Якщо ви хочете, щоб люди вас слухали, ви маєте бути першим, хто це зробить.

Голова Комітету Вітчизняного фронту комуни Нхі Сон, Тхао Тхі Ме, належним чином навчена та вихована завдяки патріотичним рухам для наслідування, стала яскравим прикладом для широкого об'єднання та мобілізації людей для подолання відсталих звичаїв та практик, мислення очікування та покладання, збереження традиційних культурних цінностей та прагнення до розвитку економіки.

Пані Тао Тхі Ме пропагує та мобілізує людей для викорінення поганих звичаїв та прагнення до економічного розвитку.

Як одна з небагатьох представників 9-го покоління в селі Монг Па Хок, прикордонної комуни Нхі Сон, яка отримала офіційну освіту після закінчення Лісотехнічного університету в 2014 році, Тхао Тхі Ме взяла на себе відповідальність за себе та охоче принесла свої знання, щоб служити своїм співвітчизникам. Будучи представником народу монг, вона знає, що якщо хоче, щоб люди вирвались з бідності, вона повинна спочатку пропагувати та мобілізувати їх, щоб змінити свій спосіб мислення, позбутися відсталих звичаїв та практик, а також менталітету очікування та покладання на інших. Потім вона повинна направляти їх, як діяти, допомагаючи їм брати участь у моделях економічного розвитку.

З огляду на це, з першого дня закінчення школи до роботи в управлінні земельними ресурсами, участі в молодіжному русі, потім роботи в жіночій спілці, а зараз, будучи головою Комітету Вітчизняного фронту комуни, пані Тхао Тхі Ме активно співпрацювала з партійним комітетом та асоціацією, щоб пропагувати та мобілізувати членів профспілки, членів та людей для реалізації політики партії та держави. Спочатку це було пропагування впровадження цивілізованого способу життя на весіллях та похоронах, викорінення ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів, потім вирощування двох врожаїв рису, мобілізація людей для об'єднання зусиль у будівництві нових сільських районів... І в цих рухах сама пані Ме також є яскравим прикладом.

Як історія про ліквідацію ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів. Протягом поколінь багато монгів у її рідному місті досі думають, що «буйвол не одружується з коровою, монг повинен одружитися з іншою монг», хлопчики та дівчатка у віці тринадцяти чи чотирнадцяти років повинні одружитися, їм достатньо мати різні прізвища, щоб вийти заміж. Через таке мислення не лише в Нхі Соні, але й в етнічному районі монгів досі існують історії про двох біологічних сестер, яким доводиться стати тестем/тестою, коли їхні діти вже не мають однакового прізвища... Після цих кровозмісних шлюбів жодна дитина не народжується здоровою, їм доводиться постійно приймати ліки, життя і так бідне, а стає ще біднішим.

Сидячи в університетській лекційній залі, пані Ме знає, що це поганий звичай, подібний до «кайданів та ярма», який самі монги обмежують та зв'язують. Щоб викорінити цей поганий звичай, ми повинні почати з молоді, і ми самі повинні бути піонерами. Після закінчення університету вона чекала на стабільну роботу, перш ніж вийти заміж у віці 26 років. А людина, за яку вона вийшла заміж, була молодим чоловіком з тайської етнічної групи. Досі, дивлячись на її щасливий дім, ніхто в селі Монг більше не несе тягаря «більше не виходити заміж за корову за буйвола», хлопці та дівчата вільні кохати. У комуні Нхі Сон більше немає ситуації ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів.

Не зупиняючись на впровадженні рухів, пані Ме також сміливо консультувала партійний комітет та координувала мобілізацію, створивши 2 клуби для збереження традиційної культурної ідентичності народу монг у селах Па Хок та Кео Хюон. Після церемонії відкриття, організованої просто, але тепло, клуби зібрали велику кількість жінок-членів, щоб відновити та навчити ремеслу вишивання візерунків на одязі народу монг. Створення клубу не лише створило більше робочих місць та доходів, але й додало більше мотивації, натхнення та заохотило жінок монг у Нхі Сон докладати зусиль для участі в патріотичних рухах, розвитку економіки та швидкого та сталого скорочення бідності.

Пані Ме та її родина не лише дотримуються цивілізованого способу життя на весіллях, похоронах та зберігають культурні цінності, але й є піонерами в багатьох рухах, таких як пожертвування землі для розширення доріг; пожертвування на підтримку будівництва будинків солідарності для бідних... На сьогодні в комуні 4/6 сіл відповідають стандартам NTM, рівень укріплених доріг сягає 72%. Частка бідних домогосподарств знизилася з 70,86% (у 2020 році) до 22,17% (у 2025 році). Мешканці комуни пожертвували понад 500 мільйонів донгів на підтримку будівництва та ремонту 28 будинків солідарності...

Пані Ме довірливо зазначила: «У кожному русі, якщо ви хочете, щоб люди довіряли вам, слухали вас і йшли за вами, ви самі повинні бути піонером, йти першими, робити першими. Завдяки патріотичним рухам наслідування ви разом з партійним комітетом та урядом зробили свій внесок у піклування та значне покращення матеріального та духовного життя народу, консолідацію та зміцнення великого блоку національної єдності в цьому регіоні, а також підтримку безпеки кордонів».

Стаття та фотографії: Донг Тхань

Джерело: https://baothanhhoa.vn/muon-ba-con-nghe-theo-minh-phai-tien-phong-lam-truoc-266674.htm