Коли діти здійснюють паломництво до своєї матері

У фольклорі Хюе розповідається, що за часів правління короля Тхієу Трі, під час подорожі вгору за течією річки Хыонг, щоб побачити будівництво його гробниці, одна з наложниць випадково впустила золоту плювальницю в глибоку прірву перед храмом Нгок Тран. Побоюючись покарання, наложниці благали короля помолитися богині Тхьєн Я На. З дещо іронічним виглядом король стояв на носі човна, щоб помолитися, і, як не дивно, плювальниця повільно спливла на поверхню води як свідчення дива. Побачивши це, король пообіцяв відремонтувати храм, але помер, перш ніж його обіцянка була виконана…

Розташований на вершині гори Нгок Тран – гори круглої форми, що нагадує перевернуту чашу, поруч із річкою Хыонг, храм Хон Чен/Хюе Нам – це невеликий храм, присвячений богині гори Нгок Тран, яка керує та захищає жителів усієї території Нгок Тран та навколишніх районів.

За часів правління перших королів династії Нгуєн, подібно до багатьох інших храмів богинь, розташованих на небезпечних вигинах річки Хыонг, храм Нгок Чан Сон Ту був скромним за масштабами і ще не був включений до ритуалів королівського двору.

Сучасна велич храму Хюенам була досягнута за правління короля Донг Кханя, який присвятив усе своє життя Богині-Матері та стверджував, що є 7-м святим серед семи святих культу Богині-Матері, про що свідчить наступний королівський текст: «…чарівна гора Ліньшон вічно прекрасна, має чітку форму лева, що п'є річкову воду, справжнє місце божественної краси. Цей храм, завдяки своїй найдуховнішій енергії, рятує людей, допомагає людям; дарує благословення тисячам, допомагає людям захищати країну; тому храм було перейменовано на храм Хюенам, щоб висловити вдячність країни, одну частину на мільйон частин».

Після правління короля Дон Кханя палац Хон Чен/Хюенам донині зберіг свою первісну форму з типовим стилем Хюе: перекриттям бамбука та бруківки, дахом з глазурованої черепиці, інкрустованими порцеляновими гребенями та бордюрами, а також рельєфними мотивами фенікса, що ширяють високо, що символізує це місце як храм для поклоніння богині.

«Липень — річниця смерті Батька, березень — річниця смерті Матері», як заплановано, день народження Святої Матері, щороку у сьомий місяць за місячним календарем, також є днем ​​фестивалю процесії Матері в храмі Хюе Нам, десятки тисяч послідовників з усієї країни збираються під горою Хыонг Уен на човнах, зроблених з двох човнів у стилі Хюе. Вони розвішують вогні, прикрашають квіти, встановлюють вівтарі, готують підношення, костюми… щоб повноцінно прожити 3 дні як медіуми, служачи Святій.

Після головної церемонії, що відбулася в храмі Хюе Нам, послідовники та учні виконали ритуал вітання Святої Матері в селі Хай Кат, розташованому поруч із храмом Хюе Нам, де багато поколінь людей раніше визнавали Святу Матір Тхієн Я божеством-покровителькою села.

Під мелодійні звуки музики Чау Ван Матір несли на заздалегідь підготовленій табличці разом із процесією Чотирьох Палаців, Наглядачів, Наглядачів Верхнього Царства, Імператорських Посланців, які відкривали дорогу, та шарами табличок з Фос. Прибувши до села Хай Кат, статую Святої Матері внесли до сільського громадського будинку. Тут Мати насолоджувалася цілу ніч з людьми, приймаючи підношення, які люди приносили Матері під час сільського Осіннього свята, втішаючи, благословляючи та полегшуючи всі їхні приховані почуття через медіумів, через оракулів, щоб наступного ранку Мати повернулася до храму Хюенам.

У ніч, коли Свята Матір святкувала з дітьми села Хай Кат, служителі вітали Матір крізь бронзові статуї Тон Онга, Дик Ба, Жінок, Хлопчиків... на човнах, пришвартованих перед пристанню громадського будинку. На невидимій просторовій осі, визначеній двома небесами: Тхуонг Тхієн, Тхієн, а нижче — Тхуонг Нган, Тхуй Фу, скрізь є Святі, що представляють святих, що спускаються, щоб привітати Матір.

Яскрава, барвиста картина з людьми, які тримають ліхтарі, віяла, веслують на човнах, танцюють з мечами, підносять пахощі… зібралися навколо Матері, щоб підсилити урочистість дня, коли Мати повертається до свого народу. Водночас команда медіумів піклується про медіумів, пропонуючи рушники, наливаючи вино, запалюючи сигарети, готуючи бетель… від щирого серця, щоб висловити свою згоду, обмін та отримання Божих благословень разом з учнями та паломниками.

Журнал «Спадщина»