Конкурс виступів на жердині серед етнічних меншин у високогір'ї Нам Тра Май

Народ М'Нонг відтворює церемонію заколювання буйволів. Фото: ТХІЕН ТУНГ

Жертва асоціюється зі святом водопою, церемонією підношення нового рису, церемонією заколювання буйволів, весіллями... народів Ка Донг, Со Данг та Мо Нонг. Нелегко побачити людей, які встановлюють жердину для поклоніння богам, оскільки більшість церемоній встановлення жердин проводяться лише в невеликих селах без участі сторонніх.

На цих змаганнях народ М'Нонг у комуні Тра Ленг приніс барвисту жердину «Ранг» та відтворив церемонію заколювання буйвола. Жердина була виготовлена ​​з природних матеріалів, таких як бамбук, очерет, тунгове дерево, ротанг... Біля основи жердини ремісники дугою виклали ротанг, щоб зв'язати шию буйвола.

Стовп «Ранг» виділяється на тлі блакитного неба. Фото: Тхіен Тунг

Жердина «Ранг» прикрашена багатьма мотивами, кольорами та візерунками, виготовленими з плетених ниток «риб'ячої кістки», білих шовкових ниток з кори дерев... що символізує силу розширеної родини та села.

На жердині також є ваза, що символізує багатство та процвітання; ластівка, що кричить посередині дерева, повітряний змій та 3 глечики для приваблення удачі. Жердина розділена на 3 гілки: найвища центральна гілка символізує чоловіка, дві бічні гілки представляють дружину та дітей.

Мотиви на жердині яскраво відображають повсякденне життя та працю народу М'Нонг; водночас вони виражають прагнення людей до процвітаючого та багатого життя, щедрих врожаїв та зростання всього сущого.

[ ВІДЕО ] - Виступ на жердині під час реконструкції церемонії заколювання буйволів народу Нам Тра Май:

Тим часом, народ Со Данг у комунах Тра Нам та Тра Лінь приніс жердини, прикрашені мотивами в основних кольорах чорного та білого. Лінії та візерунки на жердинах рясніють квадратними, круглими, прямокутними формами...

Люди Со Данг барвисто прикрашають жердину з надією, що бог гір і бог води побачать щирість жителів села та подарують селу багатий урожай, квітучі дерева, здоров'я та щастя для кожного жителя.

Хлопці та дівчата з племені Со Данг танцюють з гонгами біля підніжжя жердини. Фото: Тхіен Тунг

Народ Ка Донг з комун Тра Тап, Тра Май, Тра Дон... вірить, що жердина — це міст між світом людей і світом богів, місце, де селяни можуть проводити церемонії подяки небу та землі, ведучи предків і померлих до вічного світу; водночас він з'єднує людей з людьми, будинки з будинками, села з селами, створюючи громаду, яка живе разом у солідарності та процвітанні.

Зазвичай жердину народу Ка Дун виготовляють з бамбука, очерету або деревини дерева Чо, що символізує силу та стійкість. Жердина зазвичай має висоту близько 13-15 м, з'єднана лісовими мотузками та майстерно прикрашена бамбуковими квітами.

Народ Ка Донг вважає жердинку символом єдності. Фото: Тхіен Тунг

На жердині є дуже вражаючі декоративні візерунки у 5 кольорах (п'ять кольорів), ці кольори виготовлені з лісової кори або залишків бетелю, змішаних із сажею та вапном. Кожен візерунок – це історія. Народ Ка Донг вважає, що чим барвистіша, вища, красивіша та унікальніша жердина, тим більше вона демонструє майстерність ремісників села.

На фестивальному просторі 10 комун району Нам Тра Мі принесли флагштоки відповідно до стандартів оргкомітету. Флагшток виділявся на тлі блакитного неба, внизу групи хлопців та дівчат танцювали під молитви сільських старійшин, відтворюючи ритуал уколу буйволів.

Джерело: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html