Голос... країни толерантності

Під старими дахами, у старих провулках чи нових крамницях лунають звуки та голоси з інших країв. Голоси з інших місць поступово стають звичними, для місцевих жителів акцент Куанг-Да все ще присутній, але він здається м'якшим, легшим...

Вид міста Хойан. Фото: Мінх Дик

Так само, як і самі народ Куанг, вони також змінюють свій акцент, щоб вітати потоки іммігрантів звідусіль.

Різноманітні тони

Бувають моменти, коли я раптом замислююся: чи це все ще моє місто? Чи воно стало містом для всіх?

У минулому, коли я був дитиною, це місто все ще мало сільську атмосферу. Такі міста, як Тамкьі та Хойан, все ще називалися містечками.

З центру Дананга , дивлячись на інший бік річки Хан, люди бачать Сон Тра як просто віддалене рибальське село. Люди в центрі міста досі говорять про Хоаванг як про віддалену місцевість, один студент їхав на велосипеді з Хоаванга до центру, просто помітивши «мовний бар'єр».

У той час у людей ще був жарт: «Дівчина з 3-го району не така гарна, як стара жінка з 1-го». Хоча це був лише жарт, він також показував, що в ті часи кожен район мав свій власний спосіб життя, окрему культуру та окремий клас. Серед чистих сіл Куанг дивний акцент був рідкістю.

У кожному районі люди знають імена одне одного, чим їхні родини займалися поколіннями та що кожна родина їла вчора. По обіді сусіди телефонують один одному, щоб «розділитися» горщиком тушкованої риби, горщиком солодкого бобового супу або позичити банку рису, бо їм ще не виплатили зарплату. Вони знають, яка родина щойно приїхала, яка щойно переїхала, а також кожну людину та її походження.

Потім увесь край виріс, змінюючись разом із темпами промислового та туристичного розвитку. Міста розвивалися так швидко, що навіть наше покоління було приголомшене.

Дороги ставали ширшими, будинки вищими та ближчими один до одного, маленькі прибережні села поступалися місцем готелям, курортам та промисловим зонам. І разом з цим люди звідусіль хлинули сюди.

Півночі приходять, південці йдуть, горці спускаються, іноземці повертаються. Голоси, що окликають один одного, раптом звучать дивно.

Спочатку це було лише кілька сімей, а потім клани, які обрали свою землю своїм другим домом. Провулки, які були знайомі лише з акцентом Куанг, тепер кишать усілякими акцентами.

Навчіться терпіти.

Місто почало пристосовуватися. Пристосовуватися до людей, які ніколи там не належали. А потім ми самі поступово навчилися бути менш підозрілими.

Люди Куанг за своєю природою схильні до суперечок, але тепер вони навчилися бути терплячими, ретельно підбирати слова, говорити повільніше, тихіше та чіткіше. Від схильності до суперечок вони навчилися терпляче слухати та гнучко приймати різні думки.

Тепер, щоразу, коли я заходжу до місцевого ресторану та чую слова: «Щиро дякую, мій дорогий клієнте!» або «Добре, люба», вони використовують південні слова, але говорять з чистим акцентом Куанг, і мені це цікаво. Або ж у світській розмові мої друзі все ще висловлюються твердо, а потім завершують словами: «Ну, це лише моя думка, у кожного свій спосіб життя». Десь я бачу невеликий зсув...

Я перейшов від здивування до таємної гордості тим, що моє рідне місто достатньо велике, щоб прийняти стільки людей, і став свідком змін темпу життя, коли місцеві жителі фільтрувалися та вирішували пізнавати квінтесенцію культури з усього світу, слідуючи за напливом людей.

Оскільки дедалі більше людей починають називати нашу батьківщину своїм домом, наші люди поступово формують новий спосіб життя: поважаючи простір, думки та свободу інших. Змінюючись, ми змінюємо себе, щоб жити разом.

Виявляється, що місто багатьох — це все ж таки чиєсь місто, потрібно лише навчитися приймати, що воно не належить лише одному голосу, одній постаті.

Люди часто говорять про «міських жителів» як про взірець: охайно одягнені, вміють красномовно говорити, швидко рухаються, дещо холодні та не дуже уважні до навколишнього середовища.

Але насправді бути міським – це не просто спосіб життя «міських людей». Міські люди – це люди, які вміють адаптуватися, які вміють балансувати між приватним і публічним, між минулим і сьогоденням. Це люди, які наважуються відчинити свої двері для інших звуків, відкрити свої серця, любити навіть те, чого вони ще не розуміють. Це люди, які шанують свою ідентичність, зберігають звичні речі, але також відкривають свої серця для нового.

Гарна земля приваблює птахів

Можливо, коли людина Куанг раптом починає говорити повільніше та частіше посміхатися незнайомцям, саме тоді вона поступово стає міською мешканкою. Можливо, коли дитину перестають дивувати акценти звідусіль, саме тоді місто справді дорослішає.

Люди на вулиці. Фото: Мінх Дик

Я досі пам’ятаю, як одного разу, невпевнено стоячи в кутку площі, я бачив дітей, які кричали всілякими акцентами: північний, південний, куанг, лайлай... Але їхній сміх був однаково невинним і чистим.

Це місто мало, є і продовжуватиме вміщувати ще багато голосів. І в гармонії цих тонів, як би дивно вони не були змішані, я вірю, що діалект Куанг-Да все одно буде збережений, як коріння, що мовчки живить дерево…

Можливо, саме тому це місто, хоч зараз і переповнене та нове, все ще радо приймає всіх людей. Тому що «споконвічні куанги» колись були мандрівниками, колись гостями на чужій землі, яку відкрили їхні предки. Ця мандрівна кров, ця мужність стали характерними рисами цієї землі: водночас непохитними та терпимими.

Тепер, щоразу, коли я повертаюся і чую нові голоси, що лунають на вулицях, я більше не відчуваю неспокою. Я думаю: хіба це не притаманна природа Куангнаму ? Країна, яка є воротами, місцем, звідки можна піти, і місцем, куди можна повернутися.

Незважаючи на всі зміни, у цьому місті є щось таке, що змушує людей повертатися. Не тому, що воно належить комусь, а тому, що кожен залишає тут частинку себе.

Доки ми розглядаємо урбанізацію як людську подорож із села до міста, покидаючи батьківщину, щоб знайти нову землю, ми можемо знайти спосіб зробити урбанізацію не синонімом втрати самих себе. І саме тоді ми впевнені в собі та готові прийняти новий спосіб життя: міський спосіб життя.

Джерело: https://baodanang.vn/giong-xu-so-dung-chua-3298551.html