
Понад 2000 кипарисів, включаючи 725 визнаних деревами в'єтнамської спадщини, створюють унікальну рідкісну природну спадщину не лише з точки зору екологічної цінності, але й як культурне джерело для місцевих громад.
З моменту включення лісу до складу Дананга , його охорона перейшла на новий етап, заснований на перспективі тісного поєднання відповідальності уряду зі знаннями корінних народів, прагнучи сталого розвитку.
Пов'язаний з місцевою культурою
Кипарисовий ліс Хунг Сон розташований на висоті понад 1300 м, де клімат завжди прохолодний і вологий. Завдяки цим унікальним умовам кипариси ростуть повільно, але наполегливо, створюючи скупчення стародавніх дерев віком сотні років. Темні стовбури діаметром до 2 м мовчки стоять серед густого туману, створюючи відчуття, ніби ви потрапили до майже недоторканого первісного лісу.
Однак, кипарисовий ліс зберігся донині не лише завдяки природі. З давніх часів народ Ко Ту в Хунгшоні вважав кипарисовий ліс «стовпами гори», місцем проживання духів.
У свідомості громади кипарис не є деревом, яке можна експлуатувати, а священним об'єктом, що заслуговує на абсолютну повагу. Будь-яке пошкодження, яким би незначним воно не було, вважається образою божеств, що призводить до опору громади.
Це переконання стало неписаним законом, дієвішим за будь-який адміністративний захід. Багато сімей Ко Ту, що жили поблизу лісу, передавалися історії про тих, хто самовільно вирубував кипариси і стикався з нещастям.
Саме це переконання стало міцним духовним бар'єром, що захищає кипарисовий ліс протягом поколінь. Завдяки цьому, хоча багато лісів у Центральному В'єтнамі було знищено, Хунг Сон все ще зберіг свою майже первозданну популяцію кипарисів.
Пан Зорам Буон, голова Народного комітету комуни Хунг Сон, підтвердив, що кипарисовий ліс — це не лише ресурс, а й місце, яке зберігає спогади та вірування. Тому народ Ко Ту прив'язаний до лісу, ніби це їхня власна родина.
В результаті, захист лісів відбувається природним шляхом, без примусу чи нав'язування. «Цінності, які ми зберігаємо, – це те, що не можна обміняти на короткострокові вигоди», – сказав пан Зорам Буон.
Пан Зорам Буон заявив, що обізнаність громади стала стійкою рушійною силою для комуни Хунг Сон у дотриманні правил охорони лісів, гарантуючи, що жодна організація чи окрема особа не впливатиме свавільно на кипариси. Таким чином, цінність місцевої культури стала захисним «щитом» для лісу протягом історії.
Збереження лісів пов'язане з життєдіяльністю людей.
Визнання 725 кипарисів деревами-спадщиною В'єтнаму у 2015 році підтверджує важливість лісу на національному рівні. Але для народу Ко Ту це звання також відкриває нову надію: охорона природи повинна не лише зберігати статус-кво, а й створювати умови для того, щоб люди мали додаткові засоби до існування від самих лісових ресурсів.
В останні роки комуна Хунг Сон впровадила кілька моделей зв'язку громади з лісом, таких як: створення лісових патрульних груп з домогосподарств комуни; координація з лісниками для контролю та запобігання актам посягання на ліси; підвищення обізнаності та інтеграція охорони лісів у шкільні та громадські заходи, тим самим допомагаючи молодому поколінню продовжувати успадковувати дух збереження дерева По Му.
Зокрема, місцевість зосереджена на розвитку туризму на основі громад. Відвідувачі Хунг Сон зможуть здійснити подорож стародавнім лісом, почути історії про тисячолітні кипариси, дізнатися про ритуали народу Ко Ту та насолодитися місцевою кухнею … Це не лише підвищує цінність лісу, але й створює засоби для існування та приносить дохід домогосподарствам у цьому районі.

За словами Зорама Буона, голови Народного комітету комуни Хунг Сон, туризм — це не єдина мета, а засіб для людей усвідомити, що ліс приносить практичну користь у їхнє життя.
«Якщо люди побачать, що ліси забезпечують стабільне джерело доходу, вони будуть ще більше мотивовані захищати їх. Тому вкрай важливо зберігати ліси, і вся діяльність з розвитку має бути зосереджена на цій меті», – проаналізував пан Зорам Буон.
Останнім часом деякі домогосподарства сміливо брали участь у громадських туристичних групах, відкривали послуги з проживання в сім'ях та демонстрували традиційні ремесла туристам, спочатку створюючи позитивні зміни, які одночасно зберігають ліс і допомагають покращити засоби до існування, не порушуючи природну екосистему.
Фактично, у плані розвитку міста Дананг західна частина завжди була визначена як важлива буферна зона, що сприяє підтримці екологічного балансу, захисту водних ресурсів та створенню унікального природного простору. Кипарисовий ліс з його винятковим біорізноманіттям та культурною цінністю вважається ключовим елементом.
За словами пана Нгуєна Аня, секретаря партійного комітету комуни Хунгшон, для того, щоб цінність лісу Пому була реалізована, місто повинно сприяти дослідницькій та природоохоронній діяльності в первинному лісі, а також завершити створення мінімальної інфраструктурної системи для обслуговування екотуризму.
«Інфраструктура не означає конкретну забудову. Ми хочемо мати достатньо безпечні дороги для доступу туристів, компактні зупинки для відпочинку та навчальні програми для місцевих жителів, щоб вони могли займатися туризмом, не порушуючи своє середовище проживання», – сказав пан Ан.
Партійний секретар комуни Хунг Сон сподівається, що це буде місце, яке поєднає місцеву культуру із сучасним баченням міста. Коли рішення щодо збереження та розвитку будуть впроваджені синхронно, кипарис стане не лише деревом-історією, а й цінним «природним активом», що сприятиме майбутньому всього регіону, разом прагнучи сталого розвитку.
Джерело: https://baodanang.vn/khai-thac-hieu-qua-gia-tri-rung-di-san-po-mu-hung-son-3314892.html






Коментар (0)