурного розвитку, а також символом національної ідентичності.

Реліктовий та ландшафтний комплекс Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон та Кіеп Бак був визнаний ЮНЕСКО об'єктом Всесвітньої культурної спадщини відповідно до критеріїв (iii) та (vi).
Критерій (iii): Стратегічний союз між державою, релігією та народом, що сформувався на батьківщині гори Єн Ту, створив унікальну культурну традицію світового масштабу, сприяючи формуванню національної ідентичності та сприяючи миру та безпеці в ширшому регіоні.
Критерій (vi): Буддизм Трук Лам є глобально значущою ілюстрацією того, як релігія, сформована з багатьох різних вірувань, що виникла та розвинулася з духовної землі Єн Ту, глибоко вплинула на світське суспільство, сприяючи побудові сильної нації, забезпеченню миру та регіональної співпраці.

Джерело: https://danviet.vn/gia-tri-thien-phai-truc-lam-lam-nen-di-san-the-gioi-yen-tu--vinh-nghiem--con-son-kiep-bac-d1356944.html