Голос... землі притулку

Під старими дахами, у старих провулках чи в нових крамницях лунають звуки та голоси з інших країв. Ці голоси звідти поступово стають буденністю; серед місцевих жителів діалект Куанг-Да все ще присутній, але він здається м’якшим, ніжнішим...

Вид на місто Хойан. Фото: Мінх Дик

Так само, як самі мешканці Куангнаму змінили свій акцент, щоб привітати мігрантів з інших регіонів.

Різноманітні тембри

Були часи, коли я раптом задавався питанням: чи це все ще моє місто? Чи воно стало містом для всіх інших?

У минулому, коли я був дитиною, це місто все ще мало дуже сільську атмосферу. Такі міста, як Тамкьі та Хойан, все ще називалися містечками.

З центру Дананга , дивлячись через річку Хан, Сон Тра виглядає лише як віддалене рибальське село. Мешканці центру міста досі називають Хоаванг віддаленим районом; навіть школяр, який їде на велосипеді з Хоаванга до центру міста, зіткнеться з «мовним бар'єром».

Тоді ходив жарт: «Дівчата з 3-го району не рівня старим жінкам з 1-го». Хоча це був лише жарт, він показував, що в ті часи кожен район мав свій власний спосіб життя, самобутню культуру та класові відмінності. У цих суто куангнамських районах незнайомий акцент був рідкістю.

У кожному районі люди знали імена одне одного, знали, чим кожна родина займалася поколіннями, і навіть знали, що кожна родина їла на вечерю напередодні. Вечорами сусіди телефонували один одному, щоб розділити горщик тушкованої риби чи солодкого бобового супу, або позичити банку рису, бо їхні зарплати ще не надійшли. Вони знали, хто нещодавно переїхав, хто нещодавно виїхав, і знали походження та минуле кожної людини.

Потім увесь регіон зростав, трансформуючись синхронно з розвитком промисловості та туризму . Міста розвивалися так стрімко, що навіть наше покоління було вражене.

Дороги ширші, будинки зводяться вище та ближче один до одного, а невеликі села вздовж річки поступаються місцем готелям, курортам та промисловим зонам. І в результаті люди стікаються з усіх боків.

Люди з Півночі приходили, люди з Півдня виходили, люди з гірських районів спускалися вниз, а іноземці шукали притулку. Голоси, що перегукувалися, раптом звучали незвично.

Спочатку це було лише кілька сімей, але пізніше цілі клани обрали цю землю своїм другим домом. Провулки, колись знайомі лише з акцентом Куангнам, тепер резонують безліччю звуків з усіх боків.

Навчіться стримувати

Місто почало приймати. Приймати навіть тих, хто ніколи там не був. А потім ми самі поступово навчилися бути менш підозрілими.

Люди з Куангнаму, які раніше говорили прямо, тепер вчаться терпінню, ретельно підбирати слова, говорити повільніше, тихіше та чіткіше. Від схильності до суперечок вони навчилися терпляче слухати та гнучко приймати різні точки зору.

Тепер, щоразу, коли я заходжу до місцевого закладу харчування та чую фрази на кшталт «Щиро дякую, шановний клієнте!» або «Добре, люба», вони використовують південний сленг, але говорять з виразним акцентом Куангнам, і мені це цікаво. Або ж у невимушених розмовах мій друг все ще відверто висловлює свою думку, а потім завершує словами: «Ну, це просто моя думка, у кожного свій спосіб життя». Десь я відчуваю ледь помітний зсув...

Моє початкове здивування перетворилося на тиху гордість від того, що моя батьківщина була достатньо великою, щоб прийняти стільки людей, водночас я спостерігав за зміною ритму життя, коли місцеві жителі фільтрували та відбирали найкращі культурні елементи з усіх куточків світу, збагачені припливом людей.

Оскільки дедалі більше людей починають називати свою батьківщину домівкою, серед наших людей поступово формується новий спосіб життя: повага до простору, думок та свободи інших. Ми адаптуємося до спільного життя.

Виявляється, що місто багатьох людей — це все ще моє місто, мені просто потрібно навчитися приймати, що воно не належить лише одному голосу, одній постаті.

Люди часто говорять про «міських мешканців» як про стереотип: добре одягнені, красномовні, кмітливі, дещо відсторонені та, здавалося б, байдужі до навколишнього середовища.

Але насправді бути міським мешканцем – це більше, ніж просто спосіб життя «міського мешканця». Міський мешканець – це той, хто вміє адаптуватися, гармонізувати індивідуальне та колективне, минуле та сьогодення. Це той, хто наважується відчинити свої двері для різних звуків, дозволяючи своєму серцю розширюватися, любити навіть те, чого він ще не розуміє. Він шанує свою ідентичність, зберігає те, що йому знайоме, але також відкриває свої серця для нового.

Гарне місце приваблює гарних людей.

Можливо, коли людина з Куангнаму раптом починає говорити повільніше та частіше посміхатися незнайомцям, саме тоді вона поступово стає міською мешканкою. Можливо, коли дитину перестають дивувати акценти з усього світу, саме тоді місто справді дорослішає.

Люди в місті. Фото: Мінх Дик

Я досі пам’ятаю, як одного разу, невпевнено стоячи на розі площі, я бачив дітей, які кричали всілякими акцентами: північним, південним, куангським, змішаним... Але їхній сміх був таким же невинним і чистим.

Це місто мало, є і продовжуватиме охоплювати ще багато голосів. І в цій симфонії звуків, якою б незнайомою вона не була, я вірю, що діалект Куанг-Да залишиться, як тихе коріння, що живить дерево…

Можливо, саме тому це місто, хоч зараз і багатолюдне та сучасне, залишається таким гостинним для всіх. Бо навіть «корінні жителі Куангнаму» колись були мігрантами, колись відвідувачами дивної землі, яку їхні предки започаткували. Цей дух міграції, ця мужність стали самою суттю цієї землі: водночас непохитною та толерантною.

Тепер, щоразу, коли я повертаюся і чую нові голоси, що змішуються на вулицях, я більше не відчуваю неспокою. Я думаю: хіба це не притаманна природа Куангнаму ? Країни, яка є одночасно воротами, місцем відправлення та місцем повернення.

Незважаючи на всі зміни, у цьому місті все ще є щось, що змушує людей повертатися. Не тому, що воно належить комусь, а тому, що кожен залишає тут частинку себе.

Доки ми розглядаємо урбанізацію як людську подорож із сільської місцевості до міста, покидаючи батьківщину у пошуках нових земель, ми можемо знайти способи гарантувати, що урбанізація не означала втрати самих себе. І саме тоді ми впевнені та готові прийняти новий спосіб життя: міський спосіб життя.

Джерело: https://baodanang.vn/giong-xu-so-dung-chua-3298551.html