
Як геніальний лідер В'єтнамської революції, дядько Хо був також чудовим журналістом. Розповідаючи про себе, він стверджував в інтерв'ю журналісту Руту Берсацькому (Росія): «Я автор оповідань, політичний коментатор. Називати мене пропагандистом – я не сперечаюся, професійний революціонер – це найправильніше».
Туой Тре поспілкувався з автором про ці важливі сторінки. Автор поділився:
- Окрім опублікованих книг, ми також детально звертаємося до досліджень дослідника Нгуєн Тханя, професора До Куанг Хунга, професора Ха Мінь Дика, журналіста Фан Куанга... з точки зору не лише журналістики, історії журналістики, а й літератури та мови.
Звідти можна надати читачам, особливо молоді, всебічне, але водночас конкретне та переконливе уявлення про те, що зробив дядько Хо та створив революційну пресу для нашої країни.
Ми намагаємося представити сучасним читачам лаконічну, зв'язну та легку для розуміння книгу. Книга розповідає про дядька Хо як засновника та лідера революційної журналістики В'єтнаму. Ми здебільшого розповідаємо історії, записуємо та репортажуємо, дозволяючи самим подіям говорити, дозволяючи людям, які до них причетні.
Уникайте суб'єктивних коментарів та висновків автора. Використовуйте багато документальних зображень та розташовуйте їх розумно відповідно до супровідного контенту. Водночас, майте примітки та точні джерела, щоб читачі могли перевірити, порівняти та посилатися на них.
50 років журналістики та письменницької діяльності
* Дядько Хо мав 50 років журналістського та письменницького досвіду...
- Від перших коротких новинних статей у французькій газеті «La Vie Ouvrière» («Життя робітників») до останньої статті «Підвищення відповідальності за турботу про підлітків та дітей та їх виховання », опублікованої в газеті «Nhan Dan» 1 червня 1969 року, він мав за плечима 50 років журналістського досвіду, написавши понад 2000 статей, підписавшись понад 170 псевдонімами та іменами.
Він пише у всіх жанрах: від новин, репортажів до коментарів та пліток. Він пише французькою, китайською, російською та в'єтнамською мовами. Його стиль письма підходить для будь-якого типу читача, від політиків та інтелектуалів у Франції до людей усіх верств суспільства у В'єтнамі. Він працює журналістом і пише для газет у Франції, Китаї та Таїланді, перш ніж повернутися до В'єтнаму, як відкрито та легально, так і таємно та нелегально.
* Вона присвятила багато сторінок розповіді про процес самонавчання та самотренування дядька Хо з перших днів наполегливих тренувань?
– Дядько Хо – яскравий приклад для наслідування для кожного з нас сьогодні. У Франції він постійно читав книги, газети, відвідував зустрічі, виступав з промовами... з подвійною метою: практикувати аудіювання та говоріння, щоб опанувати французьку мову, та розширити своє розуміння та бачення капіталізму та західного суспільства.
Відтоді він твердо вирішив практикувати письменництво: від незнання, як писати для газет, до практики написання коротких новин, порівнюючи написане з тим, що щойно було опубліковано в газеті; від написання лише кількох рядків до вміння складати довгі абзаци у статті; від вміння писати довгі рядки, а потім практика написання коротких; від практики написання всіх видів журналістики до написання літератури: оповідань, повістей, сценаріїв, поезії.
Він якось сказав: «Мій досвід — протилежний. Спочатку я навчився писати для французьких газет, потім для китайських газет, а потім для в’єтнамських газет».
Пізніше, серед метушні національних справ, дядько Хо продовжував щодня читати газети та слухати радіо, щоб коментувати, нагадувати, виправляти та навчати команду журналістів. Можна сказати, що він був майстром журналістики в'єтнамської революційної преси.
Сприяти подальшому розвитку революційної журналістики
* Чи перетворив дядько Хо революційну журналістику на силу, здатну «зрушити гори та наповнити моря», сприяючи успіху революції та перемозі опору?
- Він швидко усвідомив силу преси та використав її як гострий інструмент для демонстрації справедливості в'єтнамського народу, для пропаганди та поширення марксизму-ленінізму серед мас, для збору та організації сил для підготовки до революції з метою здобуття незалежності та свободи для країни.
Творець газети «Le Paria» («Знедолені» — Форум колоніальних народів) у Франції. 21 червня 1925 року заснував газету «Thanh Nien» — першу революційну газету у В'єтнамі. Поряд з лекціями про революційний шлях, він окреслив шлях до національного порятунку для в'єтнамських комуністів.
Відтоді в країні продовжувало народжуватися багато інших революційних газет, що сприяло все більшому розвитку та поширенню революційної журналістики. Коли він повернувся до країни в 1941 році, він також невдовзі почав працювати над газетою «В'єтнам Док Лап».
* Водночас він також заклав основу для розвитку нової журналістики?
- Відразу після приходу до влади, як голова уряду, президент Хо Ши Мін очолив створення революційної преси з різними формами (керував створенням «Голосу В'єтнаму» , В'єтнамського інформаційного агентства...), навчав та розвивав команду журналістів як кількісно, так і якісно, водночас створюючи правову базу для нової преси, сприяючи все більшому розвитку, професіоналізації та практичному внеску революційної преси у В'єтнамі у справу революції, визволення та національного об'єднання.
Джерело: https://tuoitre.vn/ho-chi-minh-bac-thay-cua-bao-chi-cach-mang-viet-nam-20250617100445862.htm






Коментар (0)