Відродження народних ігор у сучасному житті

(Baothanhhoa.vn) - У Тхань Хоа багато народних ігор досі зберігаються у повсякденному житті людей та на традиційних фестивалях. Такі ігри, як перетягування каната, змагання з приготування рису, бій на плотах, метання м'ячів, гойдалки... не лише приносять радість гравцям, але й об'єднують громаду та поширюють культурні та духовні цінності, типові для кожного регіону в умовах дедалі сучаснішого життя.

Конкурс з приготування рису в глиняних горщиках на фестивалі храму Ле Ван Хю в комуні Тхієу Чунг.

Приїхавши до комуни Тхієу Чунг з нагоди фестивалю храму Ле Ван Хуу (22-24 березня за місячним календарем), кожен може відчути радісну атмосферу фестивалю завдяки різноманітності культурних та мистецьких заходів, спортивних змагань та традиційних народних ігор і вистав. Фестиваль є можливістю вшанувати пам'ять та пам'ять великого внеску історика Ле Ван Хуу, який написав першу національну історію нашої країни, а також нагодою для людей і туристів зануритися в унікальний культурний простір, де народні ігри зберігаються та пропагуються протягом багатьох поколінь. Зокрема, перетягування каната та змагання з приготування рису в глиняних горщиках – це два особливі заходи, які завжди приваблюють ентузіазм команд з сіл комуни.

Перетягування каната на фестивалі – це не просто фізичне змагання, але, за словами пані Тран Тхі Хіен, державної службовиці Департаменту культури та суспільства комуни Тхієу Чунг, ця гра має значення для сприяння оздоровленню, формування командного духу та солідарності в громаді, тому вона приваблює багатьох людей до участі та підтримки. «Ми організовуємо окреме перетягування каната для чоловіків та жінок, кожна команда обирає здорових членів для участі у змаганнях. Щоразу, коли ми перетягуємо канат, здається, що всі тимчасово відкладають усі життєві турботи та підбадьорюються. Завдяки простому формату, без будь-яких додаткових витрат, гра об’єднує громаду, тим самим зміцнюючи солідарність між людьми, об’єднуючи руки для побудови багатої та цивілізованої батьківщини», – поділилася пані Хіен.

Тим часом, змагання з приготування рису є частиною змагань, які демонструють винахідливість, уважність та досвід людей. Кожна команда складається з 3 осіб, які повинні розпалити вогонь сухими дровами, перемістити та зварити рис у традиційному глиняному горщику протягом 20 хвилин. Від промивання рису, розпалювання печі до підтримки постійного вогню – все це демонструє вишуканість людей у ​​сільській місцевості Тхань Хоа. Оцінка кожної команди базується не лише на рівномірно приготовленому та смачному рисі, а й на його подачі. Ці змагання завжди приносять азарт та захоплення командам та вітаючим. Через народні ігри на фестивалі храму Ле Ван Хю частково демонструється відродження традиційних навичок, які, здається, були втрачені у дедалі сучаснішому соціальному житті.

Поряд із комунами на рівнинах, у гірських районах на заході провінції, таких як: Тхуонг Суан, Суан Ду, Нам Суан, Куан Сон, Лінь Сон, Нгок Лак, Тхат Лап... народні ігри є невід'ємною частиною Тет та щорічних традиційних фестивалів. Серед них метання кону, гойдання та удари по килимку є типовими видами діяльності, пронизаними культурною ідентичністю етнічних груп тайців та мионгів.

У комуні Тхуонг Суан гра в метання конів часто відбувається на великому полі або на території фестивалю, де встановлюється жердина для конів заввишки близько 8 м, зверху якої прив'язане коло діаметром близько 50 см. Гравцями зазвичай є юнаки та юнаки, які по черзі кидають кон (зшитий з тканини, вишитий візерунками, набитий рисом або піском) через коло. Гра виражає бажання рясного врожаю, родючості та пари хлопців та дівчат... а також є способом для молоді спілкуватися та заводити друзів. Пан Ві Ван Х'єу, мешканець села Ма, сказав: «Сьогодні існує багато нових форм розваг, але гра в метання конів все ще є невід'ємною частиною фестивалів тайського народу в селі Ма. Ми дуже раді, що гра не лише приваблює місцевих жителів, але й залучає багатьох туристів з усього світу, коли вони приїжджають сюди під час фестивалю».

Для народу Мионг у комунах Суан Ду, Тхат Куанг, Тхань Вінь, Кам Ту... гра в «бат мам» є улюбленою для багатьох. Це народна гра, яка часто відбувається на Новий рік, свята або у вільний час. Причина, чому гра називається «бат мам», полягає в тому, що з давніх часів народ Мионг використовував для гри плоди «бат мам». Плід «бат мам» плоский і круглий, гладкий з обох боків, коричневого кольору та помірно важкий. Дерево «бат мам» росте природним чином у лісі. Восени, коли плоди «бат мам» дозрівають, люди часто збирають їх, сушать і зберігають для використання на свята, Новий рік та щасливі дні села. Залежно від місця, спосіб гри в «бат мам» також має багато різних етапів, включаючи основні кроки, такі як: кидок, кидок угору, кидок униз, кидок сидячи, біг по столу, удари ногами... Для народу муонг це одночасно гра та унікальний вид спорту, що вимагає спритності та спритності.

Дотепер багато народних ігор залишаються улюбленими та збереженими громадою, але їх підтримка в деяких місцевостях також стикається з багатьма перешкодами. Серед них звужений простір для організації через міське планування або зміни способу життя, невеликий педагогічний колектив, обмежений бюджет на організацію заходів... це фактори, які призводять до того, що багато ігор з'являються лише тимчасово, замість того, щоб стати регулярною культурною діяльністю. У деяких комунах та районах міських районів провінції народні ігри поступово зникають, молодь переважно бере участь у сучасних розважальних іграх.

Однак історія в комуні Тхієу Чунг або деяких гірських районах у західній частині провінції показує, що доки громада прагне зберегти традиційні культурні цінності та має відданих людей, народні ігри все ще мають «життєвий простір» та власну життєву силу. І відродження народних ігор зі свят є одним із практичних рішень для поєднання культурних зв’язків між поколіннями, створюючи водночас багатий та унікальний культурний простір громади.

Стаття та фотографії: Хоай Ань

Джерело: https://baothanhhoa.vn/hoi-sinh-tro-choi-dan-gian-nbsp-trong-cuoc-song-hien-dai-257401.htm