Новий день на Чу Данг Я

Щосезону, коли цвітуть дикі соняшники, земля Чу Данг Я (комуна Б'єн Хо, провінція Гіа Лай) пробуджує кроки мандрівників, запрошуючи їх прийти та відчути подих великого лісу. За словами геологів, вулкан Чу Данг Я вивергався мільйони років тому, залишивши після себе шар родючого базальтового ґрунту, ідеального для сільськогосподарських робіт.

Історії про землю та людей

З жовтня по березень люди навколо гори садять солодку картоплю, гарбузи та воскову кукурудзу. Вулканічний ґрунт родючий і добре утримує воду, але також схильний до ерозії, якщо його не обробляти належним чином. Тому в людей тут є свої правила: не орати глибоко, не спалювати і завжди давати землі «відпочивати» після кожного сільськогосподарського сезону.

Люди, що живуть навколо Чу Данг Я, не називають цю землю «вулканічною землею», а просто «червоною землею». Пан Ро Ма Х'Бінь з села Іа Грі сказав: «Ця земля посушлива в сухий сезон, але коли йдуть дощі, вона добре росте для будь-якої культури. Солодка картопля дуже солодка, гарбузи мають багато великих плодів. Але потрібно знати, як берегти землю, не бути надто жадібним і не садити безперервно. Старійшини навчили нас, що земля також потребує відпочинку…»

Сухий сезон у Центральному нагір’ї довгий, сонце палить, гарячий вітер дме сильно, через що земля тріскається, а посіви не мають води. У сезон дощів трапляються зсуви, дороги перекриваються. Хоча життя важке, жителі Чу Данг Я все ще чіпляються за землю та село. «Був рік, коли весь урожай картоплі був втрачений, але ми все одно посадили її знову. Тому що це земля наших предків, де ми народилися та виросли», – сказав пан Ро Ма Х'Бінь.

Сьогодні життя людей навколо гори все ще зберігає багато старих традицій. Дерев'яні будинки на палях мають гофрований залізний або солом'яний дах, а дров'яні печі завжди розпечені рано вранці. Звук гонгів лунає не щодня, але на сільських святах, весіллях чи святкуванні нового рису все село збирається біля підніжжя гори, навколо глечиків рисового вина, так що звук гонгів лунає по всіх горах та лісах.

Під час шкільних канікул сільські діти часто йдуть разом зі своїми батьками в поля, несучи рисові кульки, сіль, перець і невеликий кошик. Вони не лише вчаться садити дерева, а й спостерігати за погодою, розпізнавати хороший ґрунт і як запобігти безпліддю полів. Раз на тиждень біля підніжжя гори проводиться ярмарок.

Пані Ро Лан Х'Мі, жінка з племені джрай, з ніжною посмішкою сиділа біля печі для печеної солодкої картоплі на ринку, перевернула партію солодкої картоплі та з гордістю сказала: «Фіолетова солодка картопля Чу Данг Я — найсолодша у високогір’ї. Жодне інше місце не може зрівнятися». Це твердження не просто реклама, а переконання, яке культивувалося протягом багатьох сезонів. Вирощена на червоному базальтовому ґрунті, солодка картопля тут тверда, солодка та ароматна. Саме ця особливість перетворила фіолетову солодку картоплю Чу Данг Я на «особливий продукт», тому торговці часто замовляють її, коли поля ще зелені.

З нетерпінням чекаю змін

Джураї вважають гору Чу Данг Я священним місцем. Дітей навчають не кричати, піднімаючись на гору, не збирати дикі соняшники без розбору та не спати на вершині гори.

Ранкове сходження на вершину Чу Данг Я, мабуть, стане незабутнім досвідом для будь-якого туриста, який сюди приїжджає. Дорога на гору не надто складна, вона проходить через картопляні поля, квіткові кущі та місцями слизькі червоні ґрунтові дороги. На вершині вітер сильніший, звідси можна побачити всю землю Чу Па із зеленими кавовими полями, вицвілими бляшаними дахами та звивистими дорогами. Щороку, у листопаді, коли цвітуть дикі соняшники, Чу Данг Я стає привабливим місцем для туристів.

Заступниця голови народного комітету провінції Гіалай Нгуєн Тхі Тхань Ліч зазначила, що листопад – це час, коли природа одягає нове вбрання. Щоб просувати імідж Гіалай серед туристів з усього світу, провінція доручила Департаменту культури, спорту та туризму керувати розробкою програми та детального сценарію фестивалю диких соняшників, зосереджуючись на представленні продуктів OCOP та місцевих делікатесів для залучення туристів.

У цей час червоні ґрунтові дороги, що звиваються навколо гір, з'явилися з яскравими жовтими квітами під гірським сонцем, створюючи яскраву та барвисту картину. Місцева влада створила окремі пішохідні доріжки, встановила знаки, організувала волонтерські команди для збору сміття, реалізувала проект розвитку громадського туризму , підтримала навчання навичкам, поєднала міжрегіональні тури... для просування туризму. Пані Нгуєн Тхі Май, екскурсовод у Плейку, розповіла, що туристи приїжджають сюди не лише щоб побачити квіти, а й щоб відчути спокій, простоту та чесність людей. Вони можуть їсти клейкий рис, пити рисове вино та слухати історії про вулкани та життя народу джрай.

Хоча потенціал для розвитку громадського туризму в Чу Данг Я поступово пробуджується, шлях розвитку все ще стикається з багатьма труднощами. Деякі домогосподарства сміливо відкрили помешкання для проживання в сім'ях, продаючи такі делікатеси, як солодка картопля, дикий мед та рисове вино. Молодь села стала гідами, ведучи відвідувачів на вершину гори, розповідаючи історії про місцеве життя, про сезон збору фруктів та фестивалі, присвячені святкуванню щедрого врожаю рису.

Однак, разом із можливостями, існує багато викликів. Деякі стежки розмиваються через інтенсивне використання мотоциклів, сміття з'являється після фестивального сезону, дикорослі соняшники збирали занадто багато в попередні роки, залишаючи непривабливий вигляд. Недосконала транспортна інфраструктура, брак послуг розміщення, непідготовлені туристичні кадри... ось що потребує покращення. Більше занепокоєння викликає те, що крихка межа між просуванням та збереженням поступово стирається, особливо коли туризм розвивається занадто швидко без орієнтації на культурні цінності корінних народів. Від архітектури комунальних будинків, традиційних фестивалів до способу життя громади, існує ризик комерціалізації та трансформації відповідно до смаків ринку.

Щоб Чу Данг Я справді став сталим місцем призначення, потрібна гармонійна стратегія розвитку, де місцеві жителі є одночасно працівниками туристичної галузі та охоронцями спадщини своєї країни.

Біля підніжжя сплячого вулкана життя народів Джрай та Ба На продовжує писатися крізь солодку фіолетову батат, історії, розказані вогнем, та бажання зберегти сільську гору як частину своєї плоті та крові. Життєва сила тут криється не в розпеченій землі, а в серцях стійких людей, прив'язаних до гори, як казали місцеві старійшини: «Гора — це все ще сільська гора».

Луонг Тунг

Джерело: https://baolamdong.vn/ngay-moi-tren-chu-dang-ya-400880.html